אנו קוראים ומבינים אמירות חכמות על אנשים, חיים ואהבה

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

ביטויי תפס, הם גם פרשיות - אמירות קצרות, ככלל, בעלות אופי מוסרי או פרדוקסלי ומבטאות השקפה לא סטנדרטית על העולם, האנשים, יחסי אנוש, מערכת ערכי מוסר. לעתים קרובות הם מוצגים בצורה אלגורית ודורשים קצת מאמץ נפשי כדי להבין. ועוד תכונה ייחודית של אפוריזמים היא האירוניה. כשקוראים אותם, אנחנו לא רק צוללים למחשבה עמוקה, אלא גם מחייכים, ואפילו בקושי מדכאים צחקוק ברור.

האסתטיקה של חייו של פול ולרי

אמן המחשבה הראשון, שננתח כמה הצהרותיו החכמות, הוא פול ולרי. זהו המלך המוכר של הסמליות הצרפתית, ששירתו האלגנטית עבור אניני הטעם הנבחרים של היופי והמוזיקליות של הסגנון הייתה תענוג אסתטי אמיתי.

הצהרותיו החכמות המקוריות נלקחו במהירות וחזרו על עצמם בהנאה על ידי השכל החילוני. בחברה שבה מוערך תודעה מפותחת, יכולות אינטלקטואליות וחינוך,מילים כאלה צוטטו לעתים קרובות: "לשעמום אין פנים". אתה יכול להבין אותם בדרכים שונות. למשל, שאדם משעמם הוא חסר צבע, מונוטוני, תפל. או שהשנינות אינה תלויה בתואר ובמקור ואינה טבועה תמיד בעוצמתו של העולם הזה.

הצהרות מתוחכמות של המשורר נוגדות לעתים קרובות את החוכמה המקובלת. בניגוד לפתגם שקבע: "אמור לי מי חבריך ואומר לך מי אתה", הבחין ולרי שאי אפשר לשפוט אדם לפי סביבתו. אחרי הכל, ליהודה היה זה ללא דופי, והוא עצמו הפך לבוגד מקולל במשך מאות שנים.

רבות מהאמירות החכמות של פול קשורות לאמנות ויצירתיות. ובהם טען את זכותו של האמן לעצמאות, חופש מהצהרות ועצמאות בהערכה ובתפיסה של יצירות אמנות. מה שווה רק הערה מכוונת כל כך שכמה יצירות נוצרות על ידי הקהל שלהן, כלומר. המחברים שלהם מסתגלים לצרכים ולטעמים של הקהל, בעוד שאחרים יוצרים את הקהל הזה בעצמם, כלומר. ליצור רקע תרבותי ודעת קהל.

משורר סעדי

מה מעניין באמירות החכמות של אנשים גדולים בכלל: בכל תקופה שאדם כזה חי, דבריו לא רק יחיו בחיים את האישיות עצמה, אלא גם דורות רבים הבאים. והם יצעדו הרבה מעבר לגבולות הזמן והמרחב.

לכן, החכם הפרסי הנפלא, הפילוסוף והמשורר סעדי הסתובב במזרח מולדתו במאה ה-12. בהיותו יודע טוב של נשמות אנושיות, הוא הזהיר את בני דורו: דברו עם אנשים בהתאם להם.הֲבָנָה! איך אפשר שלא להיזכר באמירה התנ כית שזה טיפשי להטיל פנינים בפני חזירים. המשמעות היא שאין להתעסק בספקולציות ובנימוקים גבוהים מול אדם צר אופקים, לא מפותח, מוגבל. לא רק שהם לא יבינו אותך, אלא גם יחשבו אותך טיפש! אבל ההצהרות החכמות של אנשים גדולים, שנאמרו בפני שווים, יזכו להערכה ויהוו נושא לשיחה אינטלקטואלית מעניינת. שיחה כזו, ללא ספק, תביא עונג רב לכל הנוטלים בה חלק.

סעדי השאיר הערה אמיתית ועמוקה על מהות הדברים. הוא אמר שאם אבן יקרה נזרקת ללכלוך והאבק, אז היא לא תאבד מערכה, אפילו בהיותה במרזב. אבל העפר, אם יעלה לגן עדן, יישאר רק אבק. השוואה זו חלה על בני אדם. אדם אחר יכול להיות מלידה נמוכה, אבל עם אינטליגנציה מולדת ואצילות. ופקידים בכירים, אבוי, לפעמים מקופחים מטבעם משניהם. אבל האבק יישאר גם זה שבמקרה עלה למרומי הכוח, לא מתאים לעמדה הזו.

הוראות מעשיות מאת הנס זאקס

למי שמתעניין ביחסים בינאישיים, הסובלים מחוסר הבנה הדדית עם נפשם, הצהרותיהם של אנשים חכמים בנושא זה, וקודם כל, המשורר והמחזאי הגרמני של המאה ה-16. סאקס, יהיה שימושי.

הוא ממליץ בחום לנשים עקשניות ועצבניות לגלות חיבה וקשובה לבעליהן. ואז גם בן הזוג יהפוך בקרוב מאוד לאלף. אבל גםבעלים לא צריכים להירגע - והם צריכים לחנך את שותפם לחיים, כי רק "אישה טובה זה כיף" ועיטור של האח המשפחתי.

בהיותו מתנגד נלהב לעיוותיה של הדוקטרינה הנוצרית, לעג סאקס לכמרים באפוריזמים שלו, שהפכו מקדשים ומקדשים דתיים לאובייקטים של מסחר ורווח. ועכשיו ההצהרות הנועזות שלו על הקהל החמדן של אנשי הכנסייה ועל כך שאפילו נזיר מוכן להונות את העם ולהעשיר את עצמו על חשבון ישו נשמעות רלוונטיות.

מסתורין של אהבה

Rabindranath Tagore, דמות יוצאת דופן בתרבות ההודית של המאות ה-19 וה-20, ידוע הרבה מעבר לגבולות מולדתו. ההצהרות החכמות שלו על אהבה וחיים מרכיבות את הקוד המוסרי והאתי של האדם המודרני.

בניגוד להפקרות מינית ולמתירנות, הוא הדגיש שוב ושוב שרק באמצעות התנזרות ניתן לקיים נאמנות באהבה. אבל בזכות ההקרבה הזו ידוע הקסם החבוי של רגשות אמיתיים. וטאגור חילק את האהבה עצמה לשני סוגים. נשגב, "מרחף בשמים", מחמם את נפשנו. אבל משמעותי יותר הוא זה שנראה בלתי נראה, המתבטא בענייני היום יום ובזוטות הבית. אבל היא זו שממלאת את האח המשפחתי בחום ובכנות.

והמשורר ההודי קבע בצדק שאנשים מבינים זה את זה מחצי מילה, חצי מבט ואז כשליבם מתמלא באהבה ופועם בציפייה לפגישה.

שירת החיים

יופי החיים, ההרמוניה של עולמו של אלוהים שרה בויצירותיו של בן ארצו איבן סרגייביץ' טורגנייב. צוטטו שורות רבות משיריו בפרוזה, בסיפורים קצרים וברומנים. הוא לא הפריד בין שירה כאמנות לחיים. להיפך, הוא טען שהעשב המרשרש מתחת לרגליים, הארומה הנפלאה של הפרחים, הכחול הנוקב של השמיים - כל אלה הם גילויי יופי וחיים. ודווקא במקום שבו יש יופי וחיים נולדת שירה אמיתית.