"הדמעות של עכבר יזלו לחתול": ציטוטים על נקמה

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

פסיכולוגים אומרים שאתה לא יכול לשאת טינה בעצמך במשך זמן רב. תחושת העוול שאדם חווה כשמישהו אינו רואה את הישגיו, אינו מעריך את הכשרון שלו, מנכס לעצמו את עבודתו, משפיעה הרסנית על בריאותו. על אחת כמה וכמה מצבו של מי שנבגד על ידי אנשים קרובים, מהם עזבה האהובה, שבשל בוגדנות של מישהו אחר, נותר ללא כלום. אנשים שהרסו או קלקלו קשות את חייו של אדם ממשיכים לחיות וליהנות מהחיים בעצמם. ואז נולד הרעיון להעניש את העבריין. ציטוטים על נקמה מיצירותיהם של סופרים רוסים וזרים, מזיכרונותיהם של אנשים מפורסמים מראים כיצד התייחסו באופן שונה בתרבויות שונות ובתקופות היסטוריות שונות למימוש האפשרות לשלם ברשע על הרע שנעשה.

עין תחת עין, שן תחת שן

מאז ימי קדם, האדם חשב אם יש לו את הזכות לסבול או לאאת פסק הדין של האשמים ולשפוט באופן עצמאי. הצמא לצדק דחף אנשים ראויים רבים לנתיב הפשע, אילץ אותם לרקום תוכניות לנקמה עקובה מדם. מאז ימי הברית הישנה, העיקרון של "עין תחת עין שן תחת שן" מנחה כבר זמן רב גם בקרב העמים שאימצו מאוחר יותר את הנצרות, אין צורך לדבר על עובדי אלילים: באותם ימים. רק מי שענה מכה על מכה נחשב חזק.

כאשר עדיין לא התפתחה חברה מתורבתת, במערכת הערכים של הפטריארכיה, שבה אדם עמד בראש, כוחו, במיוחד, נמדד ביכולת לעמוד על שלו במאבק נגד עבריין. תדמיתו של לוחם, לוחם, מגן על האינטרסים של החמולה עלולה לסבול משמעותית כאשר הוא לא העניש את העבריין. עבור כמה עמים שהתפתחותם היא ברמה פרימיטיבית, חוקי הנקמה העקובה מדם עדיין בתוקף. בחברה מתורבתת, רק נציגים של כמה תת-תרבויות ותרבויות נגד ממשיכים להגן נואשות על הזכות לבסיס זה. עבור תרבויות המבוססות על קביעת עקרונות עגומים, נקמה תמיד הייתה מוצדקת. אז ביצירותיהם של סופרים גרמנים, לעתים קרובות נמצאות תמונות של נוקמים אצילים - אנשים שמחזירים את הצדק עם נשק בידם.

בשנים הבוגרות של המלך הנרי הרביעי, היינריך מאן כתב:

יש לנקום באויבים: כולם מחכים לזה, אי אפשר בלעדיו. אין כבוד למי שלא נוקם.

טעם הניצחון

ציטוטי נקמה משקפים את הנטייה שסופרים גדולים חושבים למצוא דרך לכבות את הדחף שלהםלהסדיר ציונים. האלטרנטיבה העיקרית לנקמה נקראת סליחה, שלמרות שסופרים רבים נראים אצילים וצדיקים, עדיין טעמה תפל משהו. למרבה הצער, לא ניתן להשוות את הסליחה של העבריין עם ההנאה שמקבל מי שהצליח איכשהו להביס את אויבו. לכן, הנקמה נקראת מתוקה, לעומת מנת גורמה. הנוקם דומה לגורמה שמעלה באוב על הכנתו, ומערבב מראש את כל המרכיבים לקראת הפיאסקו הקרוב של אויבו. החטא שאדם לוקח על נפשו במקרה זה מוצדק. החוטא, שמבין שביצע פשע בהענשת העבריין, מתחיל פעמים רבות להתייסר בחרטה, כאשר שיכרון הניצחון חולף, הוא מנסה לכפר על החטא הזה.

איך אני שונא אותך…

ציטוטים על נקמה ושנאה משקפים את הקשר הסיבתי בין החוויות הפנימיות של האדם לבין המעשים שהם מובילים אליהם. שנאה היא אש השורפת אדם מבפנים, שנכנסת לתוכו ברגע שמתגלה שנעשה בו רוע כלשהו. הסיכוי היחיד לכבות את האש הזה הוא להשמיד את מקור הרוע. זה לא חייב להיות הרס פיזי: לא כולם מוכנים לבצע פשע. אבל להשפיל, לרמוס בבוץ, להרוס משאבי מוניטין - זה מה שאנשים רבים חולמים עליו. ואתה יכול, כמו בשירו של א' אסדוב, פשוט להישאר קרוב למושא הרגשות השליליים שלך, ובכך להרוס את חייך לא רק עבור עצמך, אלא גם עבורו:

– אני שונאת את בעלישלו!

– ובכן, תתרחקו ממנו בהקדם האפשרי.

– היציאה, כמובן, קלה. אבל אז

הוא ישמח מיד. לעולם לא!

החתול יזיל דמעות של עכבר

נציגי המין החלש נוקמים בעדינות במיוחד. ציטוטים על נקמת נשים מדגימים עד כמה בצורה מעולה ויפה הם מענישים מישהו שלא מעריך, לא הבין את האושר שלהם - בוגד ערמומי. לפעמים, כמו בשיר מפורסם, לשם נקמה, לא חוסך על חייו שלו, אלא לעתים קרובות יותר בכל מחיר מנסה להראות שאתה יכול להיות מאושר בלעדיו. "תגובה" של נשים היא לעתים נדירות ספונטנית, אלא היא יכולה לעוף בעוד שנים בצורה של "סכין בגב". אבל, החל מהנסיכה אולגה, נשים הפגינו סוגים אכזריים יותר של נקמה בכל הנוגע להסדרת תוצאות עם עבריינים של קרובי משפחה וחברים.

תסמונת הקורבן

האמרות משקפות גם ניואנס פסיכולוגי מוזר שכזה: אנשים רבים אינם מעזים לנקום, לא מתוך אצילות ולא מתוך פחד להיענש. תסמונת הקורבן שכיחה למדי באדם מודרני: אדם חווה הנאה כואבת, מתענג מחוויותיו ומספר לכולם אילו עלבונות נגרמו לו.

לנקום עבירה זה לשלול מעצמנו את ההנאה שאנו מקבלים מתלוננות על אי צדק (Cesare Pavese).

לא מתנגד לרוע באלימות

המוסר של הברית החדשה, המבוסס על הרעיון של אי התנגדות לרוע באלימות, הפיץ מחדש את הבחירה במחלוקת בין נקמה בעבריין לסליחה לטובת האחרון. בעידן המודרני, ליאו הופך למגן הרציני ביותר של אידיאולוגיה זו.טולסטוי. הוא זה שדגל בהתמדה בדחיית הגמול, התעקש שתחום הכשירות האנושית אינו כולל את עונשם של אשמים: על כך יש אלוהים. לכן בחר באפיגרף "אני אחזיר לי נקמה" לרומן "אנה קרנינה" (רומי יב, יט).

אל תעשה אויבים - אל תטפח את הנהר

כשטולסטוי יצר את דתו החדשה, הוא מצא נקודות הצטלבות עם רעיונות קרובים אליו בתורת המזרח. בטאואיזם ובקונפוציאניזם אפשר למצוא ציטוטים רבים על נקמה, שכדאי לוותר עליהם, שכן יש בית משפט גבוה יותר שיעניש את האשמים ויראה לקורבן שהגמול השתלט על העבריין.

חוכמה מזרחית אומרת:

אם מישהו פגע בך, אל תנקום. שב על גדת הנהר ובקרוב תראה את גופת אויבך מרחפת על פניך.

טינה כתמריץ להתפתחות עצמית

המילה "נקמה" מעוררת בדרך כלל אסוציאציות קודרות למדי, במיוחד כשמדובר בנקמה של אישה שולל. אמנם הונאה ובגידה יכולים באותה מידה לגרום הן להרס חייו של האדם בדרך להשמדת האויב, והן לשיפור האיכותי שלו. זה לא מקרי שג'ון מקסוול אמר ש"החיים שלך תלויים ב-10% במה שקורה לך, ו-90% באיך אתה מגיב לאירועים האלה". למרות האויבים, אתה יכול להיות טוב יותר, יפה יותר, מצליח יותר, במילים אחרות, עבור נשים רבות, זה היה הצמא לנקמה שהפך לתמריץ להתפתחות עצמית.

דוגמה קלאסית לאפשרות "נקמה לא עקומה" כזו תהיה היישוםחלומות על טוסקה קיסליצינה, גיבורת סרט הקאלט הסובייטי האהוב "בנות":

אז אני רוצה להיות יפה! אז הייתי נוקם את כל הבנות המונות! הנה אני צועד יפה ברחוב, וכל הבחורים שאני פוגש קהות חושים, ואלה שחלשים יותר נופלים, נופלים, נופלים ועורמים את עצמם בערימות!

הו, החיים שלי הם פח

העבריין יכול להיות לא רק אדם ספציפי, אלא החיים בכלל. כאשר הנסיבות אינן לטובת אדם, הוא יכול להתמרמר על כל העולם, הוא יכול להתחיל לנקום בכל מה שסביבו, להרוס את כל מה שנקרה בדרכו. או אולי, כמו אישה, מושפלת ונעלבת, לנסות לקום מהברכיים ולהתחיל לנקום ולהוכיח שמגיע לה חיים טובים יותר. ואז יישום הנקמה יהיה פסגות חדשות, אשר יוכלו לטפס. על זה בדיוק דיבר פרנק סינטרה:

הנקמה הטובה ביותר היא הצלחה ענקית.

הנקמה המתוקה הזו

למעשה אין בין המחברים המקומיים של אלה שיאשרו את הצמא לנקמה, ללא קשר למה שהיה שורש הופעתו. שום אכזריות ושום עוול, לפי הקלאסיקה הרוסית, מצדיקים את הפיכתו של אדם לנוקם.

בין סופרים אירופאים, יש לא מעט כאלה שמכירים, בהסתייגויות שונות, בזכות האדם לנקום. הציטוטים הבולטים ביותר על נקמה, המדהימים את דמיונו של הקורא במטאפורות המאפשרות לנו לתרגם את המושג המופשט של "נקמה" לדימויים ספציפיים בלתי נשכחים, שייכים לעטו של וולטרסקוט:

נקמה היא מיטב המשקאות הארציים וצריך להתענג עליו בטיפה, לא ללגום בתאווה.

הנקמה היא זאב רעב שרק מחכה לקרוע בשר ולנקות דם.

הנקמה חייבת להיות מתוקה אם הרבה אנשים מכובדים ונבונים מעדיפים אותה על פני כל ההנאות האחרות העומדות לרשות החוטאים העניים של העולם הזה.

והאחים יתנו לך את החרב…

עבור סופרים רבים, ברור שמתחיל לנקום, אדם מתחיל מנגנון שפועל על עיקרון של בומרנג. קודם הוא יתנקם, אחר כך יתנקמו בו, ואז אולי יתחילו לנקום בו. אם האחים לא יוותרו על החרב, שרשרת הרוע לא תיפסק, והנוקם עצמו עלול ליפול במאבק הזה. בכל מקרה, הנקמה הרסנית למי שנוקם בדיוק כמו לנקמה.

כפי ששטנדל אמר, "הנוקם תמיד משלם על נקמתו."