A. סיפורו של ליחנוב "כוונות טובות": סיכום, עמדת המחבר וניתוח טקסט

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

אי אפשר להשאיר ילד בלי משפחה. מי ילמד אותו את היכולת לאהוב את העולם הזה? מי יתן מילה טובה? מי יגן מפני רוע ואכזריות? מי יסרב מהשפעה רעה?

ואם אין אף אחד? מה אז? א' ליחנוב כותב על דרכים לתיקון העוול האכזרי הזה בסיפורו "כוונות טובות".

"עם כוונות טובות…" (על הסיפור של א. ליחנוב)

ספרו של ליחנוב "כוונות טובות" מוקדש לבעיית היתמות המודרנית. תקציר הסיפור יכול להתאים בכמה מילים: המורה הצעירה הייתה חדורה באהדה ליתומיה וניסתה למצוא את הוריהם, אך היא לא הצליחה לעזור לכל תלמידיה, ואז היא בעצמה החליפה את אמם. עבודה זו היא אחת מיצירותיו העיקריות של הסופר.

אלברט אנטולייביץ' ליחנוב - מגן הילדות

כשאלברט ליחנוב יצר את היצירה הקצרה, אבל כל כך עמוקה, הואקיוויתי גם שילדים שננטשו על ידי הוריהם לא יישארו לבד עם המזל הנורא שלהם. לכן, עבודה זו חדורת אופטימיות כה בוהקת.

אי אפשר להחזיר הורים ליתומים, אבל אפשר להגן על אזרח קטן של מדינה גדולה מהאסון הנורא הזה. המולדת תאמץ, כל העולם יביא לעם - כך האמין הסופר ב-1981.

הסופר התלהב מפרסטרויקה. הוא קיווה לנקודת מפנה בצד המוסרי של החיים וציפה לשינוי לטובה במצבם של היתומים. אבל אז, מאוכזב, הוא הכריז שכל האנשים צריכים להתבייש מול ילדיהם על מה שלא נעשה.

בספריו, המחבר נשאר לוחם נאמן נגד העיוותים של החיים של החברה המודרנית. הוא רואה באושר של ילד את הקריטריון לבריאות האומה, וכך הוא בודק כמה אנושי העולם.

וילדים במדינה עדיין מוצאים את עצמם חסרי הגנה מפני אדישותם האכזרית של מבוגרים ואדישים אפילו ליקיריהם. אלברט אנטולייביץ' ליחנוב רואה את חובתו להזכיר לבני דורו שלעם שלא דואג לילדים לא יכול להיות עתיד.

התמונה של הדמות הראשית

ליחנוב עצמו האמין שעבודתו לא עוסקת כל כך במורה צעירה ותלמידיה, אלא בחסד אמיתי, שהדרך לגיהנום רצופה לא בכוונות טובות, אלא בחוסר היכולת להגשים את כוונותיו הטובות. הסוף.

הדמות של הדמות הראשית היא התגלמותו של אדם כזה המסוגל למלא את חובתו עד הסוף. וכמה אטרקטיבית התמונה הזו! הוא מענגחוזק אופי, מסירות, כנות ואהבה לילדים.

סיפור רטרוספקטיבי - זהו החיבור לסיפור "כוונות טובות" של ליחנוב. סיכום הסיפור של הדמות הראשית הוא כדלקמן: אישה בוגרת נזכרת בנעוריה, צעדיה העצמאיים הראשונים בחיים, שהיו קשים. קשיים מתעוררים מכיוון שנדז'דה פובדונוסניה (כפי שמנהלת הפנימייה מכנה אותה) הונחה בכל דבר אך ורק על ידי רגשותיה. הרחמים על הילדים האומללים פגעו בה עד ללב ועוררו בה את הרצון לסדר את גורלם. תחושת האשמה כלפי הילדים שסבלו בגלל אנשים שאינם מסוגלים לחשוב על אף אחד מלבד עצמם, גרמה לה לקחת אחריות על גורלם.

בהנחיית רגשותיה, הדמות הראשית מוצאת ללא ספק את ייעודה - משרתת טוב וחובה.

אנשים פותחים על הילד שלהם

יש צורך לשקוע לחלוטין בעולם היחסים בין מבוגרים לילדים ביצירתו של ליחנוב "כוונות טובות". סיכום קצר לא ייתן תמונה מלאה של עומק העבודה.

ביחס לילד, אדם בא לידי ביטוי כפי שהוא.

הזוג חסר הילדים של זפורוז'ט - אנשים אינטליגנטים כנראה - משפיעים באופן שלילי על הילד שהם בוחרים בין שאר הילדים, תוך התמקדות במראה החיצוני, כמו דבר.

הבחורה הכי יפה מוצגת למשפחה שלהם. לאחר ההתנסות הראשונה בתקשורת איתם, היא השתנתה. מעילי פרווה, שמלות יפות, צעצועים יקרים, המכונית שבה נלקחה והחזירה אותהקוזקים קלקלו את אופייה. כמעט מיד היא הרגישה מוגבהת, מיוחסת, מיוחדת.

וככל שהיה לה כואב יותר לחזור לעמדת היתומה הרגילה שלה לאחר בגידתם של שני הפלישתים הזחוחים האלה. הביעה את מחאתה, אלא שורפת מתנות מהורים אומנים לשעבר. נאדז'דה ג'ורג'יבנה לא יכולה להעניש ילד על הצתת האש. היא מבינה היטב את הילדה, אבל במקביל, היא מעוררת ביטחון שהבגידה של הקוזקים טובה לאלה. את מי היא תגדל במשפחה הזו? עותק של אגואיסטים נרקיסיסטיים מוגבלים?

המהנדס סטפן איבנוביץ', בניגוד לזאפורוז'צב, סירב לסווה אגאפוב מסיבה שאינה בשליטתו. בנוסף, הוא מעולם לא אמר שהוא מתכוון לאמץ את סבע. הוא באמת דואג לצאת לנסיעת עסקים ארוכה לחו ל, ומבטיח לשחזר מיד את היחסים הידידותיים עם הילד עם שובו. הפרידה הכפויה היא דרמטית לא רק עבור סבע, אלא גם עבור סטפן איבנוביץ'. עם זאת, עדיין יש סיבה לומר שבמקרה זה המבוגר אינו הולך עד הסוף בכוונותיו הטובות ביחסו לילד.

עליך לחשוב היטב על קריאת הסיפור "כוונות טובות". ניתוח העבודה יפתח את ההבנה של הדברים הכי לא מובנים. דוגמה לחידה אחת כזו היא מערכת היחסים של אניה נבזורובה עם אמה.

אבדוקיה פטרובנה הבודדה הצליחה להיקשר לילדה, אבל אניה נרדפת על ידי אמה שלה, משוללת זכויות הוריות. ובערב ראש השנה היא גנבה את הילדה. אירועים שלאחר מכן מראים עד כמה מסוכן מגע עם ילדים לילד.אמא נותנת לילד שלה שמפניה.

אנצ'קה, מבינה הכל על אמה, מודאגת מאוד לגביה ומסרבת לאימוץ על ידי אודוקיה פטרובנה. זה בבירור המקרה כאשר ילד פנימי חזק יותר מבחינה רוחנית ממבוגר. אניה חולקת את חלומותיה עם נאדז'דה ג'ורג'יבנה, ומתארת את תוכניתה "לאמץ" את אמה. ונדיז'דה מבינה עד כמה חזקים נבטי האחריות בילדה הקטנה הזו, הם הרבה יותר חזקים מאישה בוגרת שנשללה ממנה זכויות הוריות.

מה נותן כוח כזה לילד קטן? אהבה, סלחנית לכל, אהבה חודרת לכל, קדושה ופשוטה.

משפחות מאושרות בסיפורו של ליחנוב

יש גם דוגמאות למשפחות מאושרות בסיפור "כוונות טובות". שחזור קצר של מערכת היחסים של נדז'דה עצמה עם אמה יכול לשמש הוכחה לכך: אמא אוהבת את נדיה כמיטב יכולתה, הבת מעריצה את אמה. אבל יום אחד הבת יוצאת משליטה אימהית. אמא נעלבה בהתחלה, ואז סלחה לנדז'דה. הבת שמחה מאוד על הפיוס, אך היא לא שבה לאמה. זה הכל. אבל זה מצב שכיח בכל משפחה מאושרת רגילה.

זו משפחתם של אפולון אפולינריביץ' ואלנה יבגנייבנה, מנהלת ומורה ראשית של הפנימייה. בנם גם מסדר סצנות של אי ציות להוריו, אבל האהבה ההדדית של הורים וילדים מנצחת הכל.

המשפחה האידיאלית היא בתו ואמו של מרטינובה. נטליה איבנובנה מרטינובה היא מנהלת בית היתומים בו גרו הילדים לפני שהגיעו לפנימייה.

הדמות הזו חשובה מאוד להבנת הרעיון של הכלעובד, אם כי דמותה של מרטינובה היא משנית בסיפורו של ליחנוב "כוונות טובות". התקציר של אותו חלק בסיפור, שבו מובאת הביוגרפיה שלה, משתלב בכמה משפטים. האישה הזו נתנה חמישים שנה ליתומים. בית היתומים בו היא עובדת הוא מקום למופת. יש בו באמת הכל לילדים. אבל היא תשמח אם יום אחד זה ייסגר.

ובגורל הזה, כמו במראה, משתקף הרעיון המרכזי של כל הסיפור: אם יש ילדים אומללים, אתה צריך לתת להם את כל חייך כדי לתקן את הרוע הנורא הזה.

האישה הזו חיה עם תשוקה אחת - אהבה לילדים מוחלשים. היא ויתרה על כל מה שמפריע לתפקידה. הבת דומה לאמה לא רק כלפי חוץ, היא חולקת את נטל האחריות הכבד שנטלה על עצמה נטליה איבנובנה, וקוראים יראת שמים ביחס לבתה.

יש משהו מהקדושים בתמונותיהן של שתי הנשים הללו, לא לחינם מזכיר ליחנוב, המתאר את דמיון הדיוקן שלהן, פרצופים מציירי אייקונים. והיחסים בין אם לבת אידיאליים בדיוק מסיבה זו: הקדושים אינם רבים ביניהם, יש להם דברים חשובים יותר לעשות - לשרת טוב ולחובה.

מה הופך אותם לקדושים? שוב, אהבה. רק כאן אנחנו מדברים לא על אהבה לילדים שלנו, אלא על אהבה לכל הילדים, לכל האנשים. ראוי לזכור: "ואהבת לרעך כמוך". הנה זה - הרעיון המרכזי של עבודתו של ליחנוב, ולא רק זה, אלא כל עבודה טובה.

העתיד גלוי בגורל התמונות הקדושות הללותקווה של המנצחים. אלו הם גורלם של אנשים ההולכים בדרך של כוונות טובות עד הסוף. ובסוף הדרך הזו לא מחכה להם גיהנום, אלא משהו אחר.