פתיח אמירכאן: ביוגרפיה ויצירתיות

תוכן עניינים:

פתיח אמירכאן: ביוגרפיה ויצירתיות
פתיח אמירכאן: ביוגרפיה ויצירתיות

וִידֵאוֹ: פתיח אמירכאן: ביוגרפיה ויצירתיות

וִידֵאוֹ: פתיח אמירכאן: ביוגרפיה ויצירתיות
וִידֵאוֹ: How Magic Tricks Work 2024, נוֹבֶמבֶּר
Anonim

היום נספר לכם מי זה פתיח אמירכאן. הביוגרפיה שלו תידון בפירוט להלן. אנחנו מדברים על סופר, פובליציסט קאוסטי ואירוני, שעטו לא חס על המוסלמים המשפיעים והמוערכים ביותר. הוא גם היה הוגה דעות ליברלי חכם.

ביוגרפיה

תמונה
תמונה

פתיח אמירכאן בשפה הטטארית הצליח ליצור יצירות פרוזה כל כך מענגות, עד שהוא כונה המלל הנוקב ביותר בבני עמו. הוא נולד ב-1886, ב-1 בינואר, בהתנחלות נובוטטאר. אביו היה האימאם של מסגד איסקה-טאש. משפחתו חזרה למורזה של חאנת קאזאן. ילדותו של גיבורנו עברה תחת קריאת הקוראן, כמו גם ההנחיות הטובות של אמו - אישה רכה לב, נאורה. פתח עמירכאן למד במכתב הקהילה במשך שנתיים. בשנת 1895, בהתעקשות אביו, עבר למדרשה "מוחמדיה" - בית הספר הגדול ביותר בקאזאן. המורה והדמות הדתית ג' ברודי הוביל את המוסד הזה. הגיבור שלנו בילה עשר שנים במוסד החינוכי הזה.

Training

תמונה
תמונה

פתיח עמירכאן קיבלה השכלה תיאולוגית מעולה, כמו גם ידע מצוין בספרות המזרח והמזרח.ההיסטוריה שלו. בנוסף, הוא רכש את כישורי השפה הרוסית וגילה מספר מדעים חילוניים. הגיבור שלנו התחיל להתעניין בתרבות הרוסית. הוא גילה סקרנות לגבי קרנות רוסיות ואירופיות כאחד. הסופר העתידי החל לשאול שאלות על הסיבות העיקריות לפיגור של הציוויליזציה המזרחית. מטבעו, בהיותו מנהיג, אך יחד עם זאת אדם יוזם, הוא ריכז סביבו קבוצת אנשים אשר חשו אף הם כי המסגרת של בית ספר דתי צרה עבורם.

Ittihad

תמונה
תמונה

פתיח אמירכאן בשנת 1901, יחד עם חבריו, הפך למארגן המעגל הסודי "אחדות". בשפת האם שלו, ארגון זה נקרא "איתיחאד". המעגל נועד לשפר את תנאי החיים והחומר של התלמידים. בנוסף לקיום ישיבות, הוצאת כתב עת בכתב יד, העלתה האגודה ב-1903 הפקה תיאטרונית ארצית - ההצגה "הצעיר האומלל". אירוע זה היה מהראשונים מסוגו. הגיבור שלנו ניסה ללא הרף לפצות על חוסר הידע. כתוצאה מכך, הסופר העתידי קיבל מורה. הם הפכו ל-S. N. Gassar, סוציאל-דמוקרטי. תקשורת תכופה עם האיש הזה, כמו גם עם ח' ימשב, עוררה בגיבורנו עניין רב בחיים הפוליטיים.

פעילויות

פתיח אמירכאן בתקופת המהפכה הרוסית צלל ראש בארגון תנועת הסטודנטים הרפורמית. הוא השתתף בכל הקונגרסים של מוסלמים ברוסיה. בשנת 1906, הגיבור שלנו עוזב את ביתו. מחשש לרדיפה, הוא עוזב למוסקבה. כאן הוא עובד על כתב העת "גידול ילדים". בדפי מהדורה זוהניסויים העיתונאיים הבכורים של הגיבור שלנו מופיעים. עד מהרה הייתה שובו של פתח עמירכאן. הוא ביקר בקאזאן בשנת 1907. הוא הצליח להפוך שוב למנהיג הנוער. עם זאת, התרחשה טרגדיה. בשנת 1907, ב-15 באוגוסט, חלה הגיבור שלנו. בסופו של דבר הוא הגיע לבית החולים. האבחנה היא שיתוק. המחלה כלאה את הסופר לכיסא גלגלים. רק אופי, רצון, תמיכה של הורים וחברים אפשרו לו לחזור לפעילות יצירתית וחברתית. חלומו הישן התגשם - הגיליון הראשון של ההוצאה "אל-איסלאח" יצא לאור. אולי זה היה העיתון הנועז והבלתי מתפשר של אותה תקופה.

Creativity

תמונה
תמונה

למעלה כבר סיפרנו איך פתח אמירכאן הפך ליחצן. סיפוריו החלו להופיע בעיתון שהוזכר לעיל. הראשון שבהם - "חלום בערב החג" - יצא לאור באוקטובר 1907. יצירה זו עוסקת בחג לאומי חילוני, שבו שולטת הרמוניה חברתית ובין עדתית. מספר יצירות ספרותיות של גיבורנו (במיוחד הסיפור "פתולה חצרת", שיצא לאור ב-1909) מתאפיינות בלעג חסר רחמים של הכמורה, המשולב ביצירת אוטופיה אמנותית על חייו המאושרים והשמחים של הדת. טטרים, שבהם יש מקום לתרבות, להתקדמות טכנית, לחופש בחירת אמונה.

פופולריות עצומה הובאה לסופר על ידי יצירות המוקדשות למסע הרוחני של הנוער הטטר המוסלמי בתנאים של התנועה המהפכנית והלאומית. צריך להזכיר בנפרד את הסיפור "חיאת", הרומן "בצומת הדרכים", כמו גם את הדרמה "לא שווה". עבודות אלה על ידיעל פי רוב נוצרו על בסיס עובדות חיים והתרשמות אישית של המחבר. בהם חשף את עולם הנוער המפקפק, הרפלקטיבי וחסר המנוחה שאינם מוכנים, ולו בשם חלום מפתה, לשבור לנצח את האמונה, המסורות ואנשיהם. לפיכך, בנשמתו של גיבורנו חלה התפתחות לקראת ערכים לאומיים וליברלים, רעיון ההסכמה ושלום הציבור. הסופר לא קיבל את המהפכה. הוא חיפש יופי והרמוניה בכל דבר, לכן, בכאב ובזעם, הוא כתב על פשע משתולל, הרס, זכויות יתר לא ראויות, אנדרטאות מוזנחות, התנהגות לא מוסרית של מנהיגים.

מוּמלָץ: