קלייב לואיס "גירושים": ביקורות

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

עבודה קצרה מאת קלייב לואיס, "פירוק הנישואין" מוקדשת לנושאים דתיים ואין לה שום קשר לתהליך הגירושין. הכותרת עצמה משקפת את התוכן של האוסף של W. בלייק "נישואי הגיהנום וגן העדן". עם עבודתו, הסופר מנסה להוכיח שאיחוד כזה הוא בלתי אפשרי.

מי זה קלייב לואיס?

קלייב לואיס, מלומד ותאולוג, נולד באירלנד ב-1898. הסופר האנגלי ידוע ביצירותיו בנושאים דתיים וביצירות בז'אנר הפנטזיה. עבודתו הראשונה של לואיס שפורסמה הייתה אוסף השירה "הרוח המדוכאת". בשנת 1926 יצא לאור קובץ שירים נוסף - "דיימר".

לפי הסופר, בשנת 1931 הוא נעשה נוצרי. במקביל, התפרסמו יצירותיו באוריינטציה נוצרית: "מכתבי בלמות", "נס", "פשוט נצרות". במהלך שנות המלחמה, לואיס עבד בשירות השידור של ה-BBC, היה חבר ב-Inklings, שאסףסופרים מפורסמים D. Tolkien, C. Williams, W. Coghill ואחרים.

שם הסופר היה ידוע מספרי דת, אבל תהילת העולם הגיעה עם יציאתו של מחזור דברי הימים של נרניה ב-1955.

בעולם הנוצרי, העניין בספרי הסופר לא דעך מרגע הפרסום, אך הציבור הרחב שם לב אליהם לאחר יציאת הסרט "דברי הימים של נרניה" בשנת 2000. ואם לשפוט לפי ביקורות הקוראים, לא רק יצירות האמנות של הסופר פופולריות, אלא גם דתיות: "אהבה", "כאב אובדן", "הרהורים על התהילים", "עד שמצאנו פנים". כולל "גירושים", שעליו נתעכב ביתר פירוט.

איזה ספר זה?

גיבור הסיפור מוצא את עצמו בתחנת אוטובוס ומבין שהאוטובוס עליו עלה לא נוסע לשום מקום, אלא לגן עדן. האירועים מתפתחים במהירות, הקורא לא ישתעמם. המחבר חושף את רגשותיו של כל נוסע שהגיע בטיסה זו. "אורתודוקסי אנונימי" – כך כינה הבישוף קאליסטוס את הסופר והבהיר שלואיס מכיר בחלקו את האורתודוקסיה, הוא ביקר בכנסייה מספר פעמים וכמעט ולא למד את יצירותיהם של האבות הקדושים, אלא הראה את עצמו כ"הוגה אורתודוקסי". אולי זה מסביר את הפופולריות שלו כמעט בכל העדות הנוצריות, וזה די נדיר.

הסופר לא רק מעמת את יצירתו עם הכותרת של המשורר בלייק, שטען שטוב ורע הם שלם אחד, אלא גם לתוכן הספר"לְהִתְגַרֵשׁ". לואיס מראה בבירור שזה לא המקרה. הסיפור מתחיל בתמונה לא ידידותית וקודרת: בניינים אפורים, גשם מטפטף, דמדומים יורד על העיר. הקורא רואה אנשים המומים: כעס, גאווה, יהירות, אדישות, עצבנות, קור. ב"פירוק הנישואין" לואיס מתאר גם את הצלילים המקיפים את הדמויות - צחוק, בכי וצווחות.

האם גן עדן נחוץ?

כאשר נוסעי האוטובוס מגיעים לגן עדן, הם מרגישים רע, הם אומללים: האור מסנוור, הם צורחים שהכל פרסום. אי אפשר לחיות ככה. "אתה לא יכול לנשוך תפוחים, אתה לא יכול לשתות מים, אתה לא יכול ללכת על דשא". הם חיו טוב במקום שממנו באו. כפי שכותבים קוראי ספרו של קלייב לואיס "פירוק הנישואין" בביקורות, בקריאת שורות אלו, אתה מבין שכל אחד בוחר לעצמו גן עדן או גיהנום. נראה שאנשים עדיין צריכים? הם זכו לסיור, נתנו להם לגעת באושר הנצחי - לראות את גן העדן במו עיניהם, להשוות את העולם הזה לזה. למרות שלא לזמן רב, הם זכו לאושר הגבוה ביותר שאפשר רק לחלום עליו.

אבל לא הדעות ולא המחשבות של האנשים האלה מתעכבים על שום דבר - הם ממהרים לחזור, להתעסק, לקלל, לקונן. הם הצליחו להעביר את הגיהנום שלהם לגן עדן. המחבר מוצף ברגשות חרדה, והקורא רואה שהגיהנום הוא שיכרון יצרים. בעבודה קטנה שועטת גלריה של פרצופים ורגשות. גיבורי ספרו של קלייב לואיס "פירוק הנישואין" מתקשרים עם האנטיפודים שנמצאים בגן עדן ומנסים להגיב איתם, לעצור ולמנוע רוע. אבלהמגיעים גאים, עקשנים ולא רוצים לשנות, לא רוצים להודות בטעויות שלהם.

במי היית בוחר?

ספרו של לואיס בנוי בצורה של דיאלוגים. כל אחת מהדמויות ממחישה חטא מוות. הקורא רואה אישה שאהבה בטירוף את בנה - כופר, גנב, תאולוג. זה נראה שהוא נורא? מה החטא שלו? הוא תאולוג ללא אלוהים, נסחף על ידי חשיבה על החיים שלאחר המוות, הוא שכח מאלוהים. המסע המפרך הזה חושף את נשמתה של כל דמות בספרו של קלייב לואיס גירושין.

המחבר מראה שלא קל להתגבר על מצב גיהנום זה - האיחוד של טוב ורע הוא בלתי אפשרי. אם אדם בוחר בגן עדן, לא תישאר בו טיפת גיהנום, אבל אם יבחר בגיהנום, אז הדרך לגן עדן סגורה. גן העדן שולט לא על פני האדמה, אלא בנפשו של אדם, בלב עצמו, וכדי למצוא אותו, יש לעשות מאמצים לנטוש את הגיהנום. אומץ לא מספיק לכולם.

קלייב לואיס ב"הגירושין" עושה השוואה מדויקת באופן מפתיע. הוא מייצג את החטא בצורה של לטאה לוחצת על חזהו של אדם. כולם מנסים להוכיח לו שאתה רק צריך לזרוק את הלטאה מהחזה שלך, אבל האדם מפחד. כך זה בחיים. לאדם לפעמים אין את הנחישות לוותר על הרגלים רעים. בספר, מלאך נחלץ לעזרתו של הגיבור והופך יצור מגעיל ליצור יפהפה.

מהו רחמי אלוהים?

המחבר אומר שניתן לשנות את החטא על ידי היפוכו - מעשה טוב. לואיס דייק להפליא בתיאור שאנשים בגיהנום גם אינם משוללים מאהבת האל. והיא שוקלת ומייסרת חוטאים: מי שמתייסר בגיהנום מוכה מכת.אהבה. הם מבינים שהם חטאו לאהבתו, העצב הזה שורף את הלב, נשרף. למנוחה ולאושר נצחיים, היה צורך לעשות רק צעד אחד - לקבל את האהבה הזו. אבל הם לא יכלו.

לואיס בעבודתו מגלה שאלוהים אוהב את כולם באותה מידה - גם צדיקים וגם חוטאים. רק עבור אחדים אהבתו היא אושר, עבור אחרים היא ייסורים בלתי נסבלים. כולם בוחרים - גן עדן או גיהנום. לפעמים אדם מבולבל, אם אלוהים הוא אהבה, איך הוא יכול לשלוח את ילדיו לסבל נצחי? המחבר במשל זה עונה על שאלה זו: לא אלוהים רוצה שהם יסבלו, אדם עצמו אינו יכול לקבל את רחמיו.

ביקורות מקוראים

ב"פירוק נישואים" קלייב לואיס נמצא בדיוק במטרה. המחבר לא הטיל לעצמו את המשימה לספר איך זה באמת יהיה ב"החיים ההם". אבל הוא גורם לקורא במיומנות לחשוב על דברים רבים - על גן עדן וגיהנום, על משמעות החיים, על תפילה ללא אלוהים, שעלולה להוביל לאדישות או לאהבה חסרת גבולות. לואיס דייק להפליא במראה שהגיהנום נמצא בנשמה. וזה לא משנה אם הוא מאמין בחיים שלאחר המוות או לא, אבל בספר כל קורא ימצא את הדיוקן שלו. הספר מדהים! סיפור נוקב עד היסוד. סגנון קליל, תיאורים בהירים, עסיסיים, דיאלוגים ותוכן עם משמעות עמוקה.