אוסף סיפורים "אלף", בורחס חורחה לואיס: סיכום, ניתוח, ביקורות

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

"אלף" מאת בורחס הוא אוסף סיפורים קצרים מאת הסופר הארגנטינאי הפופולרי, שנכתב על ידו ב-1949. הוא מורכב מ-17 סיפורים קצרים ומלאחר. במאמר זה נדבר על הנושאים העיקריים של יצירות אלה, נסכם חלק מהן ונקרא ביקורות של קוראים.

על האוסף

באוסף "אלף" מאת בורחס יש יותר מיסטיקה מהעלילה המרכזית, בעוד שאין הרבה מסה מהורהרת וניתוק. כל הרומנים שהוא מכיל קשורים זה בזה, אך בו זמנית נשארים מקוריים.

הנה רשימה מלאה של סיפורים קצרים הכלולים באוסף "אלף":

• "אלמוות";
• "תיאולוגים";
• "מת";
• "ביוגרפיה של טדיאו איזידור קרוז";
• "סיפורו של לוחם ושבוי";
• "אמה זונץ";
• "בית אסטריוס";
• רקוויאם דויטש;
• "מוות שני";
• "זאיר";
• "חפש את Averroes";
• "אבנהקאן אל בוכרי, שמת במבוך שלו";
• "מכתבים מאלוהים";
• "מחכה";
• "שני מלכים ושני המבוכים שלהם";
• "Aleph";
• "אדם על מפתן הדלת".

האוסף פורסם לראשונה ב-1949. במהדורה הסופית נוספו לו עוד ארבעה סיפורים קצרים. יחד עם זאת, סיפורו של בורחס "אלף", שנתן את השם לאוסף כולו, עדיין נשאר בעמדה האחרונה.

ראוי לציין שכל הזמן הזה נשאר הסופר מובטל, הוא פוטר מהספרייה לאחר הקמת הדיקטטורה של פרון. תהילת עולם הגיעה אליו כשנה לאחר פרסום הספר "אלף". המחבר עצמו הודה שלוולס, צ'סטרטון ולרעיונות בודדים של חברתו ססיליה אינג'נרוס הייתה השפעה משמעותית על יצירת היצירות שנכללו באוסף.

רעיונות מפתח

ניתוח של "אלף" מאת בורחס מאפשר לנו לזהות שני מוטיבים עיקריים שעוברים כחוט אדום כמעט בכל הסיפורים הקצרים.

ראשית, זה הנושא של דופלגנרים. בכמה סיפורים קצרים, שתי דמויות מתגלות כאותו אדם או מחליפות מקומות ביניהן. בחלק מהגרסאות, גורלן של הדמויות משתקף או שהגיבורים עוברים את אותו מסלול חיים. אירועים יכולים לחזור בזה אחר זה, וליצור אפקט דז'ה וו קלאסי. באחד הסיפורים, אתה אפילו יכול להיתקל בביטוי שראשים וזנבות אינם ניתנים להבדלה לחלוטין עבור אלוהים.

תאומים נפגשיםכמעט בכל רומן. במקרים מסוימים, אובייקטים ואנשים מתחילים להתמזג לכדי שלם אחד.

כל זה משמש כמעבר מסוים למוטיב הראשי הבא של כל יצירתו. זה ישירות אלף. אובייקט, מילה או נקודה כלשהי במרחב (תלוי בסיפור הספציפי). הוא מסוגל להכיל את היקום כולו, כמו גם את כל מה שניתן למצוא רק בו. ברומן האחרון, בורחס מגדיר את האלף כנקודה שבה כל שאר הנקודות מתכנסות.

את הפיתוח של רעיון זה ניתן למצוא גם בסיפור הקצר "זאיר". הוא מכיל את המניע של חשיבה מחודשת, כאשר חפץ אחד תופס את כל מחשבותיו של אדם, ודוחק את כל העולם סביבו. למעשה, זה אותו אלף, אבל מהצד השני, הנגדי. קוראי הספר "אלף" ציינו כי עבור רבים נראה כי זו הייתה סגירה מכוונת של טבעת האינסוף, המסוגלת לספוג את כל החפצים.

מלבד זה, אוסף הסיפורים הקצרים מפתח מוטיבים קלאסיים נוספים של יצירתו של בורחס, המצויים בספריו האחרים. אלו שלוש גרסאות לבגידתו של יהודה, רעיון העולם כטקסט, מראה.

סיכום

כדוגמה, נספר את העלילה של אחד הסיפורים המבריקים באוסף הזה, שנקרא "אלמוות". כמה מבקרים סבורים שיצירה זו הייתה שיאה של כל עבודתו של הסופר. הרומן מורכב מציטוט, מבוא וחמישה פרקים.

הסיפור מתחיל בציטוט של בייקון שאין שום דבר חדש עלי אדמות.

עצמההסיפור הוא קריינות של חייל רומי שחי בתקופת שלטונו של הקיסר דיוקלטיאנוס. בשעת לילה מאוחרת בתבאי, זר מבצע פשע, ולאחר מכן מחפש מקלט במחנה. הוא פוגש את החייל רופוס, מודה בפניו לפני מותו שיש נהר שמימיו מעניקים אלמוות. הנהר ממוקם ליד מקום שנקרא עיר בני האלמוות. מאז, רופוס היה נחוש למצוא את המקום הזה.

הוא נוסע לאפריקה עם עוזרים. בדרך הם נמקים בחום ובתנאים הקשים שמלווים את המשלחת הזו. חלק מהחיילים בורחים, השאר מתכננים להרוג את רופוס. הוא צריך להסתתר ולעשות את דרכו במדבר לבדו.

הוא מצליח למצוא את עיר בני האלמוות, אותה הוא רואה במרחק מה. כשהוא מגיע אליו, הוא מגלה שהעיר עצמה היא מבוך סבוך עם מעברים ללא מוצא. יש הרבה מבנים אדריכליים ומדרגות כאוטיים בכל מקום. רופוס נבהל מהעיר הזו, שממנה מסתבר שלא כל כך קל לצאת ממנה.

הוא שותה מהנהר, חי עם בני האלמוות במשך מאות שנים. כל הזמן הזה, הוא שקוע במחשבות על איך להבין את קיומו של הנהר הזה.

Aleph

סיכום של "אלף" מאת בורחס מאפשר לך לגלות על מה עוסקת עבודת המפתח של האוסף הזה. הגיבור בו מתגלה כגרסה בדיונית של המחבר. בתחילת הסיפור הוא מתאבל על מותה של האישה בה היה מאוהב. הוא הולך לביתה כדי להראות כבוד.

בהמשך הסיפור, הוא מנסהלרכוש את ביתו של דנרי כדי להרחיב את העסק שלו. אבל המוכר, בזעם, מצהיר בפני המספר שהוא מחויב לשמור אותו על מנת להשלים את השיר. הגיבור, למרות שהוא מחשיב את דנרי למשוגע, מסכים לעשות ויתורים. הוא יורד למרתף, שם, כפי שהבעלים מבטיח לו, הוא יכול לפגוש את אלף.

ביוגרפיה

בורגס נולד בבירת ארגנטינה ב-1899. את השכלתו הראשונית קיבל בשווייץ, ולאחר מכן התגורר זמן מה בספרד. בארץ הוא הפך לנציג האולטראיזם. זוהי תנועה פואטית שהתפתחה לאחר מלחמת העולם הראשונה על רקע דעיכת המודרניזם.

המאפיינים העיקריים של מגמה זו היו השימוש במטאפורות חצופות ובדימויים נועזים במאמץ ליצור שירה טהורה שתופרד מההווה ומהעבר.

אותו טרנד שבורחס הביא לארגנטינה. יחד עם זאת, בעבודתו שלו, הוא התרחק די מהר מעקרונות האולטראיזם. במהלך חייו, הוא ייסד שלושה מגזינים אוונגרדיים, לימד אנגלית באוניברסיטת בואנוס איירס וניהל את הספרייה הלאומית בארגנטינה.

פופולאריות

בתחילה, הוא כתב בעיקר שירה, בהשראת פרקים מההיסטוריה הארגנטינאית וחיי היומיום סביבו.

יותר מכל, הוא התפרסם בזכות סיפורים המשלבים פנטזיות ואלגוריות מטאפיזיות יחד עם סיפורי בלשים קלאסיים. כולם מתבררים מאודמקורי, למרות שהשפעתם של קפקא, וולף, צ'סטרטון מורגשת.

בשנות ה-70 בורחס, כבר בדרגת סופר מפורסם בעולם, מגיע לארה ב, שם הוא מרצה באוניברסיטאות, מקבל כל מיני פרסים. יצירותיו צולמו שוב ושוב.

בשנת 1986 הוא עבר לשוויץ, שם נפטר בגיל 86 ממחלת הנפחת וסרטן הכבד.

תכונות של יצירתיות

חורחה לואיס בורחס הוא אחד הסופרים הארגנטינאים המפורסמים ביותר. הוא נחשב למייסד הספרות החדשה של אמריקה הלטינית. יצירתו מטאפיזית לעומק, היא משלבת גישות פואטיות ופנטזיה.

במקביל, הוא רואה בחיפוש אחר האמת כבלתי מבטיח, שעליו הוא מכריז שוב באוסף "אלף". בורחס הופך את הנושאים המרכזיים של ספרותו לחוסר העקביות של הזמן, העולם, כמו גם הבדידות והמוות. שפתו האמנותית מאופיינת בתערובת של שיטות של המונים ותרבות גבוהה, שילוב של תרבות ארגנטינה עכשווית עם אוניברסליים מטפיזיים.

מתיחות

פנטזיות הפרוזה של חורחה לואיס בורחס לובשות לרוב צורה של סיפורי בלשים או הרפתקאות. תחתיהם הוא מסווה דיונים עמוקים על בעיות מדעיות ופילוסופיות חמורות. כבר ביצירותיו הראשונות הוא משווה לטובה עם ידיעותיו בשפות זרות וביומנות. עבודתו של הסופר מאופיינת במשחק על גבול הבדיון והמציאות, הוא נוקט לעתים קרובות בטכניקת המיסטיפיקציה.

לדוגמה, משתמש בציטוטים והפניות מיצירות לא קיימות, מספרעל תרבויות בדיוניות, ביוגרפיות של דמויות היסטוריות לכאורה שמעולם לא היו קיימות.

יחד עם מרסל פרוסט, הוא נחשב לאחד הסופרים הראשונים של המאה ה-20 שהתייחסו לנושא הזיכרון האנושי.

ביקורות

בביקורות על "Aleph" מאת בורחס, הקוראים מודים כי מדובר בסופר קשה ולעתים קרובות לא מובן לחלוטין. תמיד יש הרבה סאבטקסטים ומשמעויות נסתרות ביצירותיו. רבים מסיפוריו יכולים להתפרש על ידי קוראים שונים בדרכם שלהם, ויחד עם זאת כולם יהיו נכונים.

הנובלות "האלמוות" ו"המתים" ראויות לציון במיוחד, שנחרטו בזיכרון הודות לתפאורה המפחידה, המזכירה את הגיהנום, טרוגלודיטים, המפנים את הקורא ליצירותיהם הקלאסיות של דנטה והומרוס.. בכלל, בגלל האווירה הקסומה של האפוס העתיק.

עיר בני האלמוות, אותה מתאר בורחס, מאוכלסת בטרוגלודיטים הרודפים אחרי הגיבור. אלו הם אנשים חיים לנצח ששכחו את המראה האנושי, הכתיבה והדיבור שלהם. המשורר היווני העתיק הומרוס מופיע באותה תמונה.

בנוסף, בסיפורים אלו מתוך האוסף "אלף" מאת בורחס, מתקיימים דיונים מרתקים על אלמוות, על אחדות הגורלות של כל האנשים, הפחתת פעולות אנושיות בקנה מידה של אינסוף והיקום סביב אותנו.