"האבות הנזירים": כוחה המנקה של התפילה

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

A. פושקין המנוח בוגר יוצר למעשה רק יצירות מופת. אלה כוללים את השיר "האבות הנזירים…", שנכתב שישה חודשים לפני מותו, בסביבות סוף יולי 1836. אפילו לפי המילים הראשונות, אתה יכול לקבוע שהשתקפות נוספת על התשוקות שלך תעבור. ובנעוריו, המשורר לא האמין בבורא, הוא חיבר יצירות אירוניות על נושאים דתיים. לאחר שנסע בדרך קשה מחוסר אמונה להכרת הבורא, הוא פתח את לבו ונשמתו לתפילות טהרה.

היכן נוצר ההרמיטאז'

בהודו הרחוקה הופיעו הנזירים הראשונים, שכדי להגיע לשחרור מכל החומרים, התרחקו מאנשים למערות ויערות. הם עשו ניסים של סגפנות, סירוב לאוכל, מים ואפילו נשימה.

האבות הנזירים הראשונים ואחריהם יצאו מהתפיסה שהגוף הוא הכלא של הנשמה. ככל שהגוף מדוכא יותר, כך הנשמה חופשית יותר. מתבודדים שללו מעצמם את כל הקשרים עם העולם, ובכך הם רצו להגיע לאחדות עם האלוהות, לעבור לעולם שבו איןאין שינוי ולכן אין סבל. כל הדתות הים תיכוניות, אליהן משתייכת הנצרות, אימצו את מושג ההרמיטאז' בכמה שינויים. האבות הנזירים הנוצרים הראשונים הופיעו במצרים ובאמת חיו במדבריות, אכלו נדבה. ברוסיה, בהתחלה תופעה זו התעוררה במנזרים קטנים מרוחקים מאנשים. אנשים הלכו לנזירים, לזקנים, לעמודים כדי לקבל תשובות לשאלותיהם, ריפוי ממחלות.

תפילת תשובה

קצרה, ארבע שורות בלבד, תפילה מיוחסת לאפרים הסורי, נזיר מהמאה ה-4.

זה תורגם במלואו לשפה פואטית על ידי א. פושקין בסוף יצירתו "האבות הנזירים…". מילים אלו של אדם נואש, המופנות לאדון ימינו, שובות לבבות ונפשות לתקופתנו, כי הן מלאות בחום של כנות, אמת, כנות, כנות. אפרים הסורי עצמו חטא רבות בצעירותו, אך חזר בתשובה לאחר שה' האיר לו פנים. הוא תמיד זכר את חטאיו והתאבל על אשליות נעוריו.

ז'אנר ספרותי

אפשר לייחס את היצירה "האבות הנזירים…" רק לז'אנר של מילים רוחניות. ריאליסט בוגר שמסיר את כל רעלותיו מהחיים במבט חודר, הגיבור הלירי של פושקין זקוק לתמיכה בין הסערות והקשיים שמשתוללים סביבו. איפה למצוא את זה? רק בתפילה, בפנייה לבורא.

Composition

על תנאי השיר "האבות הנזירים והנשים חסרי תמים…"ניתן לחלק לשלושה חלקים.

לראשון יש ארבעה בתים. הוא מספר שדרושות הרבה תפילות כדי לעוף אל העולם הבלתי נראה לעיניים ולחזק את הלב כאשר אדם נכנס למצוקות החיים.

יש חמישה בתים בחלק השני. בו מודה הגיבור הלירי שרק אחת מהתפילות משפיעה עליו במיוחד בימי הצום הגדול. הוא חוזר על זה כל הזמן. ברגש הוא מרגיש כיצד היא מחזקת אותו ב"כוח לא ידוע."

החלק השלישי הוא תעתיק פיוטי של תפילה זו. ראשית, הגיבור הלירי פונה לאדון ימיו.

הוא מבקש ממנו שלא ייתן לנפשו בטלה ועצלות; דכדוך, שהובן אז כסקרנות, טרחה וצרות; יהירות, כלומר הרצון לשלוט ולהימנע משיחות ריקות וחסרות משמעות. ומה מבקש הגיבור הלירי? ראה והבין את כל חטאיך. זהירות וצניעות. סבלנות לעשות מעשים טובים ולסבול את תלאות החיים. מודעות לחוסר השלמות של האדם לפני האדון.

בעיות בעבודה

הנושא של שירו של א. פושקין "האב הנזיר…" הוא הכוח הכנה שמכניס הגיבור הלירי לתפילת תשובה.

הרעיון העיקרי הוא לזכות בתשובה. לאחר שהחסד ירד עליו, האדם מתחיל לראות בבירור ומתחיל להבחין בין אמת לשקר, בין רע לטוב. אמירה זו תואמת את ה"נביא" שנכתב לפני כעשר שנים, בו הגיבור השוכב כגווייה במדבר התעורר לחיים לאחר אלוהי.פועל, התמלא ברצון האדון, ולאחר שהקשיב לכל מהות הקיום הארצי, הוא הלך להביא את האמת לאנשים.

טכניקות אמנותיות של המחבר

אנחנו ממשיכים לשקול את השיר. הניתוח של "האבות הנזירים והנשים ללא רבב…" יחשוף את האמצעים האמנותיים בהם השתמש המשורר.

ביצירה, המחבר פנה אל הרציטטיב של שישה רגל יאמבי, קרוב לכנסייה. חרוזים - בשילוב עם זכר ונקבה לסירוגין.

שפת השיר מלאה בכוונה בסלאבוניות של הכנסייה ובמילים אלה שיש לייחס לאורתודוקסיה: לעוף מסביב, רוח הבטלה העמומה, עמק, בהיעדר, נופל, נסתר, חטאים, ענווה, מאסטר, פה, צניעות, בוגר.

תפילת תשובה של גיבור לירי מעוררת רגש. כלומר, הוא הופך להיות יותר קשוב, רוחני, צנוע, מיטיב, מלא ברגשות של רחמים מתוקים והשתתפות לבבית. מתנת אלוהים זו לא ניתנת לכולם. רק מי שמבין שהבורא רחום על חוסר השלמות האנושי יכול להיות נגוע בעיניים של דמעות שמחה.

פושקין, כמו תמיד, קמצן בכינויים. יש רק שלושה מהם: עצוב (ימי צום), כוחה של התפילה אינו ידוע, קרבות וסערות הם עמק. שאפתנות מושווה לנחש נסתר (מטאפורה נסתרת).

בכנות ובתפילות טהורה, הגיבור הלירי יכול להמריא לאותם אזורי עמק שאינם מובנים על ידי העיניים, אלא על ידי הנשמה הפתוחה במלואה בפני האדון. תפילתו של אפרים הסורי עוזרת לגיבור להשיג חזון וכוח רוחניים. רק חרטה כזו מחוללת ניסים, משנהוחיזוק האדם. התפילה מונעת ממנו ספקות, והוא מתמסר לחלוטין לרצון ה'. זה נותן לו אושר שאין דומה לו.