אופוס הוא מונח מוזיקלי. למה המושג הזה קיים במוזיקה?

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

מה משמעות המילה "אופוס" ביחס לתרבות המוזיקלית? ההיסטוריה של הופעת המילה, הצדקתה התיאורטית כמונח מוזיקלי, משמעותה המודרנית - כל זה נדון בהמשך המאמר.

בתרבות הלשונית שלנו, המילה "אופוס" קבועה בעיקר בשתי משמעויות סמנטיות:

• הגדרה לעגנית לכל יצירה ספרותית שאינה ראויה לשבחים גבוהים.
• "Opus" הוא מונח מוזיקלי.

מכיוון שהכל ברור עם האפשרות הראשונה, בואו ננסה להתמודד עם השנייה.

הופעתה של המילה "אופוס"

המילה "מוזיקה" מבוססת על המושג "יצירה מוזיקלית", אך השנייה אינה זהה לראשונה ויש לה גבולות היסטוריים.

יש מוזיקה כיצירה, והיא קשורה למסורת הכתובה; ויש מוזיקה כפעילות הקשורה לשעתוק אלתור של הדגימות שלה.

הבחנה זו נרשמה לראשונה במסכת "Musica" של N. Listenius ב-1537. במסכת זו נאמר לראשונה כי אופוס הוא "יצירה כתובה, שהושלמה במלואה". כך, לראשונה, המושג החדש של "אופוס" הוקלט.

בראשוןבאלפי השנים של הנצרות, צורת המוזיקה בעל פה שלטה עד כדי כך שאפילו המונח "אימפרוביזציה" לא היה קיים, שכן לא הייתה אלטרנטיבה. הפיתוח של שתי גרסאות של יצירתיות במוזיקה החל רק במאות ה-9-10, כאשר הופיעו העותקים הראשונים, קבועים על נייר.

בתקופה זו של ימי הביניים, מוזיקת "אופוס" ו"תרגול" עדיין התקיימו במקביל, כל אירועי חיי האדם לוו בנגינה של מוזיקאים, ולעתים קרובות המבצע החליף יצירות משלו עם אלה של אחרים, לא מרגישים קו חד בין המושגים האלה.

המיומנות של שילוב נוסחאות שכבר מבוססות הייתה חשובה, אותם מניעים נדדו בחופשיות מיצירה אחת לאחרת, וזה לא נחשב לגניבת דעת. הכישרון היה בדרך של עיבוד החומר.

תרבות מוזיקלית כתובה היא חידוש אירופאי

בהדרגה, אלמנטים של חידוש ביצירתיות החלו להיות מוערכים יותר ויותר, יצירה כזו של מנגינות חדשות, שלא היו בעבר, נודעו כ"הלחנה". במובן זה, ההיסטוריה של היווצרות האמנות המקצועית המוזיקלית האירופית אינה שונה מהתהליכים שהתרחשו ביבשות אחרות.

ההבדל המהותי טמון רק בעובדה שדווקא באירופה נוצרת היצירתיות הכתובה, כאן נולדה התרבות המוזיקלית הכתובה היחידה בעולם. וזה שינה הכל: מושג חדש של אמנות מוזיקלית הופיע, קריטריונים אסתטיים, הפסיכולוגיה של היצירתיות, הגדרות שמיעתיות השתנו, החלו ליצור שיטות להוראת מוזיקה.מקצועי.

ביחד עם ייחודה של חיבור מוזיקלי, הופיע המושג "מלחין" - היוצר של יצירה חדשה. הצעד הטבעי הבא היה יצירת מוזיקה אוטונומית, שלא הייתה קשורה עוד לצרכים ביתיים, אלא הייתה בעלת ערך בפני עצמו.

הצדקה תיאורטית למושג "אופוס"

הפילוסוף ותיאורטיקן המוזיקה הגרמני של המאה העשרים, קארל דאלהאוס, מזהה את התכונות הבאות המגדירות את המושג "אופוס":

• שלמות הלחנה;
• טקסט כתוב במלואו;
• אוטונומיה, היעדר כריכת מוזיקה יישומית;
• "התבוננות אסתטית כיראה", הערך הפנימי של "מוזיקה מוחלטת", ללא טקסט ותוכנית.

תאורטיקן מוזיקה גרמני אחר, הנס אגברכט, נתן הגדרה מדויקת יותר למושג "קומפוזיציה", וכתב ש"אופוס" הוא:

• תיאורטי (כפיפות לכללי התיאוריה);
• נוכחות של תוכן פילוסופי;
• קבוע בהערות;
• polyphony;
• שייך למחבר;
• מילוי טופס;
• ייחוד.

מה משמעות המילה "אופוס" היום?

היום, אופוס הוא כבר לא רק חיבור, מוקלט עם הערות על נייר. משמעות המילה "אופוס" היא שהיצירה פורסמה ובתהליך הפרסום נקבע לה מספר מסוים. בהתאם לזמן שבו המוזיקה פורסמה, האופוס עשוי להיות מספר גדול או קטן יותר.ביטוי.

אם במהלך חייו של המלחין חלק מיצירותיו מעולם לא פורסמו ולפיכך אין לה אופוס משלה, אזי ניתן לה השם "אופוס שלאחר המוות", כלומר כזה שיצא לאור לאחר מותו של המחבר.

מספר האופוס לא תמיד משקף את זמן כתיבת העבודה. אם הוא נכתב בתקופה המוקדמת של היצירתיות, ופורסם לראשונה שנים רבות לאחר מכן, אזי מספר האופוס יוקצה לו מאוחר יותר. לדוגמה, לרונדו של בטהובן "זעם על האגורה האבודה" שנכתב בצעירותו יש אופוס מאוחר מספר 129.

לפעמים מלחין מפרסם כמה יצירות בו-זמנית. לכולם מוקצה אותו מספר אופוס, אך מספרים סידוריים שונים. לדוגמה, 24 הפרלודים של שופן מתפרסמים כאופוס 28, אך יש להם מספרים סידוריים שונים מ-1 עד 24. לפיכך, הביטויים: "שופן - הפרלוד החמישי" ו"שופן - אופוס 28, מס' 5" אומרים אותו דבר.