סופרים יפנים: Akutagawa Ryunosuke, Haruki Murakami ו- Murakami Ryu

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

עכשיו סופרים יפניים כמו הארוקי מורקמי וריו מורקמי הם מאוד פופולריים, אבל הקורא המודרני כנראה לא יודע שההיסטוריה של הפרוזה היפנית החדשה ברוסיה לא התחילה איתם. מקורותיו היו יצירותיו של Akutagawa Ryunosuke. נדבר על שלושת האישים הללו במאמר זה. מכיוון שבצדק ניתן לסווג את הראשונים כ"סופרים עכשוויים יפנים", כדאי לדון תחילה ביצירתו של אקוטוגווה ובשני כתביו, חייו של אידיוט וגלגלי הילוכים..

Akutogawa Ryunosuke. פרוזה כ"הבזק סגול". "חיי אידיוט"

למי שמכיר פחות או יותר את הספרות היפנית, לא יהיו חדשות שהעלילה היא לא המקום הכי חשוב בה. כזו, למשל, היא שירתו של באשו. בעצם, אלו רק תצפיות מחורזות בצורה מסוימת. ואם נפתח, למשל, את "חיי אידיוט", אז אנחנו נתקלים בדיוק באותה פרוזה. הספר מורכב מסיפורים קצרים מאוד. רק לאחר קריאת כולם, מצטיירת תמונה שלמה בראשו של הקורא. המוקד של עבודתו של אקוטגאווה הוא שהיא זההגם הסקיצות עצמן וגם התמונה הגדולה חשובים.

אקוטגאווה ודוסטוייבסקי. "הילוכים"

מה הקשר בין הפרוזה של ריונוסוקה ופיודור מיכאילוביץ'? ראשית, אקוטגאווה הכיר ואהב היטב את הספרות הרוסית, ושנית, הסופר היפני, כמו זה הרוסי, תיאר את קיומו של אדם במצבים קיצוניים וגבוליים, שבהם החיים באים במגע עם טירוף ומוות. האימה של Gears היא גם שהוא אוטוביוגרפי.

"הילוכים" ו"חייו של אידיוט" הם דוגמאות לפרוזה הגוססת של הסופר. הוא מת מוקדם, בגיל 35 הוא נטל מנה קטלנית של ורונאל. איבדתי את העצבים שלי, פשוטו כמשמעו. אבל זה לא אומר שהפרוזה שלו מעניינת רק פסיכולוגים, פסיכיאטרים ורופאים, בכלל לא. הפרוזה של אקוגאטווה תפנה לכל אלה שאינם אדישים לספרות אמיתית וטובה ולשאלות האולטימטיביות, ה"ארורות" של הקיום האנושי. ועכשיו הגיע הזמן לדבר על הנושא "סופרים מודרניים יפנים".

Haruki Murakami: "ארץ נהדרת ללא בלמים וסוף העולם"

סופרים יפנים מודרניים, למרות שהם שמרו על זהות לאומית מסוימת, הפכו ל"מערביים" מאוד: יצירותיהם מונעות בעיקר עלילה, מה שבא לידי ביטוי בנרטיב שלנו.

ארץ נהדרת… היא כמו נפילה ארוכה בבור ארנב. הגיבור הוא מומחה בסוג מיוחד של הצפנה הנקרא דשדוש. מהות השיטה היא שהטקסט מקודד דרך סיפור שקיים רק בראשו של המערבל,וזה קורה באופן לא מודע. עם זאת, הפרופסור-ממציא של השיטה גילה שכל המומחים, מלבד הדמות הראשית, מתו במהלך הניסוי. וכל הספר מנסה המדען להציל אותו. לשם כך הם יורדים לעולם התחתון, שהמעבר אליו נפתח בארון הפרופסור, פוגשים יצורים אימתניים שמפיצים פחד מצמרר, בורחים מהמבול העוקף אותם באיטיות, מטפסים בסולם החבלים אל המגדל הגבוה.

והדמות הראשית מחליטה להישאר בעולם הפנימי של ראשו, כלומר מותו של הגוף. הסיפור הזה מתפתח בכל פרק שני של הספר ובהתחלה אין לו שום קשר לעלילה הראשית.

יש עיר שלמה בראשו של הגיבור, יש חומה גבוהה סביבה. למקומיים יש מנהג זה: לנתק את הצל של כל אדם שנכנס. הגיבור מקבל עבודה כספרן בעיר הזו. תפקידו העיקרי הוא לקרוא חלומות ישנים המוצבים בגולגולות של חיות מתות.

איש לא יכול לצאת מהעיר, כי החומה גבוהה, והצל חי בנפרד מאדם לא יותר משבוע. אבל הדמות הראשית, אפילו מוצאת מוצא, לא מסוגלת לעזוב את העולם הסגור הזה, שייעלם אם יישאר בחיים.

אלו הסיפורים המוזרים שסופרים יפנים מודרניים מעדיפים, אז הכל יהיה אפילו "נפלא ומוזר", כמו שאמר ל' קרול.

ריו מורקמי. "ילדים מחדר ההלבשה"

אולי היצירה המפורסמת ביותר של המחבר. רומן על שני ילדים. התמזל מזלם לשרוד לאחר שאמותיהם השאירו תינוקות שזה עתה נולדו בתאים שלהםאִחסוּן. הם כמעט בני אותו גיל, מאוד דומים וחווים את אותן בעיות פסיכולוגיות: הפחד ממקומות סגורים והקשיים הקשורים בכך.

פעם האנשים האלה קיבלו צלילים של פעימות לב של אישה בהריון, אבל אז בסערת חייהם, הם שכחו את הצליל הזה. אבל כל חייו הוא חיפש. לקח להם הרבה כדי לזכור אותו. אח אחד נאלץ לגור בחלק נגוע של העיר, שבו נגיעה בחפצים ובמשטחים הצבועים באדום מבטיחה מוות איטי וכואב, וגם למצוא את הגז הרעיל "דטורה" ולהרעיל באמצעותו את עיר המיליונים, גורמים להרס.

לשני הייתה דרך ארוכה לעבור: להפוך לכוכב על, לחתוך לו את קצה הלשון, להשתגע, להרוג את אמו בשוגג ולהיכנס לכלא. וכל זה רק כדי להבין שכל אמא נותנת לילד שלה מסר: "חי! הלב שלי פועם בשבילך."

ספרים של סופרים יפניים: חלקם למחשבה, אחרים להנאה

לקורא שרחוק מתענוגות פילולוגיים חשובה רק שאלה אחת במי לבחור לקריאה בערב. התשובה מציעה את עצמה: תלוי מה אדם רוצה להשיג מהיכרות עם פרוזה יפנית.

לדוגמה, ניתן לקרוא סופרים עכשוויים המוצגים כאן בימי חול, לאחר יום עבודה מעייף. למרות העלילה המעוטרת, עבודותיהם אינן דורשות מהקורא מאמץ אינטלקטואלי. בהתאם, עדיף להעביר את אקוטגאווה לסוף השבוע, שבו ראשו של הקורא יהיה רענן וקלוט ליפי הסגנון. מוצא אחרוןניתן לקבל מחברת, (או דף נייר) שעל כריכתו יהיה כתוב: "סופר יפני ולוח זמנים לקריאת יצירותיו". אם קשה לאדם להחליט, שינסה ללכת בעקבות השיטה בחינוך העצמי שלו.