יצירות דרמטיות מפורסמות, הסיכום שלהן. "טרגדיות קטנות" מאת פושקין

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

סתיו בולדינו, בנוסף למילים נפלאות ושקופות, כמו אוויר סתיו נקי, פרוזה, העניק לנו מחזור קטן של יצירות, שהפך לאחת המשמעותיות ביותר במורשת היצירתית של א.ש. פושקין. אלה הם קטנים בפורמט, אבל מרווחים מאוד בתוכן ובעומס הסמנטי, "טרגדיות קטנות".

המקוריות של הז'אנר

שקול את המקוריות של הז'אנר ותקציר. ניתן לייחס את "טרגדיות קטנות" של פושקין ליצירות דרמטיות פילוסופיות. בהם חושף המחבר היבטים שונים של דמויות אנושיות, חוקר את העליות והמורדות השונים של הגורל והקונפליקטים הפנימיים. כל אחת מהטרגדיות, מצד אחד, היא שרטוט של אישיות מסוג זה או אחר ברגע המתח הגבוה ביותר של כוחותיו הפנימיים, הרוחניים והנפשיים. מצד שני, זהו סוג של חתך רוחב של קבוצה חברתית מסוימת של אנשים בעידן ההיסטורי המוצע. הקונפליקטים שמתגלים לפנינו מתרחשים לא כל כך בעולם החיצון אלא בתוך הדמויות עצמן - פסיכולוגיות ומוסריות.

אביר קמצן

"האביר הקמצן" היא הדרמה הראשונה שנסקור את הסיכום שלה. ה"טרגדיות הקטנות" של פושקין לא מתחילות איתה לחינם. כוחו של זהב, כסף, עושר על נפש האדם הוא אחד החזקים בעולם. עבור הברון, גיבור הדרמה, היא הפכה מזמן לתשוקה כואבת. עיגולי זהב קרים החליפו עבורו הכל: משפחה, קרובים, חברים, כבוד, תעוזה אבירית, התפתחות אינטלקטואלית וערכי מוסר. בחשש, כל כך דומה לקוצר רוחו של צעיר מאוהב בלהט, הגיבור יורד למרתף שלו - לדייט עם חזה. הוא זוכר את הסיפור של כל פרוטה שנתפסה בשבי שלו. בלי חמלה, היא נזכרת באלמנה האומללה, שהתחננה לא לקחת ממנה את האחרונה, במשך שעות בגשם, כשהיא כורעת מול שערו. אבל ליבו של הקמצן כבר מזמן הפסיק להיות אנושי - העבודה מובילה אותנו למחשבות הגיוניות כאלה, אפילו לסיכום שלה. "טרגדיות קטנות" של פושקין מראים שאם אדם יתחיל לשרת את עגל הזהב, הוא בהכרח ידרדר. הדרמה מסתיימת בעצב: אב ובנו נלחמים בדו-קרב, והמילים האחרונות של הברון אינן סליחה ופיוס, אלא: "המפתחות שלי, המפתחות!" אולי פושקין היה הראשון מבין הסופרים הרוסים שהביע בצורה כה ישירה את הרעיון של כוחו המשחית של הכסף בחברה, והתברר שהוא אקטואלי מאוד לכל האמנות שלנו.

מוצרט וסליירי

מחשבות שונות במקצת מוצעות על ידי עבודה זו,אפילו הסיכום שלו. "טרגדיות קטנות" של פושקין מקבל מימד עולמי בדרמה. האגדה שסליירי הקנאי הרעיל את מוצרט המבריק זוכה כאן לפרשנות אחרת. זה לא רק ולא כל כך קנאה: סלירי זוכה ליחס אדיב מצד הציבור, מבקרים, עשירים, השיג כמעט כל מה שחלם עליו. אבל הוא לא מבין את מוצרט - איך משתלב בו הכישרון האלוהי הגדול עם קלות דעת כזו, יחס ילדותי כזה לחיים, לייעוד שלו. גאון חייב לעבוד בזיעת אפו, כל תו של הרמוניה חייב להתקבל על ידו "בזיעה ודם". ומוצרט מצליח להתבדח, כמובן. הוא התגלמות האור והעליזות, הוא ילד אמנות שטוף שמש. סליירי אינו מקבל את אור השמש הזה, הקלילות הזו של החיים והאומנות, הם סותרים את כל השקפותיו ותאוריותיו בנוגע ליצירתיות. בדמותו של מוצרט, ליתר דיוק בהתנהגותו ובפילוסופיה שלו, הוא רואה אתגר לכל מה שהוא סוגד לו. סליירי הוא אומן, מוצרט הוא מאסטר. עם הגאונות שלו, הוא לא רק יכול להראות לאיזה גבהים אדם יצירתי יכול להתעלות, אלא גם צולל את המוכשרים הפחות לדכדוך. והמהירות והקלות שבה וולפגנג מלחין יכולות להרחיק מוזיקאים אחרים מעבודה רצינית ומתחשבת על עצמם ועל המוזיקה. כתוצאה מכך, האמנות תועיל רק אם מוצרט ייעלם. וסליירי משמיד את חברו למען, כפי שנראה לו, הצדק העליון ולמען האמנות עצמה - הסיכום הנבדק מביא אותנו למחשבה זו. הטרגדיות הקטנות של פושקין, לעומת זאת, מלאות בהכללות פילוסופיות. והמשפט לסליירי הוא המילים על גאונות ונבל כשני דברים שאינם תואמים.

"אורח האבן" ו"משתה בזמן מגיפה"

פושקין "טרגדיות קטנות" (תקציר וניתוח שאנו שוקלים) בנוי על עקרון השתקפות בכל יצירה של פן כזה או אחר של הנשמה. בשתי העבודות האחרונות הוא העלה לקדמת הבמה גיבורים המסוגלים לערער על דעות קדומות חברתיות, עמדות, מסורות ואפילו גורל. דון חואן מ"אורח האבן", כובש ידוע של לבבות נשים בספרד, מקסים לעזאזל. הוא אמיץ, נאה, מוכן לשלוף את חרבו ולאתגר את השטן עצמו לדו-קרב אם ייגע בו. נראה שהוא מאוהב בכנות בדונה אנה, אשתו של המפקד, שנהרגה על ידו. אבל פושקין רואה הרבה יותר עמוק ממה שנמצא על פני השטח. והסופר חושף בפנינו את החישוב הקר של הגיבור, את האגואיזם הבלתי מוסרי שלו, את הפגיעה בנורמות המוסריות ובערכים המוסריים, השייכים לקטגוריית בני האדם האוניברסליים. ובעתיד, חשיפת האינדיבידואליזם תהפוך למשימה העיקרית של הספרות הקלאסית הרוסית.

אלכסנדר פושקין "טרגדיות קטנות" מסתיים ב"משתה בזמן המגיפה". באמצעות הדוגמה של ולסינגאם, הוא מהלל את האומץ האישי של אנשים המסוגלים להביט בפניו של המוות בראש מורם ברגע של סכנה ולא להצניע את עצמם בפני כוחו הנורא. מאבק, לא פחד וכניעה הם סימני ההיכר של אדם אמיתי.

אפשר לומר בצדק ש"טרגדיות קטנות" הוא דוגמה מבריקה לריאליזם פסיכולוגי רוסי.