אלכסנדר זינובייב: ביוגרפיה וספרים של הסופר

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

אלכסנדר זינובייב הוא סופר ופילוסוף רוסי מפורסם. הוא קיבל את התואר דוקטור לפילוסופיה ואת התואר פרופסור. ספריו ופרסומיו ייחודיים בכך שהם אינם שייכים לשום כיוון אחד, הם מרובי פנים. יתרה מכך, הסופר פיתח ז'אנר ייחודי משלו שנקרא "רומן סוציולוגי". הוא גם מחברם של מספר מאמרים מדעיים.

שנים צעירות

אלכסנדר אלכסנדרוביץ' זינובייב נולד ב-29 באוקטובר 1922 במחוז קוסטרומה. הוא היה הילד השישי במשפחת איכרים ענייה. בבית הספר הוא גילה יכולות גדולות, מה שייחדו אותו גם לאחר שעבר עם משפחתו למוסקבה בשנות ה-30.

לימודים מצוינים אפשרו לו להיכנס למכון מוסקבה לפילוסופיה, ספרות והיסטוריה על בסיס כללי, אך בנוסף ללימודים באוניברסיטה, הוא נשא נאומים אנטי-סובייטיים לוהטים בין עמיתים לסטודנטים. די פרו-קומוניסטי בילדותו ובנעוריו, בבגרותו התמודד עם התפכחות בצורה של התפכחות. התברר שעדיין יש מקום לאי-שוויון בעולם, וההקרבה שהשמיעה המדינה לאידיאלים של צדק מסתבר כלשווא.

כתוצאה מכך, הגיע הפילוסוף למסקנה שהעולם החברתי אינו בר תקנה, והתגלמותם של האידיאלים הטובים ביותר בו, עקב תופעות בלתי צפויות, מובילה למציאות קודרת באופן בלתי נמנע.

הכנת ניסיון התנקשות במנהיג

האכזבה הזו בחברה לא הייתה מוגבלת לדיונים על הסדר החברתי ועל סטלין. תוכנן לירות במנהיג מהטור ב-1 במאי בכיכר האדומה. זינובייב ידע לשאת נשק, וקיווה למזל לפחות לירות. הסיכוי להכות, שלא לדבר על הרג, היה מינימלי, והוא ידע היטב שהוא עומד להתאבד. אבל במקביל, הוא קיווה למשפט שבו יוכל לומר את המילה האחרונה.

לא ידוע איך הסיפור יכול להסתיים, אבל אלכסנדר הוקע על "הכנת ניסיון התנקשות במנהיג". כמובן, הסטודנט גורש מיד עם איסור על הרשמה נוספת לאוניברסיטאות, ולאחר מכן נעצר. הוא נמלט מהוצאה להורג רק בגלל שהם רצו לקחת את שותפיו.

אלכסנדר זינובייב בילה ב-Lubyanka, אך הצליח להימלט ישירות משערי הכלא. הוא הסתתר מרדיפות במשך זמן רב, מפחד, מחסור בכסף ואי סדר, אפילו כמה פעמים עמד להיכנע לצ'קיסטים. הדרך החוצה נמצאה בדמות התנדבות לחיל הפרשים של הצבא האדום. במשרד הרישום והגיוס הצבאי הוא אמר שהמסמכים שלו אבדו.

זמן מלחמה

במלחמה הפטריוטית הגדולה, זינובייב היה מכלית, ולאחר מכן למד בבית ספר לטיסה והפך לטייס של מטוס תקיפה. הטייסים נחשבו למחבלים מתאבדים, שכן בממוצע הם עשו 10מיונים ומתו. הם מעולם לא נלקחו בשבי. בשביל זה היו להם פריבילגיות מסוימות - אוכל טעים יותר, וודקה, מדים מסודרים, בלי עבודה פיזית קשה.

אלכסנדר היה בר מזל והוא ביצע יותר מ-30 גיחות, שעליהן הוענק לו סמלים ומדליות, במיוחד מסדר הכוכב האדום. אבל לאחר הניצחון, המצב בצבא הסתבך, וזינובייב עזב אותו. נאלצתי לעבוד מדי פעם תמורת פרוטות, לפעמים נאלצתי להתמודד עם זיוף מסמכים וחותמות.

לימודי סטודנטים ותואר שני

במקביל, אלכסנדר זינובייב חידש את לימודיו. הוא עקף את איסור הכניסה לאוניברסיטאות על ידי זיוף מסמכים עבור שתי קופסאות שוקולד. אז הוא הגיע לפקולטה הפילוסופית של אוניברסיטת מוסקבה. ב-1951 קיבל תעודה אדומה ונכנס ללימודי תואר שני באותה אוניברסיטה. במקביל להכנת עבודת הדוקטורט שלו, הקים מעגל לוגי, שהשפיע רבות על העבודה. במקביל, הסופר העתידי התחתן. אשתו של אלכסנדר זינובייב הייתה בתו של עובד NKVD, והנישואים היו מסודרים בחלקם.

לאחר 3 שנים, לזוג נולדה בת, תמרה, אבל חיי המשפחה היו שליליים, התעורר באופן קבוע ניגוד עניינים, אי הבנה הדדית התגברה, והוחמרה בגלל שכרותו התקופתית של זינובייב.

עבודה באוניברסיטה הממלכתית של מוסקבה

בשנת 1954 הוא הגן בהצלחה על עבודת הדוקטורט שלו, שבה נותח המנגנון הקטגורי של היגיון התוכן של "קפיטל" של קרל מרקס. לְאַחַר מִכֵּןאלכסנדר הפך לעובד באקדמיה למדעים, ובשנת 1960 קיבל את התואר פרופסור לאחר שהגן על עבודת הדוקטורט שלו.

זינובייב הפך לראש המחלקה ללוגיקה באוניברסיטת מוסקבה ופרסם מאמרים וספרים פילוסופיים. הוא לקח את הנושאים הכי חמים וכתב מה, לדעתו, צריך לגעת בחוטים של נפש האדם. חלק מהעבודות היו רלוונטיות, אחרות לא עוררו עניין.

באותה תקופה, גם אלכסנדר אלכסנדרוביץ' כתב ספרות במהלך המלחמה. פעם הוא שיתף את "סיפורו של בוגד" עם קונסטנטין סמיונוב, שאמר לו שהסיפור עלול להוביל למאסר. סמיונוב לא התכוון לבגוד בחברו, אבל הבעיה הייתה שאלכסנדר הצליח לחלוק את הטקסט עם מכר אחר.

היה צורך לגנוב בדחיפות את כתב היד ולהשמיד אותו. התברר שזה נעשה בדיוק בזמן, בבוקר הגיעו לסופר בחיפוש. לאחר מכן, היה לזינובייב הפסקה ארוכה בכתיבת יצירות ספרותיות.

בינתיים, יצירות פילוסופיות תורגמו לשפות זרות ונודעו בחו ל. המחבר החל לקבל הזמנות לכנסים זרים, אך הוא לא השתתף בהן.

הגירה ושיבה הביתה

עבודתו של ראש המחלקה הסתיימה כאשר אלכסנדר אלכסנדרוביץ' סירב לפטר שני מורים. לאחר מכן החל לכתוב יצירות לפרסום במערב, וכתוצאה מכך באוגוסט 1978 הוא נאלץ לעבור עם משפחתו למינכן ולהרוויח כסף מעבודה מדעית וספרותית.אין עבודה קבועה.

משפחתו של אלכסנדר זינובייב התגוררה שם עד קיץ 1999. עם שובו לרוסיה, ניסה הסופר להתמודד לדומא הממלכתית, אך נדחה רישום, כיוון שגר מעט מדי במדינה לאחר ההגירה. אף על פי כן, הוא החלים כפרופסור, ופעילותו הציבורית הייתה פעילה למדי. הוא התייחס לאירועים פוליטיים, נאם בכנסים, נתן ראיונות.

אלכסנדר זינובייב תפס באופן שלילי את השינויים בצורת תחיית הדת והלאומיות הרוסית, כמו גם את הרס השיטה הסובייטית. לא פחות שלילי, הוא העריך את המערכת הפוליטית המערבית. זה הבדיל אותו מאוד משאר המתנגדים לאידיאולוגיה הקומוניסטית. הסופר והפילוסוף מת ב-10 במאי 2006 במוסקבה.

ספרים פופולריים

הביוגרפיה של אלכסנדר זינובייב מאופיינת בצורה מושלמת ביצירות שנכתבו על ידו בשלבים שונים של חייו. עבודות מדעיות מעוררות עניין רב לכל מי שעוסק בסוציולוגיה, פילוסופיה חברתית ופוליטית, אתיקה או לוגיקה.

לעוד יצירות ספרותיות אין כמעט עלילה. במקום זאת, מוצעת לקורא סדרה של מצבים בהם המחבר מעביר את מחשבותיו דרך השיחות והפעולות של הדמויות. יחד עם זאת, לדמויות כמעט אף פעם אין שמות, אלא מיועדות לפי התפקידים שהן ממלאות ("חושב", "פטפטן", "אח" וכן הלאה).

מאמרים מדעיים

Bב-1960 יצא לאור הכרך הראשון של האנציקלופדיה הפילוסופית של זינובייב. הוא מספק גוף ידע שיטתי על חומרנות היסטורית ודיאלקטית, שאלות פילוסופיות ובעיות של דת ואתאיזם. מידע מדעי וטרמינולוגי למהדרין צמוד למאמרים העוסקים בנושאים בעייתיים מסוימים, המכסים מושגים כמו האפשרי, האמיתי והאוניברסלי. ישנן גם עבודות סקירה המכסות את ההיסטוריה, בתי הספר הפילוסופיים והמגמות של מדינות שונות, כמו גם ביוגרפיות של הוגים שזכו לתהילה עולמית.

עבודות רבות הוקדשו לתיאוריות ולמנגנונים פורמליים של היגיון רב ערכים ומורכב. במסגרת עבודות מדעיות, נשקלות שוב שאלות פילוסופיות מעניינות, כמו גם תיאוריות של דדוקציה, התנאים להופעתם של מערכות לוגיות ותכונותיהן.

מחקרים נפרדים מוקדשים לאחת הבעיות המרכזיות של ההיגיון המודרני - מעקב לוגי. נשקלות שאלות לגבי האפשרות של אנלוגיות למערכת הלוגיקה הקלאסית. המינוח בשימוש מתייחס למרחב, לזמן, ליחסים חווייתיים ולשינוי.

Yawning Heights

מתוך עשרות ספרים ספרותיים של אלכסנדר זינובייב, יש כמה יצירות שהכי מצליחות. קודם כל, זהו סיפור סוציולוגי סאטירי חריף "גבהים מפהקים". זו הייתה עבודתו הבדיונית הראשונה של המחבר, אם כי היא הכילה גם אלמנטים של מסה מדעית.

הוא יצא לאור בשוויץ ב-1976, תורגםיותר מ-20 שפות זרות והביאו למחבר תהילה עולמית סנסציונית, אבל במולדתו הוא הוכר כאנטי-סובייטי. ליתר דיוק, זו הייתה הסיבה לשלילת האזרחות הסובייטית ולגירוש מהמדינה, ולאחר מכן הצליח הסופר לחזור למולדתו רק 23 שנים מאוחר יותר.

הספר הארוך בן שני הכרכים מתאר בצורה אירונית, מעניינת, חיה וכנה את חיי החברה בברית המועצות ואת החסרונות שלה. ברית המועצות מוצגת כעולם של קיפאון מאוחר, שלא תאם בשום אופן את הנורמות האידיאולוגיות של המדינה. הסופר אלכסנדר זינובייב לא רק פוטר מעבודתו ונאלץ להגר תחת איום מאסר, הוא נשלל מתאריו האקדמיים והפרסים הצבאיים. הביקורות ציינו כי הספר קל לקריאה, אך מלא בסאטירה. בדרך זו היא דומה ליצירותיו המוקדמות של זדורנוב.

בצע מחזור של "Temptation"

בשנת 1982 התפרסמה יצירתו של אלכסנדר זינובייב "לך לגולגולתא". הוא שיחזר את דרכו הרוחנית של אדם רוסי בתנאי השיטה הסובייטית, מה שלא היה קל לגאוני המחשבה. כתוצאה מכך, הדמויות הטובות ביותר נאלצו להגר למערב ולהסתגל לחיים בחברה אחרת.

נראה שהאירועים הבנאליים של הרומן מלווים בעולמן הפנימי הבלתי צפוי של דמויותיו. הדמות הראשית בסיפור עושה כסף על ידי חינוך האנשים במוסקבה והוראת דיפלומטיה לבנו של פקיד, מתאהבת בבלרינה צעירה ו"סובלת באופן מקצועי". הספר מלא בהומור סובייטי, המציאות של המערכת הסובייטית של שנות ה-70 וה-80 והפרדוקסים שלה. היא הייתה הראשונה שנכנסה למחזור שנקרא "פיתוי".

בשנת 1984 אלכסנדרזינובייב כתב את הספר השני במחזור, הבשורה לאיוון. בו הרהר בסוגיות תיאולוגיות מנקודת המבט של אתאיזם "חכם" וניסה להרכיב דת חדשה עם משמעת נשמה ורוחנית, אך ללא אלוהים. יחד עם זאת, משמעות הרוחניות הייתה חינוך, גידול טוב, היגיינה ודחיית הרגלים רעים.

היצירה השלישית בשם "חי" יצאה לאור ב-1987. בספר זה המשיך אלכסנדר אלכסנדרוביץ' זינובייב לחקור את חיי היומיום של האנשים הסובייטים. העבודה נכתבה מטעמו של נכה חסר רגליים בשם אנדריי איבנוביץ' גורב, המתגורר בעיר הבדיונית פרטגראד. הגיבור מודע לחוסר התוחלת של חייו שלו, אך שמח על עצם קיומו.

הספר הבא שכתב אלכסנדר זינובייב ב-1989. הוא נקרא במקור "פרסטרויקה בפרטגראד", אך פורסם תחת הכותרת "קטסטרויקה". המונח יוצא הדופן מוסבר על ידי העובדה שהמילה "פרסטרויקה" מתורגמת ליוונית כ"קטסטרופה". מהמיזוג שלהם נולד הקטסטרופה.

הטקסט מכיל טיעונים קאוסטיים למדי לפיהם הקומוניזם הומצא במערב, ויושם ברוסיה כמערכת המתאימה ביותר לעם א-היסטורי. מתוארים תורים לחנויות עם מדפים ריקים ומפעלים שיתופיים עם הכנסה מדהימה. קמפיין נגד אלכוהול, גלסנוסט, גינוי הסטליניזם וקיפאון ברז'נייב, הפגנות חירות שמטרתן להוכיח למערב את אנושיותו של הקומוניזם.

המחזור הושלם ב-1991 עם הספר Troubles.

הנוער שלנו עף

עבוד על"פיתוי" לא ספג את כל תשומת הלב של המחבר. בשנת 1983 יצא לאור מחוץ למחזור הספר "נוערנו עף". אלכסנדר זינובייב כתב אותו בזמן שהיה בגלות, וכמיהתו לקומוניזם קולקטיביסטי העניקו תשומת לב רבה לטון של הרומן.

ביצירה אמר הסופר שהוא חדל להיות מתנגד נלהב של הסטליניזם. הוא טען שמערכת זו היא יותר תוצר של האנשים שחיים תחת סטאלין מאשר המנהיג עצמו. מדיניותו של מנהיג שאין עליו עוררין הייתה בלתי נמנעת והכרחית בתנאי קריסת האימפריה הרוסית. זה הוביל להופעתה של כת האישיות של סטלין.

הנסיבות הטרגיות של העידן ששינו את חייהם של האנשים הסובייטים וגרמו לקורבנות רבים של דיכוי, לפי המחבר, משקפות את החלום הנורא בן מאות השנים של האנושות, שבו התליינים מתאימים בצורה הטובה ביותר לסביבה החברתית.

לכן, המחבר מחשיב את עידן הסטליניזם כהיסטוריה של הקומוניזם האמיתי. עם הופעת חרושצ'וב, לדעתו, החלה תקופה של אי שקט, וברז'נייב הביא את הקומוניזם למצב של בגרות.

ספר אנושי גלובלי

בין הרעיונות המשמעותיים ביותר של זינובייב, מובחן מושג כמו "חיי אדם". מה זה אומר, הוא תיאר בפירוט בספר שיצא לאור ב-1997. בעבודה, המחבר מודאג מהעובדה שהמסורות והערכים של המערב הפכו גלובליים ומתפשטים ברחבי כדור הארץ. הוא מאמין שבעתיד הדבר עשוי להוביל תרבויות אחרות לעמדה כפופה. אבל למרות שהחברה החדשה הפכה כמו תל נמלים, החברה האנושית נשארה בה.

הריאליזם והערך של הספר הוא שתחזיות רבות החלו להתגשם, וזה ניכר בבירור שני עשורים לאחר כתיבתו. ההרס הפנימי והדה-פרסונליזציה של כל אדם מתקדמים, ובעתיד הדבר מאיים בתוצאות קשות. אלכסנדר אלכסנדרוביץ' צופה שזה עלול להוביל להרס עצמי של הציוויליזציה, ומתאר בפירוט איך זה יהיה.

את העבודה שיצאה כתוצאה מכך ניתן לייחס לאוטופיה ובו בזמן לדיסטופיה. כי עולם העתיד, לפי זינובייב, הוא רמת חיים גבוהה, הרבה זמן פנוי ותעשיית בידור מפותחת. אבל במצטבר, כל זה מוביל לשגרה אפורה, משעממת ומונוטונית.

עבודות אחרונות

טרגדיה רוסית מאת אלכסנדר זינובייב, שנכתבה ב-2002, היא אחד הרומנים האחרונים שלו. הוא מנתח את הסיבות להתמוטטות ולחיסול של ברית המועצות, כמו גם את הסיכויים לפיתוח עולמי. המחבר מביע דאגות לגבי הגלובליזם ומשער לגבי עתידה של רוסיה. האחרונים אינם אופטימיים מדי בחזונו. הוא מאמין שהצרות שהחלו עם קריסת הצוללת הגרעינית קורסק יובילו לסוף עצוב. למרות הנושא הכבד, הספר קל לקריאה באופן מפתיע, המחבר בו גילה את עצמו כפילוסוף מוכשר.

אלכסנדר זינובייב כתב שלושה ספרים נוספים אחרי הטרגדיה הרוסית, אבל הם פחות מוכרים, ולכן מקורות רבים אומרים שב-2002 הוא פרסם את יצירתו האחרונה. למעשה, בשנת 2003 התפרסמה "אידיאולוגיה של מפלגת העתיד", בה הביע המחבר מטרידתחושות מוקדמות על האנטי-קומוניזם השולט. בעבודתו הפוליטית הוא הציע ליצור אידיאולוגיה חדשה בקנה מידה גדול של העתיד ותיאר את מחשבותיו עליה.

בשנת 2005 יצא לאור הספר הפובליציסטי "צומת דרכים", המהווה דיוקן של רוסיה מאמצע שנות ה-80 ועד היום, ובשנת 2006 יצאה לאור היצירה הפילוסופית האחרונה "הגורם המבין". הוא מסביר את המשמעות של "הגורם האינטלקטואלי" ודן בבעיות הקשורות אליו.

לכן, אלכסנדר אלכסנדרוביץ' זינובייב תרם תרומה עצומה לעולם המדע והספרות וזכה לתהילה כפילוסוף רוסי מצטיין.