רומן רולנד: ביוגרפיה, חיים אישיים, תמונות של הסופר וספרים

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

הספרים של רומן רולנד הם כמו עידן שלם. תרומתו למאבק למען האושר והשלום של האנושות לא יסולא בפז. רולנד היה אהוב ונחשב לחבר אמיתי על ידי האנשים העובדים במדינות רבות, עבורם הוא הפך ל"סופר עממי".

ילדות וסטודנטים

רומן רולנד (בתמונה למעלה) נולד בעיירה הקטנה קלאמסי בדרום צרפת בינואר 1866. אביו היה נוטריון, כמו כל הגברים במשפחה. סבו של רולנד השתתף בהסתערות על הבסטיליה, ואהבת החיים שלו הפכה לבסיס דמותו של אחד הגיבורים הטובים ביותר שיצר הסופר קול ברוגוניון.

בעיר הולדתו, רולנד סיים את לימודיו בקולג', ולאחר מכן המשיך את לימודיו בפריז, היה מורה בסורבון. באחד המסתות הפילוסופיות שלו, הוא כתב שהעיקר מבחינתו הוא חיים למען אנשים, וחיפוש אחר האמת. רולנד התכתב עם ליאו טולסטוי, וזה חיזק את החיפוש שלו אחר מקורות האמנות.

רומיין אהב מוזיקה, שאמו לימדה אותו מגיל צעיר, הוא סיים את בית הספר היוקרתי Ecole Normale, שם למד היסטוריה. לאחר שסיים את לימודיו, הוא נסע לרומא במלגה ב-1889 כדי ללמוד היסטוריה. בהשראת מחזותיו של שייקספיר, הוא החל לכתוב על דרמות היסטוריותאירועי הרנסנס האיטלקי. בחזרה בפריז, הוא כתב מחזות ועשה תחקיר.

מחזור המהפכה הצרפתית

בשנת 1892 התחתן עם בתו של פילולוג מפורסם. ב-1893 הגן רולנד על עבודת הגמר שלו בנושא מוזיקה בסורבון, ולאחר מכן לימד במחלקה למוזיקה. חייו של רומן רולנד במשך 17 השנים הבאות הם הרצאות, לימודי ספרות והעבודות הראשונות.

רולנד נבהל מאוד ממצב האמנות, כשראה שהבורגנות הגיעה למבוי סתום, והוא הפך את החדשנות האמיצה למשימתו. באותם ימים, צרפת הייתה קרובה למלחמת אזרחים - בסכסוך כזה, מקורן היצירות הראשונות של הסופר.

הפעילות הספרותית החלה במחזה "זאבים", שיצא לאור ב-1898. שנה לאחר מכן הועלתה ההצגה "ניצחון התבונה". בשנת 1900 כתב הסופר את הדרמה "דנטון", שהוצגה לקהל באותה שנה.

דרמה נוספת שתופסת מקום חשוב במחזור המהפכני של רולנד היא "הארבעה עשר ביולי", שנכתב ב-1901. בו הראה הסופר את כוחם והתעוררותם של העם המתקומם. האירועים ההיסטוריים שרולנד רצה לשחזר נראו בבירור כבר בדרמות הראשונות. בהם ניתן מקום גדול לעם, שאת כוחם ועוצמתם חש הכותב בכל הווייתו, אך העם נותר לו בגדר תעלומה.

תיאטרון העם

רומן רולנד הגה את הרעיון של תיאטרון העם, ויחד עם דרמות, כתב מאמרים בנושא זה. הםנכלל בספר "תיאטרון העם", שיצא לאור ב-1903. הרעיונות היצירתיים שלו נחנקים על ידי החברה הבורגנית שנפלה על הסופר.

רולנד נוטש את התוכניות ליצירת תיאטרון העם, ולוקח על עצמו את הרומן "ז'אן-כריסטוף", מתוך רצון לגלם בו את מה שלא הצליח לעשות במאמציו התיאטרליים. אחר כך הוא יגיד שז'אן כריסטוף נקם בו ביריד ההבל הזה.

בתחילת המאה חל תפנית בעבודתו של הסופר. רולנד כבר לא פונה להיסטוריה, אלא מחפש גיבור. בהקדמה לחייו של בטהובן, שפורסמה ב-1903, כותב רומן רולנד: "הבה ננשום את נשימתו של הגיבור". הוא מנסה להדגיש במראהו של המוזיקאי המפורסם את התכונות שמושכות אותו. לכן הביוגרפיה של בטהובן קיבלה גוון מוזר בפרשנותו, שלא תמיד תואמת את האמת ההיסטורית.

Jean-Christophe

בשנת 1904, רולנד מתחיל לכתוב את הרומן "ז'אן-כריסטוף", אותו הגה עוד בשנות ה-90. הוא הושלם בשנת 1912. כל שלבי חייו של הגיבור, מלאי חיפושים בלתי פוסקים, שהביאו לו צרות וניצחונות, עוברים לפני הקורא מלידה ועד מותו הבודד.

ארבעת הספרים הראשונים, המספרים על ילדותו ונעוריו של הגיבור, משקפים את גרמניה ושוויץ של אותן שנים. הסופר מנסה בכל דרך אפשרית להראות שרק גאון אמיתי יכול לצאת מהעם. חסר פיוס ולא רגיל לסגת, כריסטוף התמודד מול הציבור הבורגני. הוא נאלץ לעזוב את מולדתו ולברוח מגרמניה. הוא מגיע לפריז ומצפה למצוא את מה שהוא צריך. אבלכל חלומותיו מתפוררים לעפר.

מהספר החמישי עד העשירי מספר על חייו של הגיבור בצרפת. הם מכסים את תחום התרבות והאמנות, שכל כך הלהיב את מחבר הספר, והוא חשף וחשף את המהות האמיתית של הדמוקרטיה הבורגנית. ביומנו של הסופר בשנת 1896 יש ערך על הרעיון המקורי של הרומן: "זה יהיה השיר של חיי". במובן מסוים, זה כן.

חיי גבורה

בשנת 1906 רומן רולנד כותב את "חיי מיכלאנג'לו" ובמקביל עובד על ספרו הרביעי של כריסטוף. הדמיון הפנימי של שתי העבודות הללו נראה בבירור. באותו אופן, יש הקבלה בין הספר התשיעי לחיי טולסטוי, שיצא לאור ב-1911.

חסד, גבורה, בדידות רוחנית, טוהר הלב - מה שמשך את רולנד אל הסופר הרוסי הפך לרגשותיו של כריסטוף. ב"חיי טולסטוי" נעצר המחזור "חיי גבורה" שהגה רומיין על חייהם של גריבלדי, פ' מילט, טי פיין, שילר, מאציני ונשאר לא כתוב.

קולה ברוינון

יצירת המופת הבאה הייתה קולאס ברוינון של רומן רולנד, שיצא לאור ב-1914. הסופר שיחזר כאן את העבר ההיסטורי, והקורא חש בבירור את הערצתו לתרבות הצרפתית, את אהבתו העדינה והלוהטת לארץ מולדתו. הרומן מתרחש בעיר הולדתו של רולנד קלאמסי. הרומן מציג תיעוד של חייו של הגיבור - חוצב עץ, מוכשר, שנון, בעל כושר נדיר.אהבת החיים.

שנים של מאבק

במהלך המלחמה נחשפות החוזקות והחולשות של עבודתו של רולנד. הוא רואה בבירור את העבריינות של המלחמה ומתייחס לשני הצדדים הלוחמים באופן שווה. תחושות של מחלוקת כואבת נראות באוספים של מאמרים אנטי-מלחמתיים שכתב הסופר מ-1914 עד 1919.

הסופר מכנה את הזמן שבין שתי המלחמות "שנות המאבק". בזמן זה נכתב וידוי נועז וכנה "פרידה מהעבר", שפורסם ב-1931. כאן הוא פתח ביושר את החיפושים הפנימיים שלו בחיים ובעבודה, הודה בכנות בטעויותיו. בשנים 1919 - 1920 פורסמו "ההיסטוריה של אדם בעל חשיבה חופשית", "קלרמבול", הסיפורים "פייר ולוס" ו"ליליולי".

הסופר המשיך בשנים אלו סדרה של דרמות על המהפכה הצרפתית. בשנים 1924 ו-1926 יצאו לאור מחזותיו של רומן רולנד "משחק האהבה והמוות" ו"ראשון הדקלים". ב-1928 הוא כתב את הדרמה "לאונידס", לפי המבקרים, הכי "לא מוצלחת וא-היסטורית".

נשמה קסומה

בשנת 1922, הסופר מתחיל את המחזור "הנשמה הקסומה". רולנד כותב את העבודה הענקית הזו כבר שמונה שנים. הרבה משותף לכריסטוף ולגיבורת הרומן הזה, ולכן היצירה נתפסת כמשהו מוכר במשך זמן רב. אנט מחפשת את "המקום שלה בטרגדיה של האנושות" וחושבת שמצאה אותו. אבל היא רחוקה מהמטרה, והגיבורה לא יכולה להשתמש באנרגיה החבויה בה לטובת האנשים. אנט לבד. התמיכה שלה היא רק בהאת עצמה, בטהרה הרוחנית שלה.

ככל שהאירועים מתפתחים, ההוקעה של החברה הבורגנית תופסת יותר ויותר מקום ברומן. המסקנה שאליה מגיעה גיבורת הרומן היא "לשבור, להרוס" את סדר המוות הזה. אנט מבינה שהמחנה שלה נמצא והחובה החברתית לא שווה כלום לצד אמהות ואהבה, נצחית ובלתי מעורערת.

בן האם מארק ימשיך בעבודתה של האם, שבה השקיעה הגיבורה את כל הטוב שיכלה לתת לו. הוא תופס את רוב החלקים האחרונים של האפוס. צעיר שעוצב מ"חומר טוב" הופך לחבר בתנועה האנטי-פשיסטית ומחפש דרך לעם. במארק, המחבר נותן דמות של אינטלקטואל שעסוק בחיפושים אידיאולוגיים. ולנגד עיני הקוראים מופיעה האישיות האנושית על כל גילוייה - שמחה וצער, ניצחון ואכזבה, אהבה ושנאה.

נכתב בשנות ה-30, הרומן "הנשמה הקסומה" לא מאבד את הרלוונטיות שלו היום. רווי פוליטיקה ופילוסופיה, זה נשאר סיפור על אדם עם כל תשוקותיו. זהו רומן נהדר, שבו המחבר מעלה שאלות חיוניות, הוא מראה בבירור את הקריאה להילחם למען האושר של האנושות.

עולם חדש

בשנת 1934, רולנד מתחתן בפעם השנייה. מריה קודאשבה הפכה לבת זוגו לחיים. הם חוזרים משוויץ לצרפת, והסופר מצטרף לשורות הלוחמים נגד הנאציזם. רומיין מטיל סטיגמה על כל ביטוי של פשיזם, ובעקבות "הנפש הקסומה" ב-1935 פורסמו שני אוספים מדהימים של נאומים עיתונאיים.כותב: "שלום באמצעות מהפכה" ו"חמש עשרה שנים של מאבק".

הם מכילים ביוגרפיה של רומן רולנד, התפתחותו הפוליטית והיצירתית, חיפושים, כניסה לתנועה האנטי-פשיסטית, מעבר "לצד ברית המועצות". ממש כמו ב"פרידה מהעבר", יש הרבה ביקורת עצמית, סיפור דרכו למטרה דרך מכשולים - הוא הלך, נפל, התחמק הצידה, אבל בעקשנות המשיך ללכת עד שהגיע למטרה חדשה. עולם.

בשני הספרים הללו מוזכר פעמים רבות שמו של מ' גורקי, שהסופר חשב לחברו לנשק. הם התכתבו מאז 1920. ב-1935 הגיע רולנד לברית המועצות ולמרות מחלתו ביקש ללמוד כמה שיותר על ברית המועצות. חזר ממדינת הסובייטים, רולנד בן השבעים אמר לכולם שהוא הגדיל את כוחו בצורה ניכרת.

זמן קצר לפני המלחמה, ב-1939, מפרסם רומן רולנד את המחזה "רובספייר", שהשלים את המחזור שהוקדש למהפכה הצרפתית. נושא האנשים עובר לאורך כל הדרמה. הסופר החולה הקשה בילה בווסל ארבע שנים מהכיבוש הנאצי. ההופעה הפומבית האחרונה של רולנד הייתה קבלת פנים לכבוד יום השנה למהפכה בשגרירות הסובייטית ב-1944. הוא מת בדצמבר של אותה שנה.

ביקורות קוראים

על רומן רולנד כותבים שהוא מאופיין בטבע אנציקלופדי נדיר באותן שנים - הוא בקיא במוזיקה ובציור, בהיסטוריה ובפילוסופיה. הוא גם מבין היטב את הפסיכולוגיה האנושית ומראה באופן ריאלי למה אדם עושה זאת, מה מניע אותו ומה קורה בו.ראש איפה שהכל התחיל.

המורשת הספרותית של הסופר מגוונת ביותר: מסות, רומנים, מחזות, זיכרונות, ביוגרפיות של אמנים. ובכל עבודה הוא מראה באופן טבעי וחיות את חייו של אדם: ילדות, שנים של התבגרות. ממוחו הסקרן, הרגשות והחוויות הטבועות ברבים לא יסתרו.

נראה שקשה לתאר את עולמו של ילד דרך עיניו של מבוגר, אבל רולנד עושה זאת בצורה חיה ומוכשרת להפליא. הוא מתענג עם הסגנון החלק והלא מתאמץ שלו. היצירות נקראות בנשימה אחת, כמו שיר, רווי ביסודיות במוזיקה, בין אם זה תיאור הטבע או חיי הבית, רגשותיו של האדם או המראה שלו. דבריו המתאימים של המחבר בולטות בפשטותן ובו בזמן בעומקן, ניתן לפרק כל אחד מספריו ממש למרכאות. רומן רולנד, בפי דמויותיו, מביע את דעתו לקורא על הכל: על מוזיקה ודת, פוליטיקה והגירה, עיתונות ושאלות של כבוד, על זקנים וילדים. יש חיים בספריו.