קונרה, מילאנו (מילאן קונדרה). מילאן קונדרה, "הקלילות הבלתי נסבלת של ההוויה"

תוכן עניינים:

קונרה, מילאנו (מילאן קונדרה). מילאן קונדרה, "הקלילות הבלתי נסבלת של ההוויה"
קונרה, מילאנו (מילאן קונדרה). מילאן קונדרה, "הקלילות הבלתי נסבלת של ההוויה"

וִידֵאוֹ: קונרה, מילאנו (מילאן קונדרה). מילאן קונדרה, "הקלילות הבלתי נסבלת של ההוויה"

וִידֵאוֹ: קונרה, מילאנו (מילאן קונדרה). מילאן קונדרה,
וִידֵאוֹ: Igor AKINFEEV (Russia) - Man of the Match - MATCH 51 2024, יולי
Anonim

Kundera, מילאנו - הסופר הצ'כי המפורסם ביותר. הוא התחיל את הקריירה שלו בשירה, ואז מצא את ייעודו בפרוזה.

קונדרה מילאן
קונדרה מילאן

תחילת הקריירה

קונרה נולדה בעיר ברנו בצ'כיה. אביו היה רקטור האוניברסיטה ומומחה טוב במוזיקה. הסופר העתידי סיים את לימודיו בבית הספר בשנת 1948. במהלך לימודיו חיבר שירה, ניסה את העט. אבל, באופן מוזר, לאחר סיום הלימודים, הוא נכנס לפקולטה לפילוסופיה, שם עסק באופן פעיל במוזיקולוגיה. לאחר שלמד שנה אחת, הוא מועבר לפקולטה לקולנוע, שם עבד קונדרה לאחר מכן. למילאנו תמיד הייתה מערכת יחסים קשה ומבלבלת עם פוליטיקה. כמרצה מחלקה וחבר מערכת של שני כתבי עת ספרותיים, הוא גורש מהמפלגה הקומוניסטית בשל השקפותיו האינדיבידואליסטיות ופעילותו האנטי-מפלגתית. עם זאת, הוא שוקם במהרה.

היצירה הראשונה שפורסמה הופיעה ב-1953. התהילה מגיעה אליו לאחר יציאת אוסף שירים. בזמן הזה, מילאן קונדרה, שספריה צוברים פופולריות בהדרגה, עוסקת מאוד בדרמטורגיה וכתיבת חיבורים. את ההצלחה האמיתית הביאה האוסףסיפורים "אהבה מצחיקה".

הרומן הראשון של הסופר

בדיחה של מילאן קונדרה
בדיחה של מילאן קונדרה

השקפות הפוליטיות של המחבר באו לידי ביטוי ברומן הראשון שלו "הבדיחה". מילאן קונדרה מדבר בו על הסטליניזם, מדבר בביקורת נוקבת על תופעה זו. לשנת 1967, הספר היה אקטואלי למדי. הרומן תורגם לשפות רבות ומיד הפך פופולרי. עם הבהירות המדהימה של קונדרה, מילאנו מציגה את סיפור הייסורים האנושיים המעורבים בהוקעת המערכת הפוליטית. נושא הבדיחות והמשחקים שזור באופן אורגני במתאר הרומן. לודוביק יאן - גיבור הרומן - מתבדח ללא הצלחה, הבדיחה שלו משנה את החיים. קונדרה מביא את סיפורו לנקודה של אבסורד. הספר נראה קודר ואפור למדי, אבל הוא חיוני מאוד.

Kundera, מילאנו: "הקלילות הבלתי נסבלת של ההוויה"

הרומן העמוק להפליא של קנדרה. אולי זה ספרו הפופולרי והמוערך ביותר של המחבר. בו הוא מנסה להבין פילוסופית את חירותו של האדם, את אושרו. הסופר מנסה שוב לתאר נקודת מפנה בהיסטוריה דרך הגורל והיחסים המסורתיים של אנשים רגילים. יש קוראים שתופסים את העבודה הזו בצורה שלילית: יש בה מעט מדי פעולה. הרומן מלא בהמצאותיו של המחבר, בהנמקותיו ובסטיותיו הליריות. אולם, בכך טמון הקסם של יצירה זו. לרומן שני קווי עלילה. הראשון קשור לגורלם של תרזה ותומס, והשני - סבינה ופרנץ. הם חיים, כפי שזה נראה במבט ראשון, את החיים הכי רגילים. אוהבים, נפרדים, עוסקים במקצועיותפעילות. עם זאת, ב-1968 מתרחשים אירועים פוליטיים כאלה שמשנים הכל. עכשיו רק מי שאוהב את הכוח הסובייטי יכול לחיות כמו קודם ולהרגיש בנוח. כידוע, בשנת 1968 נסעו טנקים סובייטים דרך ערים צ'כיות. החלו מחאות המוניות, שבהן השתתף קונדרה עצמו. על כך נשללה ממילאנו הזכות ללמד. תחושת חוסר החופש, הלחץ מחלחלת לרומן של הסופרת לכל אורכו. הרומן תורגם לשפות רבות וצולם.

קונדרה מילאן הקלילות הבלתי נסבלת של ההוויה
קונדרה מילאן הקלילות הבלתי נסבלת של ההוויה

אפיון של כמה רומנים

אחד הרומנים הנפלאים ביותר שכתב מילאן קונדרה הוא "וואלס פרידה". יש לו שבע דמויות ראשיות. מדובר בנשים וגברים רגילים, לא ברור איך ייצא גורלם. המחבר, דרך כמה חישובים מתמטיים בלתי מתקבלים על הדעת, מערבב ומערבב את הדמויות, ומפגיש אותן בהדרגה. הרומן מלא בתשוקות, תככים, רגשות. ניתן להגדיר אותו כרומן פסיכולוגי עם ערבוב של ז'אנר פשע (בלשי) ודרמה.

מילאן קונדרה אלמוות
מילאן קונדרה אלמוות

יצירת מופת של פרוזה אינטלקטואלית - רומן שנוצר על ידי מילאן קונדרה - "אלמוות" (1990). ספר זה בנוי כשרשרת של אסוציאציות שנוצרה לאחר מחווה אחת של הגיבורה. אגב, זהו הרומן האחרון שכתב קונדרה בצ'כית. בצרפתית הוא כתב רומנים כמו "אטיות", "אותנטיות". הרומן "איטיות" הוא כמה עלילות משולבות, בשקשה למצוא נושא אחד (שכן יש הרבה נושאים). רומן על איך אנשים שואפים להשיג משהו, לא מבינים שהם נלהבים רק מתהליך השגת המטרה, אבל לא המטרה עצמה. יש בו מניעים של צמא להכרה, הערכה. הרומן "אותנטיות" פותח בפני הקורא מבוכים אינסופיים של הרהורים והמצאות, כאשר קשה להבין מה בעצם דמיוני ומה אמיתי. עבודה זו מממשת את הנושאים של חברות, זיכרון, זיכרונות.

חייו המאוחרים של סופר

כפי שצוין לעיל, לאחר כיבוש צ'כוסלובקיה על ידי חיילים סובייטים, קונדרה נשלל מתפקידו באוניברסיטה. הוא המשיך לעבוד על הרומנים שלו, אך אף אחת מיצירותיו לא פורסמה. מעקב והטרדה מתמשכים מאלצים אותו לעזוב את הארץ. גם אחרי כל כך הרבה שנים, לסופר יש חוסר אמון מסוים ברוסים (כפי שאומר קונדרה עצמו). מילאן נוסעת לצרפת. הוא מתגורר שם מאז 1975. בשנת 1981 הוא הפך לאזרח מלא של המדינה הזו. במשך זמן רב הוא כותב את הרומנים שלו בשפת האם שלו, ומאמרים ומאמרים בצרפתית. בראיון ציין קונדרה שבניגוד לכותבים אחרים - מהגרים בכפייה - הוא אינו מרגיש מופרד מאדמת הולדתו, ולכן הוא יכול ליצור במלוא העוצמה.

Kundera Milan on Literature

כמו כל סופר, מילאן קונדרה הוא מעריץ נלהב של ספרות. לדברי הסופר, ליצירותיהם של אדוני המילה הגדולים כמו פרנסואה ראבלה ודניס דידרו הייתה השפעה רבה עליו. ביצירותיהם של המחברים הללו, קונדרה נמשכת למשחק, אירוניה, "חופש,הפך לרומן. "כמובן, הוא לא עוקף את קונדרה ובן ארצו פרנץ קפקא. הוא מכנה אותו בצדק סמל התקופה. חוסר אמון בקידמה, איזו אכזבה, האופי ההזוי של שיפורים בחברה, אירוניה - זה מה קונדרה מעריץ ברומנים של קפקא.

ספרי מילאן קונדרה
ספרי מילאן קונדרה

בספרות הרוסית, הסופר מדגיש במיוחד את עבודתו של ל.נ. טולסטוי. לדעתו, לב ניקולאביץ' הצליח יותר מסופרים אחרים לתפוס את ההווה, להרגיש את המוזרויות של התקופה. הכשרון המיוחד של טולסטוי הוא ביצירת מונולוג פנימי. מילאן קונדרה מאמין שטולסטוי הוא שהפך למבשר של ספרות "זרם התודעה", שהתפתח עוד בעבודתם של ג'ויס וסופרים מודרניסטים ופוסט-מודרניסטים אחרים.

הצהרות מפורסמות של המחבר

רומנים פילוסופיים ואינטלקטואלים של המחבר יכולים להיות ממש "לחתוך" למרכאות. עם זאת, יש כמה הצהרות של המחבר שלא נכללו ביצירותיו.

"אני שונא להשתתף בפוליטיקה, למרות שפוליטיקה משמחת אותי בתור הצגה, מחזה." ציטוט זה נכתב על ידי המחבר על הבחירות בצרפת ועל יציאתו מארצו מולדתו. אין ספק, עבור קונדרה, פוליטיקה היא מחזה טרגי.

מילאן קונדרה ואלס להתראות
מילאן קונדרה ואלס להתראות

"החיים שבהם אתה לא יכול להסתתר מעיני אחרים הם גיהנום." הכל כלול בציטוט הזה: גם יחסו למדינה טוטליטרית, וגם יחסו לתהילתו שלו. מילאן אמר פעם שהוא רוצה להפוך לבלתי נראה. סוֹפֵרמעולם לא התבלט או פרסם את חייו האישיים.

"ההומניזם האמיתי של החברה בא לידי ביטוי ביחסה לקשישים." לדברי הכותב, אין לשפוט חברה רק על פי יחסה לילדים. אחרי הכל, העתיד האמיתי של האדם הוא הזקנה.

מוּמלָץ: