שירתו של ניקולאי גומיליוב: ניתוח השיר "ערב"

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

ניקולאי גומיליוב נחשב לאחד הנציגים הבולטים של הקהילה הפואטית הרוסית, המיוחס למה שנקרא עידן הכסף.

בתחילת המאה הקודמת, הוא הוציא את האוסף "פנינים", שזכה לציונים הגבוהים ביותר ולביקורות מחמיאות מאחים כה נכבדים בבית המלאכה ליצירה כמו אננסקי, בריוסוב, איבנוב. ניתוח של שירו של גומיליוב "ערב" יאפשר להבין יותר את הטכניקות שעוררו התפעלות כזו.

אוסף "פנינה"

גומיליוב החשיב פנינים כאחת האבנים האהובות עליו, ולכן לא מפתיע שנדמה היה שקישק את הכותרות של חלקי קובץ השירה החדש על חוט משי, ואסף שרשרת יקרה - "ורוד פנינה," פנינה אפור "… זה היה ב" פנינה אפור "וגומיליוב קיבל את השיר "ערב", שנכתב על ידו בשנת 1908.

ניתוח ספרותי לשירו של ניקולאי גומיליוב "ערב"

בשיר מביאה לנו המשוררת "יום מיותר" ו"גברת" – לילה כדמויות מפתח. הערב ככזה נראה בלתי נראה, אבל יש בלבול של הנשמה, מעין רגיעה לפני הלילה, ציפייה. תיאור הערב מטאפורי למדי, הוא מעביר רק את הייסורים המעורפלים של גיבור לירי מסוים, שקשור ללילה בקשרים בלתי נפרדים, שואף בכל כוחות ליבו דווקא אליה. והתחושה המוקדמת של אושר לא יציב, שהלילה צריך לתת, מזכירה לנו שזה אפשרי רק בחלום. מכאן המאפיין המר של היום - "מפואר ומיותר". במיוחד ברצוני להסב את תשומת הלב לרצונו של המשורר להלביש את הנשמה ב"חלוק פנינה". יש לקחת בחשבון שבגדים, במיוחד יוצאי דופן, שופעים או פולחניים, תמיד ממלאים תפקיד מיוחד, מספיק להיזכר בשירים אחרים של גומיליוב.

ניתוח של "ערב" מאשש התבוננות זו: הריזה לפי מטרתה היא לבוש פולחני, המשמש אך ורק אנשי דת או מלאכים וארכי-מלאכים. עורך לילה מסתורי (דימוי של נקבה!) גומיליוב למעשה מעלה אותו על הדום, הופך אותו למושא של סוג של פולחן ונותן מעין התייחסות לאלים ולגיבורים של יוון העתיקה או רומא העתיקה, מצביע ישירות ל"צעד הניצחון של סנדלים", שאי אפשר להתעלם ממנו. לציית. היצירה כולה ספוגה, פשוטו כמשמעו, בהערות ליריות-פסימיות, שאליהם שמים לב כמעט כל החוקרים שניתחו את שירו של גומיליוב "ערב". באופן טבעי, מידישנם ניסיונות להקביל כמה לאירועים שהתגבשו באותה תקופה בחיי היומיום של המשורר.

קשר עם א. אחמטובה

כסיבה העיקרית ליחס פסימי כזה כלפי העולם, המשתקף בשיר "ערב", כמה מבקרי ספרות מכנים את המורכבות וחוסר העקביות של יחסיו של גומיליוב עם אנה אחמטובה.

עד 1908, המשורר חיזר שוב ושוב לאנה אנדרייבנה, וקיבל סירובים בתגובה. הדיכאון הכללי, שנולד על רקע הכישלונות, הוביל אף לניסיונות ההתאבדות של המשורר. אחד מהם התברר אפילו כטרגיקומי בדרכו שלו, כאשר גומיליוב, ששהה באותה תקופה בצרפת, ניסה להטביע את עצמו. הצרפתים בעלי ההכרה הגבוהה, שחשבו שגומיליוב הוא נווד, הזעיק מיד חוליית משטרה, שהוציאה את הגאון המאוכזב מהמים. בנובמבר 1909, אחמטובה בכל זאת הסכימה לנישואין, וקיבלה את בעלה לעתיד לא כאהבה, אלא כגורל. לא היו קרובי משפחה של המשורר בטקס החתונה עצמו, כי הם פשוט לא האמינו בזה. ועד מהרה איבד גומיליוב עניין באשתו הצעירה והיפה ובילה את רוב זמנו בנסיעות.

ניתוח הקורא לשירו של גומילב "ערב"

ספרות עידן הכסף הגיעה לקורא ההמונים רק בסוף המאה הקודמת, כשהחלה להיכלל בתכנית הלימודים של ספרות בית הספר. במהלך השיעורים, הילדים הכירו את הנציגים המפורסמים ביותר של הקהילה הפואטית וניתחו כמה יצירות טיפוסיות."ערב" היה ביניהם בדרך כלל. הניתוח של תכונות קומפוזיציה (חמש שורות, דומיננטיות של חרוזים גבריים, טטרמטר יאמבי וכו'), שדמה למעין נתיחה של יצירה פואטית בעלת יופי וצליל יוצאי דופן, מרוכך על ידי רוב המורים עם ההצעה לחלוק את התרשמותכם של שירו של גומיליוב "ערב". והילדים משתפים ומשננים שורות עם צלילים נפלאים:

שתיקה עפה מהכוכבים, הירח מאיר - פרק כף היד שלך, ושוב נתנה לי בחלום

הארץ המובטחת - אושר מתאבל.

קרא את Gumilyov!