2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36
העולם המודרני משתנה בכל שנייה. נדמה לנו שכל מה שקורה הוא ייחודי ושייך לעידן שלנו. עם זאת, אנשים היו מודאגים בכל עת מבעיות דומות.
בתחילת המאה ה-20, קבוצה של אמנים צעירים חיפשו דרך משלהם לביטוי עצמי, הדרך להילחם נגד המוסר והאמנות הציבורי הצבוע של אותה תקופה שלאחר המלחמה.
מהפכה באמנות
אחד ה"מהפכנים" המפורסמים של האמנות היה טריסטן צארה. הוא האמין כי זה היה זה שכינה את המגמה שהומצאה עם חברים "דאדאיזם". מילה כה מורכבת הגיעה מהשפה הצרפתית "דאדה", שפירושה "סוס נדנדה מעץ", ומגלמת גם את הכיף הפשוט של ילדים, יחס אינפנטילי פרימיטיבי לחיים.
וטריסטן נתן למילה המוכרת משמעות חדשה. הדאדאיזם באמנות הפך לסוג של צורת מחאה. נגד מלחמה, נגד האבסורד של החיים, נגד הצביעות של החברה.
צרה ודאדאיזם
הדאדאיזם הופיע בשוויץ בשנת 1916, שם התגורר טריסטן צארה באותה תקופה. במהלך מלחמת העולם הראשונה התאספו בארץ זו צעירים יצירתיים רבים, שחיפשו ישועה מהשירות הצבאי. שוויץ נשארה ניטרלית ולא השתתפה ישירות במלחמה. בביוגרפיה, טריסטן מכונה משורר רומני-צרפתי, וכן פובליציסט, מוציא לאור ואחד ממייסדי הסוריאליזם בספרות. טריסטן צארה הוא שם בדוי. שמו האמיתי של המשורר הדאדאיסטי הוא סמואל רוזנשטוק. הוא נולד למשפחה יהודית אמידה, חי ולמד ברומניה, היה סטודנט של הפקולטה למתמטיקה ופילוסופיה באוניברסיטת בוקרשט ולמד ספרות צרפתית. בגלל המלחמה ובחיפוש אחר חיים יצירתיים, החליט להגר לשווייץ. בשנת 1915, סטודנט רומני הפך למשורר השוויצרי טריסטן צארה. שם בדוי זה נוצר בהשראת האופרה של וגנר "טריסטן ואיזולדה", והמילה "צרה" ברומנית פירושה "ארץ" או "ארץ".
שירה
יצירותיו של טריסטן צארה תורגמו לרוסית ופורסמו באנתולוגיות של שירה לועזית, וגם יצאו כאוסף שירים בודדים. ברומניה, האלילים הפואטיים של צארה היו ארתור רמבו, כריסטיאן מורגנשטרן, הסופר והמשורר הרומני דמטר דמטרסקו-בוזאו (אורמוז). מאוחר יותר, בשווייץ, הוא החל להתכתב עם המשוררים הצרפתים אנדרה ברטון, פיליפ סופול ולואי אראגון. הם הוקסמו מיצירותיה של צרה, שהתפרסמו במגזין ספרותי של דאדא ופרסומים אחרים.
הגיבור שלנו עסק בפעילות הוצאה לאור, פרסם את כתב העת "דאדא", שם פרסם שירים של דאדאיסטים - אנשים שלו ודומים.
אמנות נוכחית
ציטוטים מחברי הקהילה עדיין נשמעים רלוונטיים היום:
"הדאדאיסט הוא האדם החופשי ביותר עלי אדמות."
"מי שחי להיום חי לנצח."
"אני נגד כל שיטה. המערכת המקובלת ביותר היא שאין מערכת."
"משורר חייב להתאמץ בעבודתו כדי להכרח. כל השאר שנקרא ספרות הוא אוסף של טיפשות אנושית המיועדת לפרופסורים לעתיד."
"דאדא לא אומר כלום, כלום, כלום, לא משאיר כלום, כלום, כלום."
עם זאת, צארה החל לפרסם את כתב העת הראשון שלו ברומניה, בשנת 1912, יחד עם חברו ללישון מרסל ינקו. למגזין קראו סימבולול ודיבר על הישגיהם של הסימבוליסטים הצרפתים, ששמואל הצעיר אהב את עבודתם.
אילו הישגים של הדאדאיסטים עדיין רלוונטיים היום? הקולאז' הפך לאחד מאמצעי ההבעה האמנותיים של הדאדאיסטים. הוא שימש ליצירת ציורים וגם שירים. צרה גזרה מילים מתוך כתבות בעיתונים, ערבבה אותן והוסיפה אותן בסדר אקראי. כך נולדו יצירות שלמות - ביטויים חסרי משמעות לכאורה, שאליהם נוספו מספרים, שרבוטים וסתם אותיות. יצירתיות כזו כונתה "ver libre" - פסוק חופשי. פרובוקציות כאלה באמנות הפכו לסימן מסחריכתב יד דאדאיסטי. עבור הציורים נגזרו תמונות מספרים שונים בנושאי זואולוגיה, אנטומיה, תחריטים ישנים, שהודבקו על הבסיס ללא כל מערכת.
המצאות אחרות של הדאדאיסטים - מיצב, גרפיטי, פוטומונטאז'. צורות הביטוי העצמי של האמן הללו פופולריות במיוחד בימינו ונחשבות מודרניות ואופנתיות. עם זאת, כל זה הוא רק התפתחות של גילויים של מהפכני אמנות שחיו לפני מאה שנים.
הפסוקים שכתב טריסטן צרה נשמעים כך:
השתקת המאה של זרם הדם של יום ראשון, שבועות של עומס ישברו את הברכיים.
בתוך נוטה חדש
הפעמונים מצלצלים לשווא, ואנחנו
ואנחנו שמחים ברעש השלשלאות, מה נשמע כמו פעמון בנו.
Creativity מאת Tristan Tzara
בשנת 1920, צארה מגיעה לפריז. ובשנת 1922 הוא "יקבור" את הטרנד שהוליד, במסורות הדאדאיזם היה מחבר נאום לוויה לסגנון. עם זאת, הדאדאיסטים לא יעזבו את הבמה וימשיכו להתנסות במסגרת תנועות כמו סוריאליזם ואקספרסיוניזם.
ידוע ליצירותיהם של אמנים בני אז, חבריו של המשורר, המתארים את טריסטן צארה. תמונות עם כותרות מוצגות למטה.
קודם כל, יש צורך להדגיש את "דיוקנו של טריסטן צארה". הוא צויר על ידי האמן רוברט דלאוני ב-1923. יש גם "פיג'מה לטריסטן צארה. המחברת שלה היא סוניה דלאוני. אי אפשר שלא להזכיר את דיוקן המסכה של טריסטן. זו עבודה של האמן מרסל ינקו.
טריסטן צארה חי לא הרבה זמן, אבל בהיר ועשירחַיִים. הוא נולד ב-16 באפריל 1896 ומת בפריז ביום חג המולד 1963.
טריסטן נחשב למייסד של כיוון חדש, משורר רגשי חזק שהייתה לו השפעה רבה על המשך התפתחות האמנות. השירה הייתה החיים עצמם עבור טריסטן, הוא לא עסק בה כאיזושהי פעילות, הוא חי אותה, ואפילו המניפסטים של צאר הם פיוטיים. הם גם מענינים כי הם דוגמה מצוינת לסוג של פרובוקציה פואטית וספרותי ההורסת את הקנונים בשם האמנות הטהורה.
מוּמלָץ:
"הם לא ציפו": הציור של רפין בהקשר של ציורים ריאליסטיים אחרים של האמן
סצנה חדה ודרמטית מהחיים מופיעה על הבד שלפנינו: אסיר נכנס בהיסוס ועצבנות לחדר שבו נמצאים קרובי משפחתו. המחבר מתמקד בחוויה שכל דמות חווה ברגע זה
"גיבורי זמננו". תיאור הדמויות בהקשר למשמעות החברתית-פסיכולוגית של היצירה
התיאור של "גיבור בתקופתנו" אינו יכול להיות אמין אלא אם כן מצוין כי זהו אחד הרומנים הראשונים בתולדות הספרות הרוסית שנכתבו בסגנון ריאליזם סוציו-פסיכולוגי. לרמונטוב היה הראשון מבני דורו שהצליח להציב לא את האירועים עצמם במרכז התפתחות העלילה, אלא את עולמה הפנימי של הדמות המרכזית
אמן מודרני - נציג של סגנון מודרני
הנציגים האופייניים ביותר, המודרניסטים המבריקים ביותר, האמנים של המאה ה-20 הם אלפונס מוצ'ה, אדוורד מונק, פול גוגן ובני ארצנו - איבן ביליבין, מיכאיל ורובל וניקולס רוריך
אגדה J. Bedier "טריסטן ואיזולדה". סיכום
אגדות אהבה יפות תמיד נגעו בנשמה, במיוחד אם הסוף שלהן עצוב. עבודתו של יוסף בדיאר "טריסטן ואיזולדה" לא הייתה יוצאת דופן. תקציר של הסיפור הרומנטי והטרגי הזה, המשך לקרוא
סיכום של "חור וקליניץ'" בהקשר להבנתו על ידי טורגנייב
החיבור "חור וקליניץ'" הוא עיטור אמיתי של אוסף הסיפורים והמאמרים של טורגנייב "הערות של צייד". הוא ספג הן את התצפיות האישיות של הסופר והן את השקפותיו על המבנה החברתי של ה"יערות האחוריים" הרוסיים. הקריינות הזו היא אמיתית מאוד, כפי שמעידה הסיכום שלה. "חור וקליניץ'" - תמונה אמיתית של חיי העם עבור קהל קוראים רחב