"סונטת קרויצר" מאת ליאו טולסטוי. סיכום, ניתוח וסקירות של הסיפור

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

סונטת קרויצר היא יצירתו יוצאת הדופן של ליאו טולסטוי, שפורסמה ב-1891. בגלל תוכנו הפרובוקטיבי, הוא היה נתון מיד לצנזורה חמורה. הסיפור מעלה שאלות של נישואין, משפחה, יחס לאישה. על כל הנושאים הבוערים הללו, למחבר יש דעה מקורית משלו, שהדהימה את הקוראים. התוכן והנושאים של עבודה זו יידונו במאמר זה.

היסטוריית הבריאה

הסיפור "סונטת קרויצר" נכתב על ידי טולסטוי בזמן משבר נפשי ויצירתי אכזרי. המחבר טען כי בחייו חל ארגון מחדש של "פעילויות שנקראות אמנותיות". כל מה שביצירה - המערכת הפואטית, הסגנון, המבנה של דמויות ספרותיות - עבר שינוי משמעותי בהשוואה ליצירותיו המוקדמות יותר של לב ניקולייביץ'. הרעיון המרכזי של "סונטת קרויצר"טולסטוי ב"אחריות" שלו התייחס למכתבה של אישה מסוימת שנקראה סלביאנקה והביע בהודעתה את דעתה על דיכוי נשים על ידי דרישות בעלות אופי מיני. חוקרי עבודתו של הקלאסיקה מתארכים את הכתיבה הגסה של הסיפור לאוקטובר 1887. היצירה שוכתבה מספר פעמים על ידי המחבר. הגרסה הסופית הוקראה לראשונה על ידי טולסטוי בנובמבר 1989 בפני קהל נבחר בבית קוזמינסקי.

Censorship

בשנת 1889 שלח טולסטוי את הסיפור "סונטת קרויצר" להוצאת סנט פטרבורג "פוסרדניק", שם הטילו מיד ספק בכך שהיצירה תועבר על ידי הצנזורה. עובדי ההוצאה טרחו לשכתב במו ידיהם את היצירה והפיצו עותקים ממנה ברחבי סנט פטרבורג. זה יצר את ההשפעה של פצצה מתפוצצת. עם זאת, הפרסום הרשמי עדיין היה רחוק מאוד. דעתם של עובדי המנהלת הראשית לענייני עיתונות הייתה חד משמעית: הסיפור לעולם לא יפורסם ברוסיה, והספר יהיה נתון להשמדה מיידית. הכרך השלושה עשר של יצירותיו של ל' טולסטוי סורב להתפרסם מאותן סיבות - סונטת קרויצר נכללה בו. ורק ההרשאה האישית של אלכסנדר השלישי, שהושגה על ידי אשתו של טולסטוי, סופיה אנדרייבנה, אפשרה את פרסום הספר השערורייתי ב-1891. מדוע הצנזורה הייתה כה חסרת רחמים כלפי היצירה? את התשובה לשאלה זו ניתן למצוא בתיאור הסיפור.

סיכום

"סונטת קרויצר" מספרת על גורלו של הדמות הראשית, וסילי פוזדנישב, שאחרי שחי בסערה,מלא בהרפתקאות מהנות לנוער, בגיל שלושים הוא החליט להתיישב והקים משפחה. הוא התחתן מאהבה, רצה לדבוק ב"מונוגמיה" ונורא היה גאה בכוונותיו הטובות. עם זאת, מערכת היחסים בין בני הזוג התערערה כבר בירח הדבש. פוזדנישב חש את עוינותה של האישה הצעירה והשווה אותה ל"סיפוק החושניות", שלכאורה "מיצה" את האהבה הנשגבת. עם הזמן, הגיבור הבין שנישואיו לא יביאו לו תחושות נעימות. הכל היה "מגעיל, מביש ומשעמם". לידת ילדים וגידולם שימשו סיבה נוספת למחלוקות ולהתעללות. במשך שמונה שנים נולדו לבני הזוג חמישה ילדים, ולאחר מכן האישה סירבה ללדת, עשתה סדר והחלה להסתכל מסביב בחיפוש אחר חוויות חדשות. היא החלה להתעניין בכנר נאה במהלך ביצוע משותף של סונטת קרויצר איתו. פוזדנישב סבל מקנאה ויום אחד, כשתפס את אשתו עם יריבה, הוא הרג אותה עם להב דמשק.

יחס לנשים

עלילת העבודה טראגית, אבל די מקובלת. מדוע סונטת קרויצר של טולסטוי כל כך זעמה וזעזעה את החברה? קודם כל, השיפוטים שהביע הדמות הראשית. התנהגותו המנומסת בצעירותו גורמת לו לסלידה. אבל הוא מאשים את זה בעיקר בנשים. הם אלו שלובשים שמלות מפתות, הם שואפים להיות "מושאי תשוקה". הוא מאשים אמהות שרוצות להתחתן ברווח עם בנותיהן ועל כך להלביש אותן בתלבושות מפתות. הוא אומר שנשים הן יפותהם מודעים לכוחם על גברים ומשתמשים בו באופן פעיל, בידיעה שתשוקות גשמיות גוברות על כל שאר הכוונות הגבוהות ביותר של המין החזק. וכל פסקי הדין הללו חלים לא רק על נופלים, שנציגי האחוזות העשירים משתמשים בשירותיהם, ללא הסתרה. למעשה, הוא מכנה את התנהגותן של נשות החברה הגבוהה זנות וטוען שנשים תמיד יהיו בעמדה מושפלת עד שילמדו להיות צנועות וצנועות.

יחס לנישואין

הסיפור "סונטת קרויצר", שניתוחו מוצג במאמר זה, מקדם באופן פעיל התנזרות מינית. ולא רק מחוץ לנישואים. טולסטוי מתייחס לאמרה מבשורת מתי: "כל מי שמתבונן באישה בתאווה כבר ניאף איתה בלבו", ומחיל שורות אלו לא רק על כל גברת חיצונית, אלא אפילו על אשתו שלו. הוא רואה בהנאות הגשמיות לא טבעיות ומגעילות. הוא חושב שהיחסים שלו עם אשתו הידרדרו בגלל האינסטינקטים החייתיים שלעתים קרובות הפגין כלפיה בצורה בלתי הולמת. הוא מאמין שטבעה האנושי של נערה לא מפונקת מתנגד לכל גילויי האהבה הגופנית. אם אדם מגשים שאיפות גבוהות בשם אהבת ה', אז נמוכים, גשמיים - מתוך אהבה לעצמו, וזה מקרב את החוטא אל השטן. והטמא מעורר פשעים גדולים עוד יותר, בפרשת פוזדנישב - רצח.

יחס לילדים

שיפוטים מעורפלים רבים מכילים"סונטת קרויצר". טולסטוי (סיכום קצר של הסיפור מובא במאמר זה) לא השאיר אבן על כנה מהדעה המקובלת על אהבה חסרת אנוכיות לילדיו. הופעתם של חמישה צאצאים במשפחת פוזדנישב לא רק שלא שיפרה את היחסים במשפחתו של הגיבור, אלא הרסה אותם לחלוטין. האישה הפתית ואוהבת ילדים הייתה מודאגת כל הזמן מהילדים, מה שהרעיל לבסוף את חייו של פוזדנישב. כשאחד הילדים חלה, הקיום עבור וסילי הפך לגיהנום מוחלט. בנוסף, בני הזוג למדו "להילחם" אחד בשני… ילדים. לכל אחד היה את המועדף שלו. עם הזמן, החבר'ה גדלו ולמדו לקחת את הצד של אחד ההורים, מה שרק שוב הוסיף שמן למדורה. עם זאת, טולסטוי, דרך שפתיו של גיבורו, טוען כי הלידה הצילה אותו מייסורי הקנאה המתמדת, שכן אשתו עסקה רק בענייני משפחה ולא הייתה לה חשק לפלרטט. הדבר הגרוע ביותר קרה כשהרופאים לימדו אותה איך למנוע הריון.

יחס לאמנות

לא במקרה הסיפור השערורייתי ביותר של לב ניקולאייביץ' נקרא "סונטת קרויצר". לטולסטוי, שאת תקציר עבודתו אנו מספרים כעת, הייתה דעה מקורית משלו על אמנות. הוא ראה בו עוד רוע שמעיר את החטאים הנבונים ביותר באנשים. אשתו של פוזדנישב הפסיקה ללדת, התחזקה והתעניינה שוב בנגינה בפסנתר. זו הייתה תחילת הסוף. ראשית, לפי הגיבור, רוב הניאוף מתבצע בחברה אצילית באמתלה של לימוד אומנויות, במיוחד מוזיקה. שנית, מוזיקה עושה "רושם מעצבן" על המאזינים, היא גורמת לך להרגיש את מה שחש מחבר היצירה בזמן הכתיבה, להתמזג עם חוויות שאינן אופייניות לאדם, לגרום לו להאמין בהזדמנויות חדשות, להתרחב, כביכול, אופקי התפיסה שלו עצמו. בשביל מה? מה הרגישה אשתו של פוזדנישב ברגע הביצוע של סונטת קרויצר, אילו רצונות חדשים התגנבו לנפשה הקליטה? הגיבור נוטה להאשים את הנפילה הסופית של אשתו בכוחה המשחית של המוזיקה, שאמור להתאים למקום ולזמן הביצוע, ולא לעורר אינסטינקטים חייתיים באנשים.

דעה של בני זמננו

"סונטת קרויצר" של טולסטוי הפכה לנושא לדיון זועם לא רק ברוסיה, אלא גם בחו"ל. צ'כוב העריץ את חשיבות הרעיון ואת יופיו של ביצוע הסיפור, אבל מאוחר יותר זה התחיל להיראות לו מגוחך וטיפשי. יתרה מכך, הוא טען שפסקי דין רבים ביצירה חושפים את מחברה כאדם "בור, לא טורח… לקרוא שניים או שלושה ספרים שנכתבו על ידי מומחים". הכנסייה גינתה בחריפות את התוכן האידיאולוגי של הסיפור. מבקרים חילונים רבים הסכימו איתה. הם התחרו זה בזה כדי לשבח את המאפיינים האמנותיים של הסיפור וגם מתחו ביקורת חריפה על משמעותו. א' רזומובסקי, א' רומנוב קבע כי לב ניקולייביץ' "בטירוף" עיוות את הפרטים האינטימיים של יחסי משפחה ו"דיבר שטויות". הם זכו להדהוד על ידי מבקרי ספרות זרים. איזבל האלגוד האמריקאית,מתרגם של טולסטוי, סבר שתוכן הסיפור מגונה אפילו בסטנדרטים של חופש הביטוי ברוסיה ובאירופה. ליאו טולסטוי נאלץ לפרסם "אחרי-מילה", שבו פירט את הרעיונות העיקריים של עבודתו בשפה פשוטה ומובנת.

סיפור תשובה

ליאו טולסטוי שמע הרבה ביקורות שליליות על הסיפור שלו. סונטת קרויצר אילצה את הקוראים לשקול מחדש את הנורמות המקובלות, הפכה את סוגיית היחסים בין המינים לרלוונטית ונדונה בצורה יוצאת דופן. דעתה של אשתו של המחבר, סופיה אנדרייבנה, מעניינת. השוואות והקבלות לחיי המשפחה של לב ניקולאביץ' לאחר פרסום הסיפור היו בלתי נמנעות. למרות שאשתו של טולסטוי כתבה מחדש בקפידה את סונטת קרויצר וחיפשה את פרסומה באופן פעיל, היא נוטרת טינה לבעלה המפורסם. בהיותה אישה מצטיינת ומוכשרת, היא כתבה עבודת תגובה "אשמת מי", שבה נכנסה למחלוקת עם לב ניקולאביץ'. הסיפור פורסם רק ב-1994, אך זכה לביקורות שליליות ממבקרים. עם זאת, בו הביעה סופיה אנדרייבנה את נקודת מבטה, שחשפה את התנהגות הגברים ואת יחסם האמיתי לנשים. סונטת קרויצר, שביקורות עליה הופיעו גם לאחר מותו של המחבר, הותירה חותם עמוק בחיי משפחתו של טולסטוי, והרגיעה לנצח את יחסיו עם אשתו.

לסיכום

ביצירותיו של ליאו טולסטוי "סונטת קרויצר" מתגאה במקום. הציבור של אז לא ידע ספר גלוי יותר. לֶאֱסוֹרהצנזורה הרשמית הפכה אותו לפופולרי עוד יותר. לדברי בני זמננו, לאחר הופעת העבודה הזו, במקום השאלה התורנית "מה שלומך?" כולם שאלו זה את זה על סונטת קרויצר. הרבה מהמחשבות המובעות ביצירה עדיין נראות שנויות במחלוקת, ולפעמים מצחיקות. עם זאת, התיאור המדויק מבחינה פסיכולוגית של קשרים משפחתיים, אשר עם הזמן מקבלים קונוטציה שלילית, נותר רלוונטי כיום ודורש לימוד מדוקדק.