פירוש של שיר אחד: "תפילה" מאת לרמונטוב

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

עבודתו של מ. יו. לרמונטוב, כפי שציינו המבקרים שוב ושוב, סדורה לעומק במניעים של מחאה ותיאומכיזם. משורר מורד, משורר בודד, מחפש שלום בסערות, תופס את עצמו על פני כדור הארץ הזה כנודד נרדף לנצח, לרמונטוב לא השלים את עצמו לא עם עריצותם של מלכים ארציים, ולא עם רצונם של שליטים שמימיים. גאה, המכיל בנשמתו את הגיהנום של הסתירות, הצער והסבל, השד הוא הגיבור האמיתי של מיכאיל יוריביץ', זו השתקפות האני הפנימי שלו. ומפתיע על אחת כמה וכמה לפגוש בין השורות הזועמות, הלוהטות והאירוניות החריפות של המשורר המיניאטורות הליריות העדינות והלבביות. כן, הוא כתב כמה שירים, אותם כינה "תפילות".

שירים משנת 1839

"תפילה" מאת לרמונטוב, שעליו

נדון במאמר זה, נכתב בשנים האחרונות לחייו של המשורר - ליתר דיוק, בשנת 1839. הוא נוצר בהשראת השפעתו המיטיבה של "המלאך הבהיר" מיכאיל יוריביץ' - מאשה שצ'רבטובה (הנסיכה מריה אלכסייבנה), שאהבה ברצינות, הבינה את זה של לרמונטוביצירתיות, מעריכה אותו מאוד כמשורר וכאדם. יתר על כן, שצ'רבטובה חוותה תחושה עמוקה כלפי לרמונטוב. ברגעים של שיחות אינטימיות, כשהצעיר שיתף את הנסיכה במחשבותיו, חוויותיו, צעריו, שצ'רבטובה יעץ לו לפנות לאלוהים. הביאו את צערכם, העלבונות, הכעסים שלכם אל האב שבשמים. ותבקש ממנו עזרה. "התפילה" של לרמונטוב היא התגלמות בצורה פואטית של צוואה של אישה צעירה, התשובה המופנית אליה.

פרשנות של טקסט פיוטי

כמה השיר שונה מרוב מה שהצליח המשורר לכתוב! אינטונציות רכות ומלודיות, משחזרות, כנראה, את הטון של השיחה המרכזית. סיפור רגוע וסודי על הדבר הכי חשוב ואינטימי שיכול לקרות בחייו של כל אחד מאיתנו. "התפילה" של לרמונטוב היא שכפול של מצבים כאלה כאשר אדם מפסיק להסתמך רק על עצמו או על אחרים. כשרק כוחות עליונים יכולים לעזור, ניחם, תנו תקווה. על זה עוסק הבית הראשון של היצירה.

המחבר מדגיש: אנו זוכרים את אלוהים כאשר הוא נעשה רע, חסר תקווה, כאשר "העצב צפוף" בלב, ואיננו רואים שום אור. מה נשאר לאדם על קצה התהום? תְפִלָה! לרמונטוב בבית השני של השיר מדבר על כוחו ה"חסד", שמילות התפילה הן "חיות", מלאות ב"קסמי קודש". מה זה אומר? חסד - כלומר, הצלה, כי בנצרות "חסד" הוא מסר לאנשים על אפשרות של ישועה, סליחה, חיי נצח. מכאן הסמנטיקהשרשרת הגיונית לכינוי "מילים חיות". מצד אחד, שירי לרמונטוב "תפילה" מדגישים שטקסטים של פניות לאלוהים, לקדושים קיימים כבר יותר ממאה שנה, חוזרים על עצמם על ידי אלפי ואלפי אנשים, הם מוכרים הן על ידי תינוק שבקושי למד לדבר, וזקן חי את חייו. הם חיים כל עוד האמונה חיה. מאידך, שורות פואטיות מדגישות כי לאחר שהקל על הנשמה בתפילה, אדם מרגיש טוב יותר, כאילו נולד מחדש. לרמונטוב הוא אמן, וכאדם יצירתי הוא מרגיש בעדינות את יופיו של העולם על ביטוייו השונים. הוא אינו יכול אלא להגיב לצד האסתטי של טקסטים אלוהיים, הפואטיקה המיוחדת שלהם, "קסם הקודש". אז מצד אחר, בלתי צפוי, "התפילה" של לרמונטוב נפתחת בפנינו

והבית השלישי הוא תיאור סודי של מה שאדם מרגיש לאחר תקשורת עם אלוהים. זהו קתרזיס, טיהור, לידה מחדש, טרנספורמציה. כך, בשיר של M. Yu. "התפילה" של לרמונטוב, קומפוזיציה בת שלושה חלקים, נתפסת בבירור, ועוזרת להבין את רמתו האידיאולוגית והאסתטית.

כזו העבודה המדהימה הזו של המשורר.