תפילה כז'אנר במילים של לרמונטוב. יצירתיות לרמונטוב. המקוריות של המילים של לרמונטוב

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

כבר בשנה האחרונה, 2014, חגג עולם הספרות 200 שנה למשורר וסופר הפרוזה הרוסי הגדול - מיכאיל יוריביץ' לרמונטוב. הוא בהחלט דמות איקונית בספרות הרוסית. ליצירתו העשירה, שנוצרה בחיים קצרים, הייתה השפעה ניכרת על משוררים וסופרים רוסיים מפורסמים אחרים מהמאה ה-19 וה-20 כאחד. כאן נשקול את המניעים העיקריים ביצירתו של לרמונטוב, וגם נדבר על מקוריות מילות השיר של המשורר.

על מוצאה של משפחת לרמונטוב וגידולו של המשורר

לפני שנתחיל לשקול את יצירתו של מיכאיל יורייביץ', יש צורך לכתוב כמה משפטים על מהיכן הגיע המשורר ברוסיה בתחילת המאה ה-19 עם שם משפחה כה חריג לאוזן הרוסית דאז. אז, ככל הנראה, אבותיו של לרמונטוב הגיעו מסקוטלנד והתחקו אחר מקורותיהם לתומס לרמונטוב, הפייטן הקלטי האגדי שחי בסקוטלנד במאה ה-13.במבט קדימה, אנו מציינים פרט מעניין אחד: המשורר האנגלי הגדול ג'ורג' ביירון, כל כך מכובד על ידי לרמונטוב, ראה עצמו גם הוא צאצא של תומס לרמונטוב, בשל העובדה שאחד מאבותיו של ביירון היה נשוי לאישה ממשפחת לרמונטוב. אז, בתחילת המאה ה -17, אחד מנציגי שם המשפחה הזה נלקח בשבי הרוסי, נכנס לשירות הצבאי, הומר לאורתודוקסיה והפך לאביו הקדמון של שם המשפחה הרוסי לרמונטוב. עם זאת, ראוי לציין כי מיכאיל יורייביץ' עצמו קשר בתחילה את שם משפחתו עם פרנסיסקו גומז לרמה, מדינאי ספרדי מהמאה ה-16. זה בא לידי ביטוי בדרמה הספרדים שכתב לרמונטוב. אבל המשורר הקדיש שורות מהשיר "תשוקה" לשורשיו הסקוטים. ילדותו של לרמונטוב עברה באחוזת טארחאני שבמחוז פנזה. המשורר חונך בעיקר על ידי סבתו, אליזבטה אלכסייבנה ארסנייבה, שאהבה את נכדה עד טירוף. מישה הקטן לא נבדל בבריאות טובה והיה חולה בסקרופולה. בשל מצב בריאותו הלקוי ומחלה זו, מישה לא יכול היה לבלות את ילדותו כפי שרבים מבני גילו בילו אותה, ולכן דמיונו שלו הפך ל"צעצוע" העיקרי עבורו. אבל אף אחד מהסובבים ומקרובי המשפחה לא הבחין אפילו במצבו הפנימי של המשורר, או בחלומותיו ובנדודיו סביב "עולמותיו האחרים". זה היה אז שמישה הרגיש בעצמו את הבדידות, הקדרות ו - מצד אנשים אחרים - אי הבנה שילוו אותו לאורך כל חייו.

המורשת הספרותית של לרמונטוב

Creativeדרכו של לרמונטוב, כמו חייו, הייתה קצרה מאוד, אך פרודוקטיבית ביותר. כל פעילותו הספרותית המודעת - החל מניסיונות הכתיבה הראשונים של הסטודנטים ועד לכתיבת פסגת הפרוזה שלו, הרומן "גיבור זמננו" - נמשכה קצת יותר מ-12 שנים. ובזמן הזה הצליח המשורר לרמונטוב לכתוב יותר מארבע מאות שירים, כשלושים שירים ושש דרמות, וגם סופר הפרוזה לרמונטוב כתב שלושה רומנים. חוקרים נוהגים לחלק את כל עבודתו של הסופר לשתי תקופות: מוקדם ובוגר. הגבול בין תקופות אלו הוא בדרך כלל המחצית השנייה של 1835 והמחצית הראשונה של 1836. אבל בואו נזכור שלאורך כל הקריירה שלו, לרמונטוב נשאר נאמן לרעיונותיו, הספרותיים ועקרונות חייו, שהתגבשו בשלב הראשוני מאוד של היווצרותו כמשורר, כאדם. את התפקיד המכריע בהתפתחותו היצירתית של מיכאיל יורייביץ' מילאו שני משוררים גדולים: פושקין ובירון. אופייני לשיריו של ביירון, המשיכה לאינדיבידואליזם רומנטי, לתיאור התשוקות הרוחניות העמוקות ביותר, לביטוי הלירי, לסוג הגיבור המסוכסך עם האנשים הסובבים אותו, ולפעמים עם החברה כולה, באה לידי ביטוי בצורה ברורה במיוחד. במילות השיר המוקדמות של המשורר. אבל המשורר לרמונטוב עדיין מתגבר על השפעתו של ביירון על יצירתו, עליה הוא כותב בפסוק שלו "לא, אני לא ביירון, אני שונה…", בעוד פושקין היה ונשאר עבורו נקודת ציון ספרותית בלתי משתנה לאורך חייו. ואם בתחילה לרמונטוב חיקה ישירות את פושקין, אז כבר בתקופה הבוגרת שלויצירתיות, הוא החל לפתח בעקביות את הרעיונות והמסורות של פושקין, לפעמים כאילו נכנס איתו לסוג של פולמוס יצירתי. בעבודתו המאוחרת, לרמונטוב, אנו רואים, היה מאוכזב לחלוטין מהחיים, הוא כבר מפסיק להציג את עולמו הפנימי כמשהו יוצא דופן, אלא להיפך, מתחיל לעבור לרגשות רגילים. אולם הוא לא הצליח לפתור את שאלתו הנצחית, אשר ייסרה את נפשו מנעוריו. או לא בזמן.

המילים של לרמונטוב

אי אפשר לדמיין את עבודתו של לרמונטוב בלי המילים שלו. כולנו קראנו את שיריו. ליריקה מ.יו. לרמונטוב היא בעיקרה אוטוביוגרפית: היא מסתמכת על החוויות הרגשיות הכנות של המשורר, בשל אירועי חייו האישיים ויסוריו. עם זאת, ראוי לציין כי אוטוביוגרפיה זו היא לא רק מהחיים האמיתיים של המשורר, אלא הספרותית ביותר, כלומר, שעברה טרנספורמציה יצירתית ומתפרשת על ידי לרמונטוב עצמו דרך הפריזמה של תפיסתו את העולם ואת עצמו. נושא שירי מיכאיל יוריביץ' רחב בצורה יוצאת דופן. המניעים העיקריים של המילים של לרמונטוב הם פילוסופיים, פטריוטיים, אהבה, דתיים. הוא כתב על חברות, על הטבע, על החיפוש אחר משמעות החיים. וכשקוראים את הפסוקים הללו, מתעוררת באופן בלתי רצוני תחושה מדהימה - תחושה בוהקת של צער ועצב עמוקים ביותר… אבל איזו תחושה זוהרת! ועתה נתעכב על המניעים הללו ביתר פירוט ונראה מהי המקוריות של המילים של לרמונטוב.

בדידות והחיפוש אחר משמעות החיים

מילים של לרמונטוב, שירהשלו, במיוחד המוקדמים שבהם, ספוגים כמעט כולם בחוויה של בדידות עצובה. כבר בשירים הראשונים ניכרת מצב רוח של הכחשה ודכדוך. אמנם כבר די מהר מצבי הרוח האלה, שבהם נראה המשורר עצמו מול הגיבור הלירי, משתנים למונולוג פתוח, ובו כבר מדברים על אנשים שלא אכפת להם מהכישרון ומהעולם הפנימי של נפש האדם.. ב"מונולוג" לרמונטוב כבר לא מדבר על אדם, אלא על אנשים, כלומר, למעשה, ה"אני" האישי נחות מה"אנחנו" הרחב יותר. כך נוצרת דמותו של דור ריק, המפונק על ידי העולם הזה. הדימוי של "כוס החיים" נפוץ מאוד עבור לרמונטוב "המוקדם"; הוא מגיע לשיאו בשיר בעל אותו השם "כוס החיים". ולא בכדי דיבר המשורר עצמו על עצמו כאדם סובל לנצח. דימוי המשוטטים הנצחיים נותן את המפתח והרמז לכל השיר "עננים", שכן גורל העננים שמתאר המשורר מתקרב לגורלו של המשורר עצמו. כמו לרמונטוב עצמו, העננים צריכים לעזוב את ארץ הולדתם. אבל החוכמה היא שאף אחד לא מניע את אותם עננים, הם הופכים למשוטטים מרצונם החופשי. הניגוד הזה של שתי תפיסות עולם, כלומר חופש המשחרר את האדם מהיקשרות שלו, מאהבה, מאנשים אחרים, נשלל. כן, אני חופשי בסבל וברדיפה, ובבחירה שלי, אבל אני לא חופשי בגלל שאני סובל, כי האידיאלים, העקרונות והמולדת שלי לא נשכחים.

מניעים פוליטיים בעבודתו של לרמונטוב

המילים של לרמונטוב, שירה היאעדות המשורר לדורות הבאים. והוא הוריש לשרת את מיטב האידיאלים האנושיים, מגלם אותם ביצירות אמנות נצחיות. רבים משיריו של לרמונטוב נכנסו לליבם של בני ארצם דווקא בימי האבל הרוסי הלאומי, למשל, בימי מותו של הגאון פושקין, כאשר הארץ התאבלה, לאחר שאיבדה את מיטב המשורר. מחבר השיר "על מותו של משורר" זעזע את חבריו של פושקין ובלבל את אויביו, ובכך עורר שנאה אצל האחרונים. אויביו של פושקין, הגאון הפיוטי, הפכו גם לאויביו של לרמונטוב. ומאבק כזה של השירה הרוסית עם אויביה, חונקיה ומדכאיה של המולדת האהובה נמשך באמצעות מאמציו של לרמונטוב. ולא משנה כמה קשה היה המאבק הזה, הניצחון עדיין נשאר עם הספרות הרוסית - אחת מהספרות העולמית הגדולה ביותר. לפני לרמונטוב, כמעט ולא היה שום סיבה למשורר פשוט "לזרוק" שירים כה חזקים וגלויים בפני הממשלה שהם גרמו מיד לתהודה מסוימת בחברה: התרגשות וחרדה. כזה היה שירו של לרמונטוב "על מותו של משורר" ועוד כמה. השיר הזה נשמע לא רק כקול של כעס וצער, אלא מעל לכל - גמול. הוא משקף את הטרגדיה של אישיות חשיבה מתקדמת ברוסיה במחצית הראשונה של המאה ה-19.

נושא האהבה במילים של לרמונטוב

המקוריות של מילות השיר של לרמונטוב מודגשת בשיריו על אהבה. במילות האהבה של לרמונטוב נשמעת כמעט תמיד עצבות החודרת לכל הפסוק. בתקופה המוקדמת של יצירתו של המשורר, בקושי נוכל למצוא רגשות בהירים ומשמחים במילות האהבה שלו. וזה מבדיל אותו מפושקין. בְּשירי לרמונטוב מהתקופה המוקדמת עוסקים בעיקר באהבה נכזבת, בבגידה נשית, כאשר אישה אינה יכולה להעריך את רגשותיו הנשגבים של המשוררת, חברתה. עם זאת, בשירה, לרמונטוב מוצא לעתים קרובות את הכוח בעצמו, בהתבסס על עקרונות המוסר שלו, לנטוש את האושר האישי ותביעות לטובת האישה שהוא אוהב. הדימויים הנשיים המתוארים בשיריו של לרמונטוב הם רציניים ומקסימים. אפילו בשירת האהבה הקטנה ביותר, שם המשורר את כל הלבביות שלו, את כל רגשותיו כלפי אהובתו. אלו שירים שללא ספק נולדו ונגרמו מאהבה בלבד. אהבה אובייקטיבית, נוצרית, "נכונה", לא אנוכית, למרות המטרד החזק ביותר, המתבטא בקווי חרוזים חדים. עם זאת, לרמונטוב לא היה מלנכולי, הוא היה משורר טרגי… למרות שהיה תובעני בצורה יוצאת דופן מאנשים וחיים, מסתכל על הכל מגובה כישרון גאוני שאין עוררין עליו. אבל מדי שנה אמונתו של המשורר בידידות ובאהבה רק התחזקה. הוא חיפש ואפילו מצא את מה שהוא יכול לכנות "חבר נפש". במילות השיר המאוחרות של המשורר, הנושא של אהבה נכזבת ובודדה פחות ופחות נפוץ, מיכאיל יוריביץ' מתחיל יותר ויותר לכתוב על האפשרות וההכרח של הבנה הדדית בין אנשים קרובים ברוחם; לעתים קרובות יותר ויותר הוא כותב על מסירות ונאמנות. מילות אהבה מאת M. Yu. לרמונטוב של השנים האחרונות כמעט משוחרר מעוגמת הנפש חסרת התקווה שייסרה לעתים קרובות כל כך את המשורר קודם לכן. הוא נעשה שונה. לאהוב ולהיות חברים, כפי שסבר לרמונטוב "המנוח", פירושו לאחל טוב לשכנו, לסלוח על כל העלבונות הקלים.

שירים פילוסופיים של המשורר

מניעים פילוסופיים במילות השיר של לרמונטוב, כמו גם בכל יצירתו, בתפיסה וברגשות, הם בעיקר טרגיים. אבל אין זו אשמתו של המשורר עצמו, אלא הוא פשוט ראה את העולם סביבו, חייו מלאים בחוסר צדק וסבל. הוא מחפש כל הזמן, אבל כמעט תמיד לא מוצא הרמוניה בחיים ופורקן לתשוקותיו. לבו הסורר והלוהט של המשורר שואף ללא הרף לחופש מ"צינוק" חייו הזה. בעולמנו הלא צודק, לפי המילים הפילוסופיות של לרמונטוב, רק רוע, אדישות, חוסר פעילות, אופורטוניזם יכולים להתקיים במקביל. כל הנושאים הללו מעסיקים את לרמונטוב במיוחד בשיר "מונולוג" שכבר הזכרנו. שם אנו רואים את הרהוריו הכבדים והמרים על גורלו שלו, על גורלו, על משמעות החיים, על הנשמה. מוטיבים פילוסופיים במילות השיר של לרמונטוב כפופים לרעיון שהמשורר בעולם הזה אינו מוצא חירות אמיתית, כנות רגשות, סערות אמיתיות ואי שקט בנפשם ובלבם של אנשים אחרים הנחוצים כל כך לנפשו, אלא מוצא אדישות במקום אלה. סערות. לרמונטוב, המדבר על חייו שלו, שבהם שורר כמיהה נצחית בל יימחה, מבקש להפוך כמו גל כחול המגלגל ברעש את מימיו, ואז מפרש לבן שועט למרחוק בחיפוש אחר סערות ותשוקות. אבל הוא אינו מוצא זאת לא בארץ מולדתו ולא בארצות נכר. מיכאיל יוריביץ' מבין באופן אירוני את כל הארעיות הטרגית של החיים הארציים. אדם חי ומחפש אושר, אך מת מבלי למצוא אותו עלי אדמות. אבל בחלק מהפסוקים אנו רואים שלרמונטוב לאהוא גם מאמין באושר לאחר המוות, בחיים שלאחר המוות, שבו הוא, בהיותו נוצרי אורתודוקסי, האמין ללא תנאי. לכן ברבים משיריו הפילוסופיים נוכל למצוא בקלות שורות סקפטיות. עבור לרמונטוב, החיים הם מאבק מתמיד, עימות מתמשך בין שני עקרונות, רצון לטוב ולאור, לאלוהים. התמצית הספרותית של מושג העולם והאדם שלו היא אחד השירים המפורסמים ביותר - "מפרש".

תפילה כז'אנר מיוחד בשירת לרמונטוב

בואו נשקול רובד נוסף משיריו של המשורר. נושא התפילה במילות השיר של לרמונטוב משחק תפקיד משמעותי, אם לא יותר. בואו נשקול ביתר פירוט. תפילה במילים של לרמונטוב, אולי, יכולה אפילו לזהות סוג מיוחד של "ז'אנר". למיכאיל יוריביץ', שגדל באורתודוקסיה, יש כמה שירים בעלי השם "תפילה". השיר "הכרת תודה" דומה לנושא להם. אולם יחסו של המשורר עצמו לאלוהים סותר. התפילה כז'אנר במילות השיר של לרמונטוב מתפתחת כל הזמן. משנת 1829 עד 1832, "התפילות" של לרמונטוב נבנו, אפשר לומר, לפי עיקרון מסוים המוכר לכולם, וה"אני" הלירי באמת קורא לאלוהים ומבקש ממנו הגנה ועזרה, תוך התייחסות לאמונה עם תקווה, כמו גם אהדה. אבל אם ניקח תקופה מאוחרת יותר, אז נוכל להבחין בפסוקי תפילת המשורר כבר בהתנגדות מסוימת לרצון הקב"ה, הנתמכת באירוניה, בחוצפה ולעתים בבקשות למוות. אגב, זהנראה חלקית בפסוקים המוקדמים, לפחות ב"אל תאשים אותי, כל יכול…". תפנית כזו במילים יכולה להיות קשורה לאופיו הסוער והמרדני של לרמונטוב, להבדלים בהתנהגותו ובמצב רוחו, כפי שאומרים גם מכריו של המשורר וגם הביוגרפים. אולי אף אחד אחר - לא לפני ולא אחרי לרמונטוב - אם נלמד שירה רוסית, לא נמצא פסוקי "תפילה" כמו אלה של מיכאיל יוריביץ', אבל, וזה חשוב מאוד, לתפילה כז'אנר במילות השיר של לרמונטוב יש כמעט בהכרח דמות תעלומה כלשהי. השיר הבולט ביותר הוא "אל תאשים אותי, כל יכול…", שבו מתאר המשורר בצורה המדויקת והמדויקת ביותר את אישיותו, שנולדה ליצירתיות. אבל הוא כתב את זה בגיל 15. הרגשתו ומודעותו של המשורר למתנה שניתנה לו כל כך מדויקת ומובן בפסוק חי זה, והמילים לאלוהים כל כך כנות ומקוריות, שאפילו קורא חסר ניסיון חש בכך מיד. לרמונטוב חושף את חוסר העקביות של נפשו, ושל הטבע האנושי בכלל. מצד אחד, היא מרותקת בחוזקה לאפלולית ולסבל הארציים האלה, ומצד שני, היא שואפת לאלוהים ומבינה את הערכים היקרים ביותר. התפילה כז'אנר במילות השיר של לרמונטוב מתחילה פעמים רבות במעין פנייה בתשובה אל הקב"ה, שיכול גם להאשים וגם להעניש. אך במקביל לחזרה בתשובה זו בבתי הפסוק הנזכר, חש הקורא גם כיצד חומקים פתקי ההצדקה העצמית, האסורים לכל תפילה. בשינוי המהיר של מדינות יש "אני" פנימי של אדם, המנוגד לרצון האל, ומתוך העימות הזה,חרטה ומלמול, תחושת החרדה גוברת, הקשר בין האדם לאלוהים נשבר. תפילה כז'אנר במילות השיר של לרמונטוב היא פסוק שבו בקשת הסליחה מושתקת בדרך כלל על ידי הצדקת התשוקות והמעשים חסרי המעצורים של האדם.

המילים של לרמונטוב בתוכנית הלימודים של בית הספר

בתקופתנו, מילות השיר של לרמונטוב נלמדות באופן פעיל לפי תכנית החובה בשיעורי ספרות, מכיתות יסוד ועד לתואר שני. קודם כל, נלמדים שירים, שבהם מוצאים בבירור את המניעים העיקריים של המילים של לרמונטוב. תלמידי בית ספר בבית הספר היסודי מתוודעים לעבודתו של מיכאיל יוריביץ', ורק בכיתות הבוגרות נלמדות מילות השיר "למבוגרים" של לרמונטוב (כיתה י'). תלמידי כיתות י' לא רק לומדים יחידים משיריו, אלא קובעים את המניעים העיקריים של שירת לרמונטוב בכללותה, לומדים להבין טקסטים פיוטיים.

פרוזה M. Yu. לרמונטוב

ובפרוזה של לרמונטוב, היחס להתבוננות פנימית מצא התגלמות פורה, שם הוסב לחוויה של יצירת דיוקן פסיכולוגי כללי של "גיבור זמנו", תוך קליטת תכונותיו של הדור כולו. באותו זמן שומר גם על פניו האישיות וגם על טבעו יוצא הדופן. הפרוזה של לרמונטוב צומחת על אדמה רומנטית, אך העקרונות הרומנטיים בה משתנים מבחינה פונקציונלית ומוקצה מחדש למשימות של כתיבה ריאליסטית.

היצירתיות של לרמונטוב היא ערך רב לכל אדם. הודות לו, כל אחד מאיתנו חושב על הבעיות הפילוסופיות המוצגות ברומנים ובדרמות.ושירי לרמונטוב, לפחות אחד או שניים, כנראה ידועים בעל פה על ידי כל אדם.