דנה סידרוס: תמונה, ביוגרפיה, יצירתיות של המשוררת

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

העידן הוירטואלי משנה אנשים. העולם האמיתי מייצר בו השתקפויות רבות. האדם מסתיר את השם עם שמות בדויים. סיפורי חיים אמיתיים, המשתקפים במראה העקומה של הפנטזיה, מולידים פסאודו-ביוגרפיות. בעולם הספרות זה מבורך - לחיות כמו ליצור. בדרך זו, בסתר, פרסמה המשוררת קוסטובסקאיה מריה ויקטורובנה, הכותבת תחת השם הבדוי דנה סידרוס ובכינוי LLLYTNIK, את יצירותיה באתר LIVEJOURNAL. עם זאת, הגברת הצעירה - "הג'וקר" מפתיעה לעתים קרובות לטובה את מעריציה בקווים עמוקים, מקוריים, פילוסופיים.

שתי ביוגרפיות

ב-1985 נולדה בבולגריה, בעיירת החוף הקטנה בלוסלב, המשוררת הווירטואלית דנה סידרוס. הביוגרפיה שלה קשורה למשפחה שעברה לברית המועצות. אז דנה הייתה רק בת שנתיים. מאז 2003, הילדה מתגוררת במוסקבה. הוא כותב שירה מאז שנות ה-90 אך ורק ברוסית. דנה סידרוס עבדה כמעצבת דפוס עבור האנתולוגיה של סוף עידן שנכחדה כעת. אז המשימה צעירהמטחנה וירטואלית - להסתיר בינתיים את העובדה שהאני האמיתי שלה, במקור מרוסיה, כותב שירה.

באותה 1985, כשקוקה קולה נכנסה לשוק ברית המועצות עם מוצריה, מדונה הוציאה את הדיסק Like a Virgin, והמזכ"ל גורבצ'וב במליאת אפריל אמר לראשונה את המילה "פרסטרויקה" בקאזאן, ילדה נוספת, קוסטובסקאיה, נולדה מריה ויקטורובנה.

המשוררת סיימה את בית הספר לאמנות ועדיין עובדת כמאיירת. ב-2008 פרסמה את קובץ השירים הראשון שלה. המבקרים ציינו את "חוש השפה האידיוסינקרטי באופן מפתיע". היא זוכת פרס נובה לשירה, משתתפת בקונצרטי שירה ובפסטיבלים. בשנת 2014, מריה זכתה בפרס "הבכורה" במועמדות ל"דרמטורגיה".

בתשובה לשאלות הכתבים לגבי המשך גורלה של "פיצול האישיות", החליטה המשוררת, לשמחת מעריציה, להמשיך ולהשתמש בשם הבדוי דנה סידרוס, מבלי להפסיק את פרסום מוצרים חדשים ב- LIVEJOURNAL.

מי היא?

מריה היא אדם חסר יומרות שכותבת מהלב. זה הופך אותה קרובה לקהל הקוראים שלה. היא סוג של גיבורה של זמננו, ילדה שבאה "לעשות את עצמה" במטרופולין. המשוררת אינה קשורה לסוגים שונים של מסחריות, ומעדיפה את רמת השירה על פני המלכות.

למרבה האירוניה על השלכת הציטוט המפורסם של גתה על עצמה, שמי שאין לו מה להפסיד הוא נורא, מריה טוענת שזה בדיוק מה שהיא.

העמדה האישית של היוצר, שלא הורס את כישרונו במרדף אחר הפטיש של התהילה, היא היוםהישר היחיד למשורר עובד. הכרה אמיתית עצמה מוצאת ראויה. פרסום אוספים עבור מריה קוסטובסקאיה אינו מטרה בפני עצמה, אלא תוצאה של יצירתיות.

העבודה היא כרטיס ביקור

בחוגים ספרותיים התחילו לדבר עליה כשאחד משיריה הנוקבים נודע לציבור הרחב. המבקרים זכרו את השם המוצג של המחברת - דנה סידרוס.

פסוקים כאלה עושים לי עור ברווז. יש כאן פיגורטיביות, רגל של שלוש הברות עם ההברה הדגישה הראשונה (דקטיל) כאילו נופלת בזמן עם פעימות הלב של הקורא. איזו התחלה נוקבת ליצירה הזו! הוא מעלה באופן סמכותי ובמקור את הנושא של ילדי והורים אינדיגו - ארציים, מושרשים ומוגזמים על ידי חיים קשים, מהמם להרוויח את לחמם היומי.

הפסוק הזה צריך להישמע על ידי כל הורה, פתחו את הסרטון, שבו הם מכריזים: "דנה סידרוס "ילדים עוזבים את העיר"", והקשיבו היטב כשהאישה הצעירה, מחברת היצירה, קוראת אותו עם השראה.

למאזינים חושבים, זה לא יספר על הבריחה הפיזית של ילדים (למרות שזה, למרבה הצער, קורה), אלא על הדחייה הקטגורית שלהם את המוסר של הדור המבוגר, דרך חייהם.

מריה קוסטובסקאיה, משוררת הידועה בשם דנה סידרוס (תמונה למטה) מעבירה את רעיון השיר למאזיניה, ברמה הנכונה היחידה - אינטואיטיבית, שמתגלה בעזרת מטפורה.

זה בדיוק המראמת שמזעזעת הורים רבים. הוא אומר: לסידור חייהם של ילדים, ההיגיון והניסיון של זקנים במאה ה-21 חדלו להיות ראשוניים.

דור האינדיגו הוא מעל רמת האינטליגנציה שלו, הם צריכים את הניסיון של אבותיהם לא כמפת דרכים לחיים, אלא רק כמדריך נוסף, לא יותר. על הזקנים להשלים עם זה ולא למהר בפזיזות "לשבור את הברך" את אישיות ילדיהם.

אוסף שני, פסוק ראשון

האוסף הראשון שלה "הבדיחות נגמרו" נזכר ואהוב על הקוראים בזכות החריזה העדינה והלבבית של השיר "אורפיאוס".

אירוע בתרבות היה פרסום הקולקציה הבאה מטעם דנה סידרוס "שוליית השוטה". הכותרת של היצירה נבחרה להיות חסרת יומרות בעליל, אבל קוסטובסקאיה פגעה בהם לא בגבה, אלא בעין, והציגה את עצמה בפני הקהילה הפואטית בצורה חדשה. הוא כולל יצירות שכבר מזמן סודרו באינטרנט על ידי מעריציה לצורך ציטוטים.

פותח את שירו "חמישים", שנשמע כמו משפט לגזע החמישי ("אבות"):

הקווים האימביים אומרים שהרע והטוב בעולם הם 50 עד 50, יש ניגוד בין הוויה לקיום. למרבה הצער, לעומת זאת, יש אמירה על קיום מגעיל בחברה שלא פיתחה עקרונות מוסריים מקובלים, לא חינכה את אזרחיה. דנה סידרוס מדברת על כל זה, שוב, אינטואיטיבית, המטאפורות שלה חדות ומוטבעות, כמו המכחול של ורובל.

הכותב לא נותן שום מתכונים ל"התאוששות" של הסביבה החברתית, זה יהיה יותר מדיזה היה וולגרי ולא ישר מצידה כמשוררת, שתפקידה לגרום לקורא להבין: אתה לא יכול, אחרי הכל, לברוח "לערים אחרות" כל חייך!

מריה קוסטובסקאיה מזמינה אנשים שמתעסקים, ממהרים בין טוב לרע, לעצור סוף סוף במנוסתם ולהסתכל בעיני האמת, להיבהל מפצעי החברה. אחרי הכל, כל הביטויים המזיקים של הטבע האנושי: חמדנות, הונאה, אכזריות אינם מולדים. הגענו לקיום כל כך מכוער (לא להיות, בשום פנים ואופן), ממלאים את מוחותיהם של ילדים בזבל מיותר במקום חינוך. ועכשיו, מדור לדור, אנחנו קוטפים דיבידנדים בדמות סוציופתים. אחרי הכל, מקרנקו הזהיר גם שהחינוך צריך ללכת צעד אחד לפני החינוך.

עוד על השוליה של השוטה

וזה רק היצירה הראשונה מהאוסף! עם זאת, שיריו הבאים אינם מאכזבים את הקורא. באחד מהם, דנה סידרוס מתפללת לאל שיעשה משהו עם המכונה התעשייתית-מוסדית הבלתי-אישית של המדינה "עם פיות בלתי פוסקים", "צינורות טלפון חודרים", עם אווירה שבה אנשים חסרי אישיות מצטמצמים לגלגלי שיניים, משוללים מה אפשרות ליצירתיות.

המילים האלה נשמעות כמו התגלות, כי זה לא סוד לאף אחד שהחברה המודרנית ומה שנקרא "דמוקרטיה" הפכו מיושנות מזמן וביסודיות. הדגם הקיים הוא למעשה בן למעלה ממאתיים שנה. טייקוני התקשורת הופכים אותו ל"פרה קדושה" שאין לגעת בה, כי משלמים להם על כך, ופוליטיקאים מושחתים אפילו לא מנסים ליצור משהו חדש. היום מפגר מאחורי דרישות הציוויליזציהחלוקה ל"ימין" ו"שמאל", מנסה לשלוט בעולם בעזרת מפלגות מתחרות.

בוא נחשוב שוב על המטאפורות שמתחתן יש חתימה - דנה סידרוס. השירים מופנים בבירור לכל האנושות ("אנחנו מיליארדים"). אכן, הגיע הזמן לעטוף כותנה סביב איבר חבית השעון של הסדר העולמי הפגום, להזרים כסף לכיסיהם של הקרדינלים האפורים.

אחרי הכל, הציוויליזציה האדירה שלנו היום מסוגלת לעשות ניסים אמיתיים. כמה מהר החברה מתפתחת? אם מישהו מאיתנו בנה חברה אידיאלית, אז זה יהיה מספיק כדי להתקדם במשך חמש שנים, ואז זה היה שוב הופך לכותונת מעצר עבור הדור החדש.

מדענים של פרויקט ונוס האמריקאי חישבו: כעת וותרו על כל הממשלות מכוחן ותמחקו את כל הגבולות על פני כדור הארץ, - בעוד עשור וחצי ניתן ליצור ציוויליזציה משגשגת אחת בכל רחבי כדור הארץ! איזו נחמה זו תהיה לכל האנשים! במילה אחת, לא בכדי דנה שואלת: "אדוני, אתה יכול לעשות איתם משהו?".

שירים נוספים מהאוסף

עם זאת, המשוררת הכותבת תחת השם הבדוי דנה סידרוס שובה את קוראיה לא רק במחשבות על העתיד. גם הסופרת מריה קוסטובסקאיה אינה יוצרת שירים גדושים ומרגיעים על ההווה. אחרי הכל, בעולם שסביבנו, לא רק טיפשות, אלא גם צביעות וצביעות צפויים למאה שנים.

בואו נהיה קצת אירוניים לגבי החזקה השלישית. יתרה מכך, הפסוקים הנ ל הם בחלקם עליה. זה שרחוק מצדק אמיתימערכת המשפט האנושית, הם אמרו, וללא תלות זה בזה, אפילו היוונים וההודים הקדמונים. יתרה מכך, שניהם הגדירו את המפרשים את החקיקה המבלבלת בכוונה חוטאים והגדירו אותם בעתיד בגיהנום. האם זה נעשה הוגן יותר בזמננו?

“הגיע הזמן לומר מילים” - רעיון לא טריוויאלי כזה מובע על ידי המשוררת. מה עומד מאחורי זה? בואו ננסה להסביר, כי יש משמעות עמוקה מאחורי זה.

פיודור טיוצ'ב כתב פעם על הבעיה בצורה ממצה: "מחשבה שנאמרת היא שקר". אחרי הכל, אנשים לרוב אינם מבטאים את מטרותיהם ורצונותיהם האמיתיים במילים, אלא מסתירים אותם. החכמה אומרת שבתחילת הבריאה חייב להיות המילה. ברור שזה לא צריך להיות שקר. אנשי הגזע השישי בהחלט יצטרכו להתגבר על זה.

דנה סידרוס. "קיר החיים". עלילה

זה יהיה לא נכון לדבר על מריה קוסטובסקאיה רק כמשוררת. תיק היצירה שלה כולל גם פיתוחי פרוזה וגם מחזה שפורסם בשם "כותל החיים". זה מרגיש משהו נצחי שאסור לרמוס אותו על ידי הציוויליזציה: רוחניות שמאפשרת לאנשים לא לשכוח שהם אנשים.

היצירה הנוגעת ללב זו מכניסה אותנו לתוך המסתורין של הקיום האנושי. בואו נספר את הסיכום שלו. סבתא טאיסה ונכדיה, קיושה בת העשרים ואחיה הבכור אנטון, גרים בעיירה קטנה. כך קרה שאמם מתה. יש להם גם דוד, בנה של סבתה של טאיסה, ולדימיר, שגר בצד השני של המדינה.

הסצנה הראשונה של ההצגה מתרחשת בבית קפה שבו סבתא ונכדים לחתונה של קרובת משפחתם, בת דודה שנייה Ksyusha - Lera. בבית הקפה תלויים על הקירות דיוקנאות של אמנים. קשיושה מבחין שעל קיר אחד יש אמנים חיים, ומצד שני - מתים. את ניחושה היא מבהירה עם מנהלת הממסד, לבושה ב"מכנסיים וחולצה אפורה רפויה". הוא, מחייך, אומר שסדר כזה, אכן, הוא הציג. בחתונה מתרחשת ערפול תודעה עם סבתה, היא בוכה בקול רם, מספרת לאחרים שהיא ערה. הנכדים שלה לוקחים אותה הביתה.

אדם חושף לפני המוות

סבתא טאיסה הרגישה שהיא תמות בקרוב. היא דיברה יום קודם לכן על כך לחברתה, השכנה רעיה, שיעצה לה להתחזק ולחכות עד שבנה ולדימיר יגיע. עם זאת, הוא, מבטיח לבקר את אמו, אינו עומד במילתו.

טייסה מתחילה לסבול מבעיות בתודעה ובזיכרון, היא מדמיינת את עצמה צעירה. בתחילה, ההתקפים הם זמניים. היא שוכרת אחות - אישה חסרת נשמה, לא נעימה, מבוגרת אך חזקה אירינה.

הרופאים אומרים שלסבתא טאיסה נותרו רק ימים ספורים לחיות. קשיושה מחליטה להתקשר שוב לדודו ולדימיר, לבוא ולהיפרד מאדם אהוב גוסס. עם זאת, הוא מראה עצלות של הנשמה, לא בוער מהרצון לעזוב את ביתו, אזור הנוחות שלו. ואז, משפתיה של סבתא קשיושה האדישה והאוהבת, בורחות בהתרגשות מילים שכדאי לצטט.

במהלך ימים אלה, טיסה חושבת לזמן מה שהיא ילדה בת תשע-עשרה, אז נערה בת עשר. סבתא שקטה, חביבה ושותקת מפתיעה אותהנכדים, שרק עכשיו לומדים על הביוגרפיה הקשה שלה. היא, אבודה בזמן, שוב חווה בעיני קשיושה ואנטון את אותם אירועים שחוותה: דיכוי סטאליניסטי, מעצרים, ענישה של שומרים, עוני. היא שוב סובלת את תלאות המלחמה: הפצצות, מותו של בעלה הצבאי בחזית, רעב, תה ריק ללא סוכר…

סוף ההצגה

קסיושה הצליח לעבור אל נשמתו של דודו. הוא בא ונפרד מאמו. הדרמה המשפחתית הראתה אמת ידועה: אם צרות קורות לאדם אהוב, כל אחד מקרוביו מראה מה הוא שווה כאדם.

ההצגה מסתיימת בהנצחה שנערכת באותו בית קפה שבו נמצא החתונה. קשיושה מחליפה דיוקן ממוסגר של שחקנית חיה עם דיוקן של סבתא בצעירותה.

לאחר ההנצחה, בעל בית הקפה שם לב לכך, אולם לאחר מחשבה, הוא משאיר דיוקן על הקיר.

מטאפורות מאת דנה סידרוס

לאוהבי שירה, שורותיה של המשוררת בנגיעה אחת, מעוררות בחצי סיבוב תמונות בהירות ובלתי נשכחות. "הצפצפות הנדונות", "רכסי כריכות עור", "מקלט לספרי חסרי בית", "מחתת היא חגורת אב", "האושר תמיד מטופש ומגושם" - דנה סידרוס משאירה את קוראיה עם כרטיסי ביקור כאלה.

הפסוקים שלה מלודיים ומאפשרים לדמיין את כל זה בצורה חיה. כל מה שנוצר בזכות הבהירות והייחודיות לא יוצא מהזיכרון!

מסקנה

נעים להבין שבתקופת הבל שלנו אנשים אוהבים ספרות עכשווית טובה ומלבבת. ניתן לראות זאת במספר התגובות ב-LIVEJOURNAL, המוענקות בחום ותודה לדנה סידרוס. משוב חשוב מאודעבור המשוררת-דמיורגית, שיוצרת בהם את עולמה שלה, כבר היום מוכנה לשינויים אבולוציוניים וגעגועים אליהם. לכן, קוראים יקרים, אל תחסכו במילים חמות שמעוררות בהם השראה.

בעולמה הפואטי הקטן אך רחב הידיים של מריה קוסטובסקאיה יש חלק מנשמתה, השראה, עצב. זה אטרקטיבי, אתה יכול ללכת לשם לחרוזים נוגעים בנשמה, כאילו בשביל מי מעיינות. היא גם מקבלת הצגות. הייתי רוצה שאלו מהם שכתובים "על השולחן" ישמחו בקרוב את מעריצי עבודתה.

בהצלחה לך, דנה סידרוס, חדוות יצירתיות ואושר נשי! אתה לא מאותם משוררים שהשתיקה היא זהב עבורם, צור!