2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36
האגדה "אף גמד" היא אחת מיצירותיו המפורסמות ביותר של הסופר הגרמני וילהלם האוף. אנחנו מכירים אותה מילדות. המהות שלו היא שיופי הנשמה תמיד חשוב יותר מהאטרקטיביות החיצונית. בסיפור זה, המחבר מדגיש את חשיבותה וחשיבותה של המשפחה בחייו של כל אדם. להלן תקציר העבודה. כדי להקל על התפיסה, הוא מחולק לשלושה חלקים.
וילהלם האוף. "אף ננסי" (תקציר). הקדמה
בעיר גרמנית חיו בני זוג עניים חנה ופרידריך עם בנם יעקב. אבי המשפחה היה סנדלר, ואמו מכרה ירקות בשוק. בנם יעקב היה ילד גבוה ונאה. הם אהבו אותו מאוד, וכמיטב יכולתם, פינקו אותו במתנות שלהם. הילד ניסה להיות צייתני בכל דבר, עזר לאמו בשוק.
וילהלם האוף. "אף ננסי" (תקציר). התפתחויות
פעם, כשיעקב ואמו סחרו, כמו תמיד, הלאהבשוק, ניגשה אליהם אישה זקנה ומכוערת והחלה לבחור ולבחור, בוחרת ירקות ועשבי תיבול. הילד העליב אותה כשהצביע על פגמיה הפיזיים: קומה קטנה, גיבן ואף גדול. הזקנה נעלבה, אך לא הראתה זאת. היא בחרה שישה כרובים וביקשה מיקוב ללכת איתה הביתה. הוא הסכים ברצון. כשהביאה את הילד לביתה הלא שגרתי, המכשפה המרושעת האכילה אותו במרק קסום עם כמה שורשים ועשבי תיבול ריחניים. לאחר שאכל את המרק הזה, שקע יעקב בשינה שקטה. הוא חלם שהוא הפך לסנאי ושירת את הזקנה בלבוש הזה במשך שבע שנים. יום אחד, כשחיפש בארון תבלינים לבשל עוף לקוסמת, נתקל יעקב בסלסלה עם עשב מסריח, אותו אחד שהיה לו במרק. הוא הריח אותו והתעורר. "תחזור לשוק לאמא שלו", הייתה מחשבתו הראשונה של הילד. אז הוא עשה זאת.
כשההורים ראו אותו, הם לא זיהו את בנם. התברר שבתוך שבע שנים הוא הפך לגמד מכוער עם אף ארוך מאוד. חנה ופרידריך לא קיבלו אותו כך. כדי להאכיל את עצמו, יעקב הולך לארמון הדוכסי להציע את שירותיו כטבח. הם לוקחים אותו, ועד מהרה כולם מהללים את המנות שהוכנו על ידו.
וילהלם האוף. "אף ננסי" (תקציר). מחלף
יום אחד הלך הגמד יעקב לשוק בעצמו כדי לבחור אווזים שמנים לארוחת ערב. שם רכש את האווז מימי, שכפי שהתברר מאוחר יותר דיברה בקול אנושי. זו הייתה ילדה מכושפת. כאשר הבין יעקב הכל, הוא התחיל לשמור על האווז ולהאכיל אותו. יום אחד להנסיך בא לבקר את הדוכס ודרש לאפות לו עוגת מלכות אמיתית. הגמד מילא את הצו הזה, אבל המאפים שלו התבררו כלא מה שהם צריכים להיות. הרי היה חסר לו עשב מיוחד אחד, שמתווסף רק לעוגה הזו. הנסיך והדוכס כעסו, ויעקב הבטיח להם למלא משימה זו. מימי הבטיחה לעזור לו למצוא את הצמח המתאים. בגן הישן, מתחת לעץ ערמון גדול, היא מצאה אותו והושיטה אותו לגמד. התברר שזהו אותו תבלין שהוסיפה הקוסמת למרק הקסם ששינה את יעקב. כשהריח אותה, הוא הפך לצעיר גבוה ונאה. לאחר מכן, הוא והאווז הלכו לאי גוטלנד, שם גר אביה של מימי, הקוסם הזקן ווטרבוק. הוא הסיר את הכישוף המרושע מבתו המתוקה, והיא הפכה לילדה יפה. ווטרבוק נתן ליעקב הרבה מתנות וכסף ולקח אותו להוריו. אז הצעיר חזר לעיר הולדתו.
עבודה זו (אפילו הסיכום שלה) מאפשרת לנו לצלול לתוך העולם המסתורי של יצורים מיתיים, קסם וקסם. אף גמד הוא הדמות הראשית של הסיפור, אדם אדיב ומוכשר. הוא מאמין בצדק ומוכן לעזור לאנשים אחרים. ועל כך הוענק לו בנדיבות.
הטוב ניצח את הרוע באגדה "אף גמד". הסיכום שלו אפשר לנו להיזכר בכל הנקודות העיקריות של העבודה הנפלאה הזו.
מוּמלָץ:
סיפורו של וסילי שוקשין "הכפרי": תקציר, מאפיינים של הדמויות וסקירות
וסילי שוקשין הוא אחד הסופרים, השחקנים והבמאים הרוסיים המפורסמים ביותר של המאה ה-20. כל אדם שקורא את סיפוריו מוצא בהם משהו משלו, קרוב ומובן רק לו. אחת היצירות המפורסמות ביותר של שוקשין היא הסיפור "כפריים"
סיפורו של צ'כוב "גרישה": תקציר
תקציר "גרישה" של צ'כוב יודיע לך על האירועים המרכזיים של יצירה זו מבלי לקרוא אותה אפילו. סיפור זה של הסופר הרוסי המפורסם תופס מקום חשוב ביצירתו. במאמר אנו נותנים סיכום של העבודה, הניתוח שלה
איך לצייר גמד: שתי כיתות אמן
לפני שאתה מצייר גמד, עליך לשקול היטב את הציורים עם התמונה שלו. למעשה, תהליך הציור אינו מסובך כפי שהוא נראה במבט ראשון
סיפורו של אסטפייב V.P. "סוס עם רעמה ורודה": סיכום העבודה
הסיפור "הסוס עם רעמה ורודה" נכלל באוסף היצירות של V.P. אסטפייב כינה "הקשת האחרונה". המחבר יוצר את מחזור הסיפורים האוטוביוגרפיים הזה כבר כמה שנים. קיץ, יער, שמיים גבוהים, חוסר זהירות, קלילות, שקיפות הנשמה וחופש אינסופי, שהם רק בילדות, ואותם שיעורי חיים ראשונים שנאגרים היטב בזיכרון שלנו… הם מפחידים מאוד, אבל בזכותם אתה לגדול, ואתה מרגיש את העולם בחדש
סיפורו של איבן סרגייביץ' טורגנייב "יומנו של אדם נוסף": תקציר, עלילה, דמויות של העבודה
"האדם המיותר" הוא אחד הנושאים המובילים של ספרות המאה ה-19. סופרים רוסים רבים התייחסו לנושא זה, אך טורגנייב התייחס אליו לרוב. נקודת המוצא של ביטוי זה הייתה "יומנו של אדם מיותר"
