ניקולאי מיכאילוביץ' קרמזין: ביוגרפיה ויצירתיות

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

ניקולאי קרמזין, שהביוגרפיה שלו מתחילה ב-1 בדצמבר 1766, נולד במחוז סימבירסק, במשפחת אצולה ענייה של הורים משכילים ונאורים. את השכלתו הראשונה קיבל בפנימייה הפרטית של פרופסור שאדן. לאחר מכן, כמו צעירים חילונים רבים אחרים, הוא הלך לשרת בגדוד השומרים, שנחשב לאחד הטובים ביותר.

בזמן הזה ניקולאי קרמזין, שהביוגרפיה הקצרה שלו מוצגת במאמר זה, מבין לראשונה בבירור את הצורך בדרכו שלו, השונה מהרגיל: קריירה מצליחה, תפקיד בחברה, מדורג וכיבודים. כל זה לא משך את הסופר העתידי בכלל. לאחר ששרת בצבא פחות משנה, פרש בדרגה נמוכה של סגן ב-1784 וחזר למולדתו סימבירסק.

החיים במחוז סימבירסק

כלפי חוץ, קרמזין חי חיים כאוטיים ומפוזרים של גבר חילוני, זוהר בנימוסים מטרופוליניים וביחס אמיץ לגברות.ניקולאי מיכאילוביץ' מתלבש אופנתי, דואג למראה שלו, משחק קלפים. בנשף פרובינציאלי הוא היה פרש מיומן ומבריק. אבל כל זה הוא רק הביטוי החיצוני של דמותו.

בזמן הזה, קרמזין, שהביוגרפיה שלו עשירה בתפניות ואירועים בלתי צפויים למדי, חושב ברצינות על מקומו בחיים, קורא הרבה, פוגש אנשים מעניינים. הוא כבר קיבל השכלה טובה, אך ממשיך להתפתח, ורוכש ידע חדש בתחומים שונים. יותר מכל מתעניין קרמזין בהיסטוריה, ספרות ופילוסופיה.

חבר המשפחה איבן פטרוביץ' טורגנייב, בונה חופשי וסופר, שהיה בידידות רבה עם ניקולאי איבנוביץ' נוביקוב (שהיה גם בונה חופשי, עיתונאי מוכשר, מוציא לאור וסופר סאטירי), מילא תפקיד מסוים בחיים של הסופר העתידי. בעצתו עבר ניקולאי מיכאילוביץ' למוסקבה והתוודע לחוגו של נוביקוב. כך החלה תקופה חדשה בחייו, המכסה את התקופה שבין 1785 ל-1789. בוא נגיד עליו כמה מילים בנפרד.

פגוש את הבונים החופשיים

ארבע שנים של תקשורת עם חוג הבונים החופשיים שינו מאוד את תדמיתו של קרמזין, את חייו וחשיבתו. שימו לב שההיסטוריה של הבנייה החופשית ברוסיה עדיין לא נחקרה במלואה. במשך זמן רב זה נחשב על ידי המדע כריאקציונרי בעצם. עם זאת, בשנים האחרונות, נקודת המבט על תנועה זו השתנתה במקצת.

לשכות הבונים החופשיים הן חוגים מוסריים ודתיים מיוחדים, שנוסדו לראשונה באנגליה במאה השמונה עשרה, ואחר כך במדינות אחרות, כולל ארצנו. בליבת הקודשעליו טענו הבונים החופשיים, טמון הצורך בשיפור עצמי רוחני של האדם. היו להם גם תוכניות פוליטיות משלהם, הקשורות במידה רבה לתוכניות דתיות ומוסריות. פעילותם של הבונים החופשיים התאפיינה בטקסים תיאטרליים, מסתורין, אבירי ועוד טקסים בעלי קונוטציה מיסטית. היא הייתה רוויה אינטלקטואלית ורוחנית, מובחנת בעקרונות מוסריים גבוהים ורצינות. הבונים החופשיים שמרו על עצמם. אווירה כזו, המתוארת בקווים כלליים, אופפת את קרמזין מאז. הוא התחיל לתקשר עם האנשים המעניינים ביותר: ניקולאי איבנוביץ' נוביקוב (ראה תמונה למטה) ואלכסיי מיכאילוביץ' קוטוזוב. השפעתם של אישים בולטים כאלה נתנה תנופה עוצמתית לפיתוח כישרון כתיבה ולהגדרה העצמית היצירתית שלו.

ראשית, קרמזין מתרגם סיפורת לרוסית, ומאוחר יותר מתחיל לכתוב את יצירותיו הפואטיות הראשונות עבור כתב העת "קריאה לילדים", המוציא לאור שלו היה ניקולאי איבנוביץ' נוביקוב. בתקופה זו הבין את כישרון הכתיבה שלו.

אבל עכשיו מסתיימת תקופת ההגדרה העצמית, ואיתה תקופת הבונים החופשיים בחייו של הסופר הצעיר. המסגרת של הלשכות הבונים החופשיים הופכת צפופה עבורו, הוא רוצה להכיר את החיים על עושרם, הגיוון והמגוון. להפוך לסופר מקצועי דורש ניסיון ממקור ראשון של הצדדים הטובים והרעים שלה. לכן, קרמזין, שהביוגרפיה שלו נחשבת במסגרת פרסום זה, עוזב את הבונים החופשיים ויוצא למסע.

טייל באירופה

בשביל זה מישכן ניקולאי מיכאילוביץ' את אחוזת אבותיו והחליט להוציא את כל הכסף שהתקבל בטיול לאירופה, כדי לתאר זאת בהמשך. זה היה צעד מאוד נועז ויוצא דופן לאותה תקופה. ואכן, עבור קרמזין פירוש הדבר היה לוותר על קיום ההכנסה מהנחלה התורשתי ולפרנס את עצמו על חשבון עמלם של צמיתים. כעת ניקולאי מיכאילוביץ' נאלץ להתפרנס מעבודתו שלו כסופר מקצועי.

בחו ל הוא בילה כשנה וחצי, בטייל ברחבי שוויץ, גרמניה, אנגליה וצרפת. קרמזין, שהביוגרפיה שלו מתוארת במאמר זה, הכיר אנשים מעניינים ומצטיינים במדינות אלה, כלל לא מרגישים כמו פרובינציאלי, המייצגים את ארצו בצורה ראויה מאוד. הוא צפה, הוא הקשיב, הוא כתב. ניקולאי מיכאילוביץ' נמשך על ידי מגורי אנשים, מונומנטים היסטוריים, מפעלים, אוניברסיטאות, חגיגות רחוב, טברנות, חתונות בכפר.

הוא העריך והשווה את הדמויות והמוסכמות של לאום מסוים, למד את תכונות הדיבור, רשם בספרו תיאורים של סצנות רחוב, ניהל תיעוד של שיחות שונות ומחשבותיו שלו. בסתיו 1790 חזר קרמזין לרוסיה, ולאחר מכן החל לפרסם את כתב העת מוסקבה, שם הציב את מאמריו, רומנים ושיריו. "מכתבי נוסע רוסי" המפורסמים ו"ליזה המסכנה", שהביאו לו תהילה רבה, הודפסו כאן.

מהדורת אלמנאק

במהלך השנים הקרובות, ניקולאי מיכאילוביץ' מפרסם אלמנקים, ביניהםהאלמנך "אונידס" בן שלושת הכרכים הכתוב בחרוזים, וכן האוסף "החפצים שלי", הכולל סיפורים ושירים שונים. התהילה מגיעה לקרמזין. הוא מוכר ואהוב לא רק בשתי בירות (סנט פטרבורג ומוסקבה), אלא ברחבי רוסיה.

סיפור היסטורי "Martha Posadnitsa"

אחת מיצירותיו הראשונות של קרמזין שנכתבו בפרוזה היא "Marfa Posadnitsa" שיצא לאור ב-1803 (ז'אנר - סיפור היסטורי). הוא נכתב הרבה לפני שהתעניינות ברומנים של וולטר סקוט החלה ברוסיה. סיפור זה הראה את משיכתו של קרמזין אל העת העתיקה, הקלאסיקה כאידיאל מוסר בלתי ניתן להשגה, אשר הוצג כבר באמצע שנות ה-90 באוטופיה "החיים האתניים".

בצורה אפית, עתיקה, הוצג מאבקם של נובגורודיאנים עם מוסקבה ביצירתו על ידי ניקולאי קרמזין. "פוסדניצה" נגע בסוגיות אידיאולוגיות חשובות: על המלוכה והרפובליקה, על האנשים והמנהיגים, על היעודה ההיסטורית ה"אלוהית" ואי הציות לה של יחיד. אהדת המחבר הייתה ברורה בצד של הנובגורודיים ומרתה, ולא של מוסקבה המלוכנית. סיפור זה חשף גם את הסתירות האידיאולוגיות של הסופר. האמת ההיסטורית הייתה ללא ספק בצד של הנובגורודיים. עם זאת, נובגורוד נידונה, סימנים רעים הם מבשרים למותה הקרוב של העיר, ובהמשך הם מוצדקים.

הסיפור "ליזה המסכנה"

אבל הסיפור זכה להצלחה הגדולה ביותר"ליזה המסכנה", פורסם עוד ב-1792. נמצא לעתים קרובות בספרות המערבית של המאה השמונה עשרה, הסיפור על איך אציל פיתה איכרה או אישה בורגנית פותח לראשונה בספרות הרוסית בסיפור זה על ידי קרמזין. הביוגרפיה של ילדה טהורה מבחינה מוסרית ויפה, כמו גם הרעיון שגורלות טרגיים כאלה יכולים להתרחש גם במציאות סביבנו, תרמו להצלחה העצומה של עבודה זו. כמו כן היה חשוב שנ.מ. קרמזין ("ליזה המסכנה" הפכה ל"כרטיס הביקור שלו") לימד את קוראיו להבחין ביופיו של הטבע המקומי שלהם ולאהוב אותו. האוריינטציה ההומניסטית של העבודה הייתה חשובה לאין ערוך עבור הספרות של אז.

הסיפור "נטליה, בתו של הנער"

באותה שנה, 1792, נולד הסיפור "נטליה, בתו של הבויאר". היא לא מוכרת כמו "ליזה המסכנה", אבל היא נוגעת בסוגיות מוסריות חשובות מאוד שהדאיגו את בני דורה של נ.מ. קרמזין. אחד החשובים ביצירה הוא נושא הכבוד.

אלכסי, אהובה של נטליה, היה אדם ישר ששירת את הצאר הרוסי. לכן, הוא הודה ב"פשע" שלו, כי הוא חטף את בתו של מטווי אנדרייב, הבויאר האהוב של הריבון. אבל הצאר מברך את נישואיהם, בראותו שאלכסיי הוא אדם ראוי. אבא של הילדה עושה את אותו הדבר. בסיום הסיפור כותב המחבר שהזוג הטרי חי באושר ועושר ונקבר יחדיו. הם היו מובחנים באהבה כנה ומסירות לריבון.

בסיפור, שנוצר על ידי קרמזין ("בתו של בויאר"), שאלת הכבוד אינה ניתנת להפרדה משירות הצאר. אשרי מי שהריבון אוהב. לכן, החיים של המשפחה הזו מתפתחים כל כך טוב, כי מעלה מתוגמלת.

תהילה ראויה

נוער פרובינציאלי קרא את יצירותיו של קרמזין. הסגנון הקליל, הדיבורי, הטבעי הגלום בעבודותיו, האופן האמנותי האלגנטי ובו בזמן הדמוקרטי, היו מהפכניים מבחינת תפיסת העבודות בציבור. לראשונה מתגבש המושג קריאה מרתקת, מעניינת, ואיתו הפולחן הספרותי של המחבר.

ניקולאי מיכאילוביץ' קרמזין, שהביוגרפיה והעבודה שלו משכו אנשים רבים, מפורסם מאוד. צעירים נלהבים מכל רחבי הארץ מגיעים למוסקבה רק כדי להסתכל על הסופר האהוב עליהם. בריכת ליזין, שהתפרסמה בשל אירועי הסיפור "ליזה המסכנה", שהתרחשה כאן, הממוקמת בכפר קולומנסקויה ליד מוסקבה, מתחילה למלא תפקיד של מקום סמלי, אנשים מגיעים לכאן כדי להתוודות על אהבתם או מרגיש בודד.

עבודה על "ההיסטוריה של המדינה הרוסית"

אחרי זמן מה, קרמזין משנה את חייו בפתאומיות ובאופן בלתי צפוי. ביציאה מהסיפורת, הוא לוקח על עצמו יצירה היסטורית ענקית - "ההיסטוריה של המדינה הרוסית". הרעיון של העבודה הזו, כנראה, בשל מזמן בדמיונו.

אלכסנדר הראשון, נכדה האהוב של קתרין השנייה, החל את שלטונו בתחילת המאה התשע-עשרה. בתחילה הוא היה שליט ליברלי ונאור. הנרטיב ההיסטורי כלל אפילו שם כמו "מעיין אלכסנדר".

חבר של קרמזין ומורה לשעבר של הקיסר הצעיר מ.נ. מוראביוב עתר למנות את ניקולאי מיכאילוביץ' לתפקיד ההיסטוריוגרף של בית המשפט. מינוי כזה היה חשוב מאוד עבור קרמזין ופתח בפניו הזדמנויות גדולות. כעת קיבל פנסיה (כידוע, לסופר לא היו אמצעי קיום אחרים). אבל הכי חשוב, ניתנה לו גישה לארכיונים היסטוריים, שהיו בעלי חשיבות רבה. ניקולאי מיכאילוביץ' קרמזין, שהביוגרפיה שלו מובאת לתשומת לבך, צלל אל היצירה: הוא קרא כתבי יד וספרים על היסטוריה, מיין ספרות עתיקות, כתב, השווה.

קשה לדמיין איזו עבודה נהדרת עשה ההיסטוריון קרמזין. ואכן, יצירתם של שנים עשר כרכים של "תולדות המדינה הרוסית" שלו ארכה עשרים ושלוש שנים של עבודה קשה, מ-1803 עד 1826. הצגת האירועים ההיסטוריים נבחנה, ככל האפשר, בחוסר משוא פנים ובאמינות, גם כן. כמו על ידי סגנון אמנותי מעולה. הנרטיב הובא ל"זמן הצרות" בתולדות המדינה הרוסית. מותו של ניקולאי מיכאילוביץ' לא אפשר את ביצוע התוכנית רחבת ההיקף עד הסוף.

יצירותיו של קרמזין, יצירותיו, שיצאו לאור בשניים עשר כרכיםבזה אחר זה, עוררו תגובות רבות מהקוראים. אולי, בפעם הראשונה בהיסטוריה, ספר מודפס עורר גל כזה בתודעה הלאומית של תושבי רוסיה. קרמזין חשף את ההיסטוריה שלו לאנשים, הסביר את עברו.

תוכן העבודה נתפס בצורה מאוד מעורפלת. לפיכך, נוער שוחרי חופש נטה לערער על תמיכתה של השיטה המונרכית, שהוצגה על דפי "תולדות המדינה הרוסית" על ידי ההיסטוריון קרמזין. ופושקין הצעיר אפילו כתב אפיגרמות נועזות להיסטוריון מכובד באותן שנים. לדעתו, עבודה זו הוכיחה את "הנחיצות האוטוקרטיה ואת קסמו של השוט."

קרמזין, שספריו לא הותירו איש אדיש, תמיד היה מאופק בתגובה לביקורת, תפס בשלווה גם לעג וגם שבחים.

חוות דעת על "ההיסטוריה של המדינה הרוסית" א.ס. פושקין

לאחר שעבר להתגורר בסנט פטרסבורג, מאז 1816 הוא מבלה כל קיץ בצארסקויה סלו עם משפחתו. בני הזוג קרמזינים הם מארחים מסבירי פנים, המארחים בסלון שלהם משוררים מפורסמים כמו ויאזמסקי, ז'וקובסקי ובתיושקוב, וכן נוער משכיל. צעיר א.ס ביקר כאן לעתים קרובות. פושקין, מאזין בהתלהבות לאופן שבו הזקנים קוראים שירה, דואג לאשתו נ.מ. קרמזין, כבר לא צעיר, אלא אישה מקסימה ואינטליגנטית, שאפילו החליט לשלוח אליה הצהרת אהבה. קרמזין החכם והמנוסה סלח על תחבולתו של הצעיר, כמו גם על האפיגרמות החצופות שלו ל"היסטוריה".

עשר שנים מאוחר יותר, פושקין, כבר אדם בוגר, שונהתראה את העבודה הגדולה של ניקולאי מיכאילוביץ'. בשנת 1826, בהיותו בגלות במיכאילובסקויה, הוא כתב ב"הערה על החינוך הציבורי" שיש ללמד את ההיסטוריה של רוסיה על פי קרמזין, וקרא ליצירה זו לא רק עבודתו של היסטוריון גדול, אלא גם הישג של איש ישר.

מצידו של אלכסנדר סרגייביץ', זו לא הייתה מחווה של נאמנות כלפי השלטונות בתקווה לחנינה ולחזור מהגלות. רחוק מכך, כי כעבור שנה, לאחר שובו, פושקין יחזור שוב ל"היסטוריה", שוב יעריך אותה

שנות החיים האחרונות

האפיון של קרמזין לא יהיה שלם ללא תיאור של השנים האחרונות לחייו. עשר השנים האחרונות עברו בשמחה רבה. הוא היה מיודד עם הצאר עצמו, אלכסנדר הראשון. חברים טיילו לעתים קרובות יחד בפארק צארסקויה סלו, ושוחחו הרבה זמן, בשלווה ובנחת. בהחלט ייתכן שהקיסר, שהבין את האצילות וההגינות של ניקולאי מיכאילוביץ', אמר לו הרבה יותר מאשר פקידי הארמון. קרמזין לא הסכים לעתים קרובות עם הטיעונים והמחשבות של אלכסנדר הראשון. עם זאת, הוא לא נעלב כלל, אלא הקשיב היטב ולקח לתשומת ליבו. ה"הערה על רוסיה העתיקה והחדשה", שמסר הסופר לקיסר, מכילה נקודות רבות שבהן ההיסטוריון לא הסכים עם מדיניות הממשלה של אז.

ניקולאי מיכאילוביץ' קרמזין, שספריו היו פופולריים מאוד במהלך חייו, לא שאף לא לפרסים ולא לדרגות. נכון, צריך לומר שהיה לו אבנט, שעם זאת הוא תמיד טיפל בואירוניה קלה והומור.