אוגוסטינוס יתברך, "וידוי": סיכום, ביקורות קוראים

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

תקציר ה"וידוי" של אוגוסטינוס הקדוש ברוך הוא צריך להיות ידוע לכל מי שמתעניין ורוצה להבין את תולדות הספרות העולמית, כמו גם את המוזרויות של הפילוסופיה של ימי הביניים. בימי הביניים, הכנסייה הקתולית שלטה לחלוטין בחיי האנשים והחברה באירופה. השקפותיו ויצירותיו של אוגוסטינוס הקדוש היו אלו שהשפיעו עליה בהרבה עניינים. כדאי לפנות לתורתו כדי להתחיל להבין את מקורות הקתוליות.

ביוגרפיה של פילוסוף דתי

יש לזכור את סיכום ה"וידוי" של אוגוסטינוס הקדוש ברוך הוא כדי להבין כיצד התגבשה השקפת עולמם של פילוסופים דתיים במשך מאות שנים. אורליוס אוגוסטינוס נולד בתאגסטה בשנת 354. היום זו עיר בשם סוק-Ahras, אשר ממוקם בצפון מזרח אלג'יריה.

הוריו החזיקו בדעות דתיות שונות. האם הייתה נוצרייה והאב היה אלילי. זה הותיר חותם מסוים על הבנתו את העולם והאופי.

למשפחה היה מעט כסף, אבל ההורים בכל זאת הצליחו להעניק לבנם חינוך איכותי. בתחילה, רק אמו הייתה מעורבת בגידולו, ואז הוא סיים את בית הספר התיכון בטגאסטה. בגיל 17 נסע לקרתגו, שם למד רטוריקה. בעיר הזו הוא התאהב בבחורה שאיתה חי יחד 13 שנים מבלי להתחתן, גם לאחר שנולדו להם ילד, שכן היא הייתה מלידה.

כתוצאה מכך, חיי המשפחה של אוגוסטינוס לא הסתדרו. אמו בחרה בכלה המתאימה למעמדו, אך נאלצה לדחות את החתונה, מכיוון שהילדה הייתה רק בת 11. הוא בילה את הזמן הזה עם מאהב חדש, ואז עזב גם את המאהבת שלו, וניתק את אירוסיו עם כלתו.

בפילוסופיה, ממש בהתחלה, הוא הושפע מיצירותיו של קיקרו, הוא היה חדור גם ברעיונות של המניכאים, אך עד מהרה התפכח מהם, והתחרט על הזמן המבוזבז.

במשך זמן רב הוא לימד באחד מבתי הספר במילאנו, וגילה את הנאופלטוניות, שבה הוצג אלוהים כמשהו טרנסצנדנטי ומעבר לו. זה אפשר לו להסתכל שוב על תורתם של הנוצרים הראשונים. הוא החל לקרוא את איגרות השליחים, להשתתף בדרשות של תיאולוגים מודרניים, והתעניין ברעיונות הנזירות. בשנת 387 הוא הוטבל תחת השם אמברוז.

לאחר מכן, הוא מכר את כל רכושו ותרם כסף לעניים. כשהוא מתאמא, הוא חזר למולדתו, ויצר קהילה נזירית. אוגוסטינוס מת בשנת 430.

וידוי

תקציר הספרים "וידויים" של אוגוסטינוס הקדוש מאפשר לך לקבל תמונה מלאה של יצירה חשובה זו. למעשה, זהו השם המקובל ל-13 יצירות אוטוביוגרפיות שנכתבו על ידי המחבר בשנים 397-398. בהם הוא מדבר על חייו, הדרך לנצרות.

נחשבה לאוטוביוגרפיה הראשונה בספרות האירופית, במהלך האלף הבא היא שימשה כבסיס ומופת ספרותי עבור רוב הסופרים הנוצרים. כולם הכירו היטב את סיכום ה"וידוי" של אוגוסטינוס הקדוש ברוך הוא.

ראוי לציין שהספר מכסה רק חלק מחייו - בערך 33 שנים מתוך 40 חיו עד אז. הוא מכיל את המידע החשוב ביותר על דרכו הרוחנית, פיתוח השקפות דתיות ופילוסופיות. בניתוח ה"וידוי" של אוגוסטינוס הקדוש ברוך הוא חשוב להדגיש את המרכיב הנוצרי בעבודה זו. המחבר מתאר את חייו הקודמים, בהם היו הרבה אשליות וחטאות. הוא מבקש סליחה מאלוהים, משבח את כתביו.

הוא גם מבקר את התורות שבהן התעניין בתקופות שונות - ניאופלטוניזם, מניכאיזם, אסטרולוגיה, ספרים אחרונים מכילים פרשנות של ספר בראשית, הרהורים על סקרמנט הווידוי, תורת השילוש, הגיון על מהות הזמן, הזיכרון והשפה. מדברים בקצרה על ה"וידוי" של אוגוסטינוס הקדוש ברוך הוא, יש להתעכב על אלהרגעים.

ילדות ונוער

ממש בתחילת עבודתו, המחבר מדבר בפירוט על ילדותו, הוריו, החינוך היסודי. יש צורך לזכור את תקציר ספרי "הודאות" של אוגוסטינוס הקדוש ברוך הוא אם אתה צריך להתכונן למבחן או למבחן.

שלב חשוב בחייו הוא ההגעה לקרתגו, שם למד בבית הספר הרטורי. באותה תקופה נחשבה העיר למרכז הסגן. על פי תקציר פרקי "הודאות" של אוגוסטינוס הקדוש ברוך הוא, ניתן להניח שהמחבר ניהל חיים מרושעים, במציאות אין זה כך. בעיקרון, הצעיר הלך לתיאטרון לראות הצגות על אהבה, לא שכח את לימודיו, להם הקדיש זמן רב.

מניכאיזם

באותה תקופה הוא התוודע ליצירותיו של קיקרו תוך כדי עבודה בספרייה. לאחר שהתוודע ל"קטגוריות" של אריסטו, התפכח מהתנ"ך. הוא החל לחפש אמת בתורות אחרות. הכת המניכאנית הבטיחה לתת לו תשובות לכל שאלותיו.

משנתם התבססה על דואליזם פילוסופי. המניכאים תבעו סגפנות מחסידיהם. הם בזו לגוף האדם, וקישרו אותו עם הרוע. אוגוסטינוס במניכאיזם נמשך לדרך להתגבר על עצמו, עליה חלם זמן רב. תחילה קיבל הצדקה תיאורטית לקיומו של הרוע. בקריאה להגדרה עצמית, הוא ראה את האמצעים הדרושים לו כדי להגשים את מטרת חייו.

בכת, אוגוסטינוס היה טירון רגיל, בעוד קשריו עם המניכאים היוחזק מספיק, הוא אפילו משך כמה מחבריו לכת. הכת עזרה לו לקדם את הקריירה שלו.

עבודה כרטוריקן

לאחר שחזר לזמן קצר לעיר הולדתו, אוגוסטינוס מתאר כיצד הוא חוזר לקרתגו, לאחר שקיבל תפקיד כרטוריקאי. בספר הרביעי הוא מודה כיצד הגיע למבוי סתום אינטלקטואלי שאליו הוביל פסאודו-מדע - אסטרולוגיה וקסם.

לאחר מותו של חבר קרוב, מתרחשים איתו שינויים גדולים. אוגוסטינוס מבין שלא ניתן להשיג אושר מיצורים חולפים, ורק האדון נשאר ללא שינוי. הנשמה רק באלוהים מסוגלת למצוא חיים מאושרים ושלווה.

הוא מאוכזב מהמניכאיזם, שכן הדוקטרינה מגבילה מאוד את החופש האישי, שהיה בעל חשיבות רבה למחבר. בנוסף, הוא מבין שההסברים של המניכאים על טבעו של הרוע אינם מספקים אותו כלל.

הדרך לרומא

מהספר "וידויים" של אוגוסטינוס הקדוש ברוך הוא, אנו למדים כי לאחר מכן הפילוסוף נוסע לרומא, לאחר שקיבל הצעת עבודה מעניינת. הוא מחליט במהירות לעבור, מכיוון שהוא מצפה למצוא סטודנטים שמתעניינים בהרצאות שלו.

למעשה, רומא אינה טובה יותר. בתחילה הוא מלמד רטוריקה ואוסף מספר תלמידים בביתו. עד מהרה הוא מתאכזב מחסידיו, ועובר למילאנו, לשם מגיעה גם אמו.

השפעתו של אמברוז

לספר סיכום של ה"וידוי" של אוגוסטינוס הקדוש ברוך הוא, חשוב להתעכב על שלוהיכרות עם הבישוף אמברוז, שהתקיימה במילאנו. המחבר מתפעל מהדרשות שלו, ומחליט לבסוף לשבור את המניכאיזם.

אמברוס מפציר בו לאמץ את האמונות הקתוליות. בינתיים, בפילוסופיה, הוא אוהב את רעיונות הניאופלטוניזם, אבל מהר מאוד מוצא בו סתירות רבות. אמברוז מציג לו את יצירותיו של הפילוסוף היווני העתיק פלוטינוס.

Conversion

הספר השביעי והשמיני של "וידויים" של אוגוסטינוס הקדוש (אורליוס אוגוסטינוס) מספרים על דרכו אל אלוהים. הוא מנסה להבין את מהותו מנקודת מבט פילוסופית. הוא עדיין לא תופס את זה כרוח טהורה, בהיותו עדיין לא מסוגל לפתור את סוגיית מקור הרוע. זה ממשיך את המאבק הפנימי, אוגוסטינוס חוזר שוב ושוב לשאלת היחס בין הרוח לבשר.

ההבנה מגיעה אליו שאלוהים הוא ישות מוחלטת. פגישות תכופות עם המוודה של אמברוז, הכומר סימפליטיאן, מובילות אותו להמרה הסופית לאמונה הקתולית. הוא אומר לאמו שהוא מוכן להתגייר. כמעט כל הספר התשיעי מוקדש לדרכו הרוחנית. בסוף היא מדברת על מותה של אמה, נותנת לה ביוגרפיה מפורטת.

נכסי זיכרון

ב"וידוי" של אוגוסטינוס הקדוש ברוך הוא, לסיכום הספר ה-10 יש חשיבות מיוחדת להבנת מהותו של הפילוסוף. הוא מנתח את מאפייני הזיכרון.

במיוחד, רואה בזה אוצר או כלי קיבול שבו חבויות אינספור התמונות שאנו מקבלים ממנוחושים חיצוניים. יתר על כן, הוא מכיל לא רק תמונות של דברים, אלא הם עצמם. מודעות עצמית קיימת בזכות הזיכרון, המחבר את ההווה עם העבר, המאפשר לנו לחזות את העתיד.

מתוך תקציר ה"וידויים" של הקדוש ברוך הוא אוגוסטינוס 10, הספר הוא עניין רב ביותר עבור רבים. בו דן המחבר ביכולתו של הזיכרון להפוך את חווית העבר להווה. נוכחותו מאושרת אפילו על ידי שכחה אנושית. זהו תנאי הכרחי לכל פעולה אנושית. פונקציה ספציפית זו באה לידי ביטוי ברכישת ידע אינטלקטואלי. אוגוסטינוס רואה בו אלמנט חושני המאחסן אובייקטים של ידע, תמונות של צלילים.

המושג הזה מוכל בתחילה בלב, בעזרת השתקפות, הזיכרון מחפש אותם, מתחיל להיפטר מהם. זה, לפי אוגוסטינוס, הוא הבסיס לידע.

Time

11 הספר "וידויים" של אוגוסטינוס הקדוש ברוך הוא מוקדש לבעיית הזמן. הווידוי כולו מוקדש לאלוהים מתחילתו ועד סופו. המחבר ממשיך בהרהורים הפילוסופיים שלו, ומבקש מהאדון לתת לו השראה ולעזור לו לגלות את המשמעות האמיתית של התנ"ך.

הפילוסוף מאמין שהזמן שהיה קיים לפני בריאת העולם פשוט בלתי אפשרי לדמיין, שכן אלוהים ברא אותם יחד.

12 הספר מתחיל בשיח על חומר חסר צורה שקיים מחוץ לזמן. המחבר מנתח את הספר "בראשית", המוקדש למקור האדם. הוא מנסה זמן רב לגבש את עמדתו, רק לאחר הרהורים ארוכים מגיעים למסקנה שהרבה ממההאמור בכתבי הקודש, פשוט אינו זמין עבורנו. עם זאת, הוא מכיל את האמת, ולכן יש להתייחס אליו ביראת כבוד ובענווה.

13 הספר מוקדש לתפקודים רוחניים ולבריאה. בסוף האוטוביוגרפיה שלו הוא מסגיר את עצמו לחסדי ה', שהוא מעבר לזמן ומעבר לשלום.

גורל העבודה

עבודה זו של הפילוסוף הייתה בעלת חשיבות רבה, והפכה ליצירת חייו העיקרית. מחלוקות לגבי תוכנו נמשכות מאז המאה ה-5. ביקורות על עבודה זו במשך מאות שנים נראו שונות מאוד.

כיום, מאמינים ש"וידוי" מעניין בעיקר משום שהוא סיפור על היווצרות המחשבה האנושית, התנאים להופעתו של רגע פילוסופי. הבנה ומודעות לתנאים אלו קובעים במידה רבה את תוכנו. מאמינים שאוגסטינוס היה אחד הראשונים שניתחו בפירוט את תהליך הפיכתו ל"אני" של עצמו.

זוהי עבודה פסיכולוגית עמוקה שנותרה עדות לדרך להפוך לאישיות מקורית וייחודית של הפילוסוף.

Structure

המבנה של ספר זה יוצא דופן, שכן הוא מופנה בו-זמנית לאלוהים, לכל המאמינים, וגם לדורות הבאים.

בניתוח של "וידויים" חוקרים רבים האמינו שאוגסטינוס הקדוש ברוך הוא ביקש לכתוב אוטוביוגרפיה שתענה על השאלות שהוצגו באותה תקופה. עד סוף המאה ה-4, הכנסייה עמדה בפני הכפירה הדונאטית. זו הייתה תנועה שבמסווה של חסימות הקודשכתבי הקודש למעשה העמידו קולוניסטים רומיים עשירים מול חקלאים ברברים עניים. היפון היה אחד המרכזים של תנועה כזו.

אז הטקסט הזה יכול להיחשב ככלי חזק ויעיל בקרבות האידיאולוגיים שהתחוללו באותה תקופה.

קשיים מסוימים נעוצים בעובדה שהספר נכתב 30 שנה לפני מותו של המחבר, 13 שנים לאחר המרתו. האוטוביוגרפיה מקוטעת, שכן היא מגיעה רק לרגע מותה של אמו של המחבר. זה לא מספר על אירועים חשובים שלאחר מכן בגורלו.

בביקורות על ספר זה, קוראים רבים מציינים כי זהו ספר מדהים על דרכו של אדם לאלוהים, אשר יועיל לכל מי שמפקפק בשאלה האם כדאי להאמין במהות האלוהית של כל מה שקורה. אוגוסטינוס מתאר את חטאיו בדיוק פסיכולוגי מדהים, החל מינקות. הקוראים מודים שהעבודה הזו עזרה להם להסתכל מחדש על העולם, לשקול מחדש את יחסם לדברים רבים שקורים מסביב.