משמעות וסיכום: "לב של כלב" - סיפור מחוץ לזמן

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

לאחר קריאת המילים: "סיכום, לב של כלב", אפשר רק לחייך בסרקזם. מה יכול להיות ה"סיכום" של יצירה קלאסית ללא זמן, המוקרנת על העבר וההווה של ארץ עצומה? המחבר, בנו של פרופסור לתיאולוגיה, היה בעל המתנה הייחודית של הסגנון האזופי.

למה, הכל נכתב עלינו, הנוכחיים! האם מבוגרים מודרניים מעולם לא נאלצו להרהר בחיוך מיזנתרופי כאשר עורך דין מגנה "עבור אינדיקטור" תמים, כאשר מורה, חוצה את מסלול חייהם של אנשים מוכשרים, מקבל על עצמו חינוך חינם "בהזמנה", כאשר רופא, מבחין ב ארנק דק, שוכח את שבועת היפוקרטס? התברר שהשריקובים הם מוטציה שהוצגה באופן מלאכותי, אבל ממש עקשנית, של העם שלנו. אגב, מתחילים לכתוב לפי תבנית הקופירייטינג הידועה, אפשר רק להתפעל. תןלשאול: "מה יכול להיות" הסיכום של הסיפור "לב של כלב", אם זה בעצם סיפור? הבה נציב לעצמנו בכל זאת את המשימה המקסימלית - בכמה שורות להראות, לחשוף, לתאר, אולי אפילו פרשנות מעט לא צפויה לסיפורו של בולגקוב.

האם לא עם הפסקה בהיסטוריה, דהיינו עם מהפכת אוקטובר של 1917, עצם הפעולה בכלב, שבוצעה על ידי פרופסור פריוברז'נסקי, אינטלקטואל, "מאורה עולמית", קשורה? אם כך, אז לב של כלב הוא הסיכום של הסיפור שלנו. מעשה אלים, כאשר המהפכנים האינטלקטואלים הסוררים שברו את המהלך הטבעי של ההיסטוריה של המדינה הרוסית בכך ש"מינו" את החלק הגרוע ביותר של מעמד הפועלים כהגמון. "אין לו כלום", הפרולטריון הלומפן, לא מסוגל באופן כרוני להוסיף או להכפיל, אלא רק לחלק ולקחת. בסביבה הזו נולדה קבוצת השריקובים.

אגב, הספר מציג באופן אירוני למדי את תפקידה של האינטליגנציה הלאומית. מצד אחד, לפרופסור פריוברז'נסקי יש מטען אינטלקטואלי מרשים, השקפות נכונות על סידור העולם. מצד שני, הוא מתפרנס רק מניתוחים, ועוזר להוללים הזקנים להמשיך ולעסוק בהוללות עם בלוטות המין המושתלות של קופים. בשלישית, הוא זה ש"יזם" את שריקוב עם הרעיונות שלו.

בולגאקוב, כמו אמן, משרטט עידן בכמה משיכות מדויקות, את הסיכום שלו. ליבו של הכלב מושתל, הוא עשה אנוש ופעם. הִגָיוֹןסיפור, פוליגרף Poligrafovich Sharikov בהתחלה רק בפוטנציה, ברמת הרפלקסים, מתייחס לכל דבר אנושי בבוז ושנאה - תרבות, נימוס, כבוד. בשלב מוקדם, הוא עושה קריירה מבדיקת שנאתו הצורבת לחתולים, כשהוא משיג עבודה כראש מחלקת ניקוי בעלי חיים משוטטים בעיר כדי "לחנוק אותם". אבל אז הוא מתחיל באופן פרגמטי לפנות עוד יותר את מרחב המחיה שלו, את "מסלול ההמראה" הנוסף שלו, וכותב הוקעה להשמדתו הפיזית של הנדיב שלו Preobrazhensky. לבסוף, החיוך האמיתי שלו מופיע, הוא מתחיל לאיים באקדח. זה הסיכום. "לב של כלב" מצמצם הכל ל"סוף טוב": ד"ר בורמנטל ופרופסור פריוברז'נסקי, לאחר שהפעילו מאמץ פיזי וביצעו את הניתוח, החזירו את שריקוב למצבו המקורי. כמה פשוט ואלגנטי! נזכיר שהפעולה של הסיפור הפנטסטי הזה מתרחשת בשנים 1925-1926. אבל האם כך זה קרה בהיסטוריה שלנו? בכלל לא. כשהם יודעים את ריח הדם, ערכו ה"שריקובים" משתה עקוב מדם בשנות ה-30… עד שנות ה-50, אנשים מעוררי התנגדות נחנקו כמו חתולים אומללים, "מנקים את הערים". ומה שמדהים הוא שהערכים שהובעו "מהמחבר" על ידי פרופסור Preobrazhensky מעולם לא הפכו למדד לחיי החברה כולה. הדלק את הטלוויזיה, תראה את החדשות. באיזו תדירות הפרה חוצפת ותוססת של הסביר וההוגן עדיין מנצחת. שריקוב לנצח!

אז האם הביטוי "סיכום" ישים לעבודה זו? "הלב של כלב" הוא רב מימדי, זהמאולץ וגורם לך לחשוב על החברה, על תפקידן של התרבות והמסורות הנוכחיות, על העתיד. הבה נזכיר את המונולוג של זינובי גרדט מהסרט האלמותי המבוסס על הרומן של האחים ויינר על "עידן הרחמים" העתידי, על חשיבות השינוי הנוכחי על ידי כל אחד בנפשו, ליבו, מוחו על מנת לאפשר שלום וחסד למלוך שם.