פוטוריסטים - מי זה? עתידנים רוסים. עתידנים של עידן הכסף

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

פוטוריזם (מהמילה הלטינית futurum, שפירושה "עתיד") הוא מגמה אוונגרדית באמנות אירופה בשנים 1910-1920, בעיקר ברוסיה ובאיטליה. היא ביקשה ליצור את מה שמכונה "אמנות העתיד", כפי שהצהירו נציגי הכיוון הזה במניפסטים.

בעבודתו של F. T. Marinetti, המשורר האיטלקי, קובו-פוטוריסטים רוסים מחברת גילה, וכן חברי מסדרון השירה, אגודת אגו-פוטוריסטים והצנטריפוגה, נשללה התרבות המסורתית כמורשת של "העבר", פותחה האסתטיקה של תעשיית המכונות והאורבניזם.

מאפיינים

הציור של כיוון זה מאופיין בזרימות של צורות, תזוזות, חזרות מרובות של מוטיבים שונים, כאילו מסכם רשמים שהתקבלו כתוצאה מתנועה מהירה. באיטליה, העתידנים הם G. Severini, U. Boccioni. בספרות יש תערובת של סיפורת וחומר תיעודי, בשירה -התנסות בשפה ("זאום" או "מילים חופשיות"). משוררים עתידנים רוסים הם V. V. Mayakovsky, V. V. Khlebnikov, I. Severyanin, A. E. Kruchenykh.

Group

כיוון זה עלה בשנים 1910-1912, במקביל לאקמייזם. אקמייסטים, עתידנים ונציגים של זרמים אחרים של המודרניזם בעבודתם ובאסוציאציה שלהם היו סותרים מבחינה פנימית. המשמעותית ביותר מבין הקבוצות הפוטוריסטיות, שנקראו מאוחר יותר קובו-פוטוריזם, איחדה משוררים שונים מתקופת הכסף. המשוררים הפוטוריסטים המפורסמים ביותר הם V. V. Khlebnikov, D. D. Burliuk, V. V. Kamensky, A. Kruchenykh, V. V. Mayakovsky ואחרים. האגו-פוטוריזם של I. Severyanin (משורר I. V. Lotarev, שנות חיים - 1887-1941) היה אחד מהזנים של מגמה זו. המשוררים הסובייטים המפורסמים ב.ל. פסטרנק ונ.נ.אסייב החלו את עבודתם בקבוצת צנטריפוגה.

חופש הדיבור הפיוטי

פוטוריסטים רוסים הכריזו על עצמאות הצורה מתוכן, על המהפכה שלה, על חופש הדיבור הפואטי הבלתי מוגבל. הם נטשו לחלוטין מסורות ספרותיות. במניפסט עם הכותרת הנועזת למדי "סטירה בפני טעם הציבור", שפורסם על ידם באוסף באותו שם ב-1912, נציגי מגמה זו קראו לזרוק רשויות מוכרות כמו דוסטויבסקי, פושקין וטולסטוי מהמדינה. "ספינת הקיטור של המודרניות". א' קרוצ'ניק הגן על זכותו של המשורר ליצור שפה משלו, "מופשטת", שאין לה שפה ספציפית.ערכים. בשיריו, הדיבור אכן הוחלף במכלול מילים בלתי מובן וחסר משמעות. אבל V. V. Kamensky (שנות חיים - 1884-1961) ו V. Khlebnikov (שנות חיים - 1885-1922) הצליחו לבצע ביצירתם ניסויים מעניינים מאוד בשפה, שהשפיעו בצורה פורה על השירה הרוסית.

ולדימיר ולדימירוביץ' מאיקובסקי

המשורר המפורסם ולדימיר ולדימירוביץ' מאיקובסקי (1893-1930) היה גם פוטוריסט. שיריו הראשונים פורסמו ב-1912. ולדימיר ולדימירוביץ' הביא לכיוון זה נושא משלו, שמלכתחילה הבדיל אותו מנציגים אחרים. מיאקובסקי העתידן דגל באופן פעיל ביצירת משהו חדש בחיי החברה, ולא רק נגד "זבל" שונים.

בתקופה שקדמה למהפכה של 1917, המשורר היה רומנטיקן מהפכני שהוקיע את מה שמכונה ממלכת ה"שמנים", חזה את הסערה המהפכנית המתקרבת. בהכחשת כל מערכת היחסים הקפיטליסטית, הוא הכריז על האמונה ההומניסטית באדם בשירים כמו "חליל-שדרה", "ענן במכנסיים", "אדם", "מלחמה ושלום". נושא השיר "ענן במכנסיים" שפורסם ב-1915 (בצורה קטועה בלבד בצנזורה) הוגדר מאוחר יותר על ידי המשורר עצמו כ-4 קריאות "למטה!": למטה עם אהבה, אמנות, מערכת ודת. הוא היה אחד המשוררים הרוסים הראשונים שהראו בשיריו את כל האמת של החברה החדשה.

Nihilism

בשנים שלפני המהפכה, בשירה הרוסית היואישים מבריקים, שקשה היה לייחס לתנועה ספרותית מסוימת. אלה הם M. I. Tsvetaeva (1892-1941) ו-M. A. Voloshin (1877-1932). לאחר 1910 הופיעה מגמה חדשה נוספת - הפוטוריזם, שהתנגד לכל ספרות, לא רק של העבר, אלא גם של ההווה. היא נכנסה לעולם עם הרצון לערער את כל האידיאלים. ניהיליזם ניכר גם בעיצוב החיצוני של אוספי משוררים, שפורסמו בצדו האחורי של הטפט או על נייר עטיפה, וכן בכותרותיהם - "ירח מת", "חלב סוסה" ושירים טיפוסיים נוספים של עתידנים.

סטירה בפני הטעם הציבורי

הצהרה נדפסה באוסף הראשון "סטירה בפני טעם הציבור" שפורסם ב-1912. הוא נחתם על ידי משוררים עתידנים מפורסמים. הם היו אנדריי קרוצ'ניק, דוד בורליוק, ולדימיר מיאקובסקי וולימיר חלבניקוב. הם עמדו על זכותם הבלעדית להיות הדוברים של תקופתם. משוררים הכחישו כאידיאלים את דוסטוייבסקי, פושקין, טולסטוי, אך במקביל בלמונט, "זנותו המבושמת", את אנדרייב עם "הרפש המלוכלך" שלו, מקסים גורקי, אלכסנדר בלוק, אלכסנדר קופרין ואחרים.

דוחה הכל, המניפסט של העתידנים הקים "ברקים" של המילה בעלת הערך העצמי. לא ניסו, בניגוד לוולדימיר ולדימירוביץ' מאיקובסקי, להפיל את המערכת החברתית הקיימת, הם רק רצו לחדש את צורותיה. בגרסה הרוסית, הסיסמה "מלחמה היא ההיגיינה היחידה בעולם", שנחשבה לבסיס האיטלקיהפוטוריזם, נחלש, אולם לפי ולרי בריוסוב, האידיאולוגיה הזו עדיין "הופיעה בין השורות".

לפי ואדים שרשנביץ', הפוטוריסטים של עידן הכסף העלו לראשונה את הצורה לגובה הראוי, והעניקו לה את המשמעות של היסוד העיקרי, המכוון את עצמו, של היצירה. הם דחו מכל וכל שירים שנכתבו רק לשם רעיון. לכן, עלו עקרונות מוצהרים רשמיים רבים.

שפה חדשה

Velimir Khlebnikov, תיאורטיקן פוטוריסט נוסף, הכריז על שפה "מופשטת" חדשה כשפה העתידית של העולם. המילה מאבדת בה את משמעותה הסמנטית, ורוכשת במקום זאת קונוטציה סובייקטיבית. אז, תנועות הובנו כמרחב וזמן (טבע השאיפה), עיצורים - צליל, צבע, ריח. במאמץ להרחיב את הגבולות הלשוניים, הוא מציע ליצור מילים לפי תכונת השורש (שורשים: קסם …, chur … - "אנחנו מכשפים ומתרחקים").

הפוטוריסטים התמודדו עם האסתטיקה של השירה הסימבוליסטית ובעיקר האקמאיסטית בדה-אסתטיזציה מודגשת. למשל, "שירה היא ילדה מרופטת" מאת דוד בורליוק. ולרי בריוסוב, בסקירה שלו "שנת השירה הרוסית" (1914), ציין, תוך שימת לב לגסות המודעת של שירי העתידנים, שאין די לנזוף בכל מה שמחוץ למעגל שלו כדי למצוא משהו חדש. הוא ציין שכל החידושים לכאורה של משוררים אלה הם דמיוניים. אנו פוגשים אותם בשירת המאה ה-18, אצל וירג'יל ופושקין, ואת תורת הצלילים-צבעים הציע תיאופיל גוטייה.

קשייםמערכות יחסים

מעניין שעם כל ההכחשה באמנות, הפוטוריסטים של עידן הכסף עדיין מרגישים את המשכיות הסמליות. אז אלכסנדר בלוק, שצפה ביצירתו של איגור סבריאנין, אומר בדאגה שחסר לו נושא, ובמאמר מ-1915 ולרי בריוסוב מציין שחוסר היכולת לחשוב וחוסר הידע מזלזלים בשירתו. הוא דוחה את סבריאנין על וולגריות, טעם רע, ובמיוחד מבקר את שיריו על המלחמה.

עוד ב-1912, אלכסנדר בלוק אמר שהוא חושש שלמודרניסטים אין ליבה. עד מהרה הפכו המושגים "עתידנית" ו"חוליגן" לשם נרדף לציבור המתון של אותן שנים. העיתונות עקבה בשקיקה אחר ה"ניצול" של יוצרי האמנות החדשה. הודות לכך, הם נודעו לכלל האוכלוסייה, משכו תשומת לב רבה. ההיסטוריה של מגמה זו ברוסיה היא מערכת יחסים מורכבת בין נציגי ארבע הקבוצות העיקריות, שכל אחת מהן האמינה כי היא היא זו שהביעה את הפוטוריזם ה"אמיתי", והתווכחה בחריפות עם אחרים, וקוראת תיגר על התפקיד הראשי. מאבק זה התנהל בזרמי הביקורת ההדדית, שהגביר את בידודם ועוינותם. אבל לפעמים חברים בקבוצות שונות עברו מאחת לשנייה או התקרבו.