אי אפשר להבין את שפת השירה בלי לדעת מה זה בית

תוכן עניינים:

אי אפשר להבין את שפת השירה בלי לדעת מה זה בית
אי אפשר להבין את שפת השירה בלי לדעת מה זה בית

וִידֵאוֹ: אי אפשר להבין את שפת השירה בלי לדעת מה זה בית

וִידֵאוֹ: אי אפשר להבין את שפת השירה בלי לדעת מה זה בית
וִידֵאוֹ: שיר האלף בית - שיר ילדים - שירי ילדות אהובים - שירי ילדות ישראלית 2024, נוֹבֶמבֶּר
Anonim
מה זה בית
מה זה בית

מעניין, ניקה טורבינה ידעה מה זה בית או סילבו-טוניק, כששירים נשפכו משפתיה הילדותיות - בוגרת, עצובה, מלאה בחוויות לא ילדותיות בכלל? בְּקוֹשִׁי. כן, היא לא הייתה צריכה, כמו פושקין בתחילת ניסויים פיוטיים. כמו גם משוררים מצטיינים אחרים. אבל הם היו גאונים, המתנה שלהם נולדה איתם, אבל אפילו הם למדו את טכניקת הוורסיפיקציה והלכותיה. יתר על כן, אנחנו צריכים את זה, "לא גאונים". כדי שהשירה תגיע לתודעה וללב, יש ללמוד לקרוא, לתפוס, להבין יצירה לירית. ממילות השיר אנו מצפים לטלטלות הנגרמות מצמד של צלילים, מילים, דימויים, מקצבים, משמעויות היוצרות חוויה לירית, שלמענה אנו פותחים קובצי שירים. ומי שבאמת אוהב שירה אינו יכול שלא להתעניין כיצד נוצר נס פואטי. מה זה בית אם מילים רגילות כאלה, שנאספו בקווים הרמוניים ובצמדי צמד, מסוגלות לגעת במיתרים הפנימיים של הנשמה? ושפת השירה היא אולי הצורה המורכבת ביותר של קיום השפה, וצריך ללמוד להבין אותה. אבל איך?

איך "יוצרים" שירים?

תחרות שירה
תחרות שירה

פסיכולוגיה מודרנית היא הכי הרבהמזהה בצורה יעילה פעילות המתאימה לזו המושקעת באובייקט הנחקר. אם זה כך, אז מהנמען (הקולט), שירים דורשים את אותה עבודת יצירה של הדמיון והכלה אקטיבית של רגשות, כמו גם מהיוצר שלהם. מסתבר שאם אתה רוצה להבין שירה, אתה חייב לנסות לכתוב שירה בעצמך. אבל קודם צריך לברר ממה ואיך "נעשים פסוקים", מה זה בית, חריזה, קצב ועוד דקויות של "שירה". אגב, לכמה סוגים של בתים, כמו השירים עצמם, יש מחברים, כלומר נוצרו במיוחד על ידי משוררים. בספרות ידועים בית ספנסר, אוקטבת ביירון, בית אוניגין והטרצט. בכל הכותרות, למעט האחרון, מנחש את שם המחבר. אבל דנטה, שהמציא את הטרצט לקומדיה האלוהית בצורה שאנו מכירים אותה היום, ראוי לשמו. המצאתו של דנטה היא בית של שלושה פסוקים (פסוק - שורה), המתחרזים לפי הסכימה: שורות 1 ו-3 מתחרזות זו עם זו, השנייה - מהראשון והשלישי של הבית הבא, ואז הכל חוזר על עצמו. תראה את הדוגמה מהשיר:

בית של שלושה פסוקים
בית של שלושה פסוקים

יש לציין שלא כל הבתים של שלוש שורות נקראים טרטים (זה שם אחר לטרצט). יש הייקו בשירה היפנית. יש לו גם שלוש שורות, אבל אין חריזה. מספר קבוע של שורות טבוע גם באוקטבה (8), המרובע (4), דיסטיץ' (2) ובמונוסטיה (1).

אתה יכול לקחת את העט

תחרות שירה
תחרות שירה

לאחר שגילינו מהו בית, מהם זנים של בית, אנו ממשיכים בפואטיות שלנוחינוך, שליטה בקצב, גדלים, סוגי חרוזים. עכשיו אתה יכול לקחת את העט. בואו נקרא לעט, טוש, עכבר מחשב עט מודרני. זה אמור לעבוד! כמעט שום דבר גאוני, אבל לפחות דק וקולני. נכון, אחרי כל כך הרבה מאמץ, אתה מתחיל לתפוס שירה בצורה אחרת, להבין כמה עבודה עלתה הקלות והפשטות של יצירות המופת של פושקין, טיוצ'ב, פט… וגם, כנראה, אתה רוצה למצוא מאזין לשירים הראשונים שלך, ולכן האהובים עליך? שום דבר הוא בלתי אפשרי! למה לא לערוך תחרות שירה? המשוררים הבולטים ביותר של העת העתיקה, סין העתיקה ויפן של ימי הביניים לא ראו שזה בושה להתחרות בזירה השירית. בתחרויות כאלה, מיומנויות משתכללות, משוררים זוכים לתהילה והזדמנות להעביר את רגשותיהם ומחשבותיהם.

אל תגיד "שבח"!

תחרות שירה
תחרות שירה

מסיימים את שיעורנו הקצר, הבה נדגיש שוב את הרעיון המרכזי שלו: אי אפשר לגלות את משמעותה של יצירה פואטית מבלי לזהות את תכונות הצורה האמנותית שבה מתגלמת משמעות זו - חיבור פואטי (בית). יו. לוטמן צודק בטענה שאפילו "תיאור סכמטי מפושט של תבניות מבניות כלליות" חושף בפנינו יותר את המקוריות והיופי של שורות ליריות מאשר החזרה החוזרת ונשנית על ביטויים משבחים על גאונותם. הרי לא משנה כמה תגיד "חלווה" (כאן מתאים יותר "שבח") זה לא יהיה מתוק.

מוּמלָץ: