כאשר נשלחים לאמבטיה, אתה צריך ללכת: אמרות על האמבטיה

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

אין כל כך הרבה דרכים לבלות את הזמן הפנוי שלך ששרדו מהעת העתיקה ועד היום. כשם שהרומאים הקדמונים הלכו למרחצאותיהם לא רק בשביל הניקיון, אלא גם בשביל התקשורת, כך התושבים המודרניים של ערים וכפרים הולכים לשם לא רק בשביל קיטור טוב, אלא גם בשביל שיחה טובה. האמבטיה, אפשר לומר, היא לא כל כך אריסטוקרטית אלא בילוי דמוקרטי. לכן כל המסורות נשתמרו באמנות עממית בעל פה - באמירות ובפתגמים על האמבטיה. תצפיות מדויקות ומכוונות היטב הקשורות לבית המרחץ הועברו בפולקלור לאורך הדורות.

קצת היסטוריה

אם עכשיו הבאניה נתפסת ברוב המקרים כסוג של "מרכז פנאי", שבו אפשר לבלות ערב חופשי עם חברים, לדבר "לכל החיים", לשתות בירה, אז זה בכלל לאבמשך זמן רב, ללכת לבית המרחץ לא היה אירוע חגיגי אלא אירוע יומיומי. כאשר תושבי ערים מגה עדיין לא היו מפונקים מבעיית הדיור והיו להם אמבטיה אחת למספר משפחות בדירות משותפות, היציאה למרחצאות העיר הייתה בעלת אופי מאולץ. בכל מזג אוויר, עם ילדים ועם מטאטאים, הלנינגרדים ומוסקאובים הלכו מדירותיהם המאוכלסות בצפיפות למרחצאות: זה כבר הפך לסוג של טקס, שרבים שמרו עליו, לאחר שעברו לדירות נפרדות עם כל השירותים. דיירי דירות משותפות שעדיין קיימות במוסקבה ובסנט פטרסבורג ממשיכים ללכת למרחצאות.

יש די הרבה רעיונות פנטסטיים בקרב בני זמננו על המרחצאות בכפרים, שבהם גברים רוסים נסקו לפני המהפכה. למעשה, רק לאיכרים עשירים היו בתי מרחץ משלהם, עבור רבים בית המרחץ היה רק "נקודת מעבר" ששימשה פעמיים בחייהם - להיכנס לעולם הזה ולצאת ממנו. על פי האמונה הרווחת, בית המרחץ היה מקום טמא, אישה נחשבה זהה בעודה מצפה לילד, לכן לאחר שהסירה את הצלב מהלידה, היא נשלחה ללדת בבית המרחץ. טקס ההלוויה התקיים גם בבית המרחץ: המנוח נלקח לשם כדי להתכונן למסע לעולם אחר. כדי פשוט לשטוף, החדר שימש באופן קבוע על ידי יחידות. רוב האיכרים רחצו בתנורים המרווחים שלהם בבית שבו גרו.

הווארנגים, שהביאו את מסורת הכביסה במרחצאות לרוסיה, לא ראו את רצונם של המקומיים להמשיך בה. אמבטיות מאוחרות יותרכפרים הפכו לסימן לעושר של המשפחה, זה אפילו הפך להיות יוקרתי להחזיק כזה. לפני המהפכה, פועלים בערים רחצו במרחצאות תעשייתיים, כל השאר - במרחצאות ציבוריים, שלרוב לא יצא להם מוניטין טוב במיוחד.

למה צריך אמבטיות: פתגמים עונים

אמירות על האמבטיה מעבירות את כל האפשרויות שלה: ממועדון האינטרסים ועד הגשמת חיזוי עתידות מיסטי, מהבראה שאליו הם הולכים לבריאות ועד למקום של פגישות רומנטיות. ניתן לחלק את האמירות הללו לשתי קבוצות – רציניות ומצחיקות. מלכתחילה, האנשים איחדו את הרעיונות הללו על המרחץ, הקשורים לרגעים קדושים בחייו של אדם - עם לידתו, חתונתו ומותו.

באמירות רציניות על המרחץ אף הייתה נטייה לתפוס את המקום בו מתקיים הטקס כיצור חי וקרוב מאוד שדואג לאדם, מרפא את גופו ונפשו.

באת' היא האמא השנייה: היא תאדה את העצמות, היא תתקן את כל העניין!

כמובן, אף אחד לא קישר את המרחץ עם הכנסייה, אבל ישועת הנפש, הצלת החטאים, אם לשפוט לפי האמירות שהגיעו אלינו על המרחץ, היא תוצאה חשובה של הביקור בה.

אמירות ופתגמים על המרחץ, שהופכים אדם לא רק לנקי יותר, אלא גם לטוב יותר, הגיעו גם לתקופתנו במספרים גדולים.

רוח חדר האדים היא רוח הקודש.

אמבט ישטוף את כל החטאים.

אדים ריחניים מרפאים לא רק את הגוף, אלא גם את הנשמה.

כפיפות, שתמיד הייתה קיימת בחברה, נדחתה באופן מסורתי בבית המרחץ לטובת שוויון אוניברסלי.

אין גנרלים בבית המרחץ.

הכוח היחיד שהוכר בבית המרחץ היה של מטאטא.

מטאטא באמבטיה סביב הראש.

אמירות על המרחץ, המוקדשות לתכונות הבילוי באמבטיה, תופסות חלק חשוב במורשת הפולקלור. הם פוגשים גם חבורה וגם גיגית, אבל המטאטא עדיין תופס את המקום הראשון מבחינת מספר האזכורים.

מטאטא באדון האמבטיה.

המטאטא באמבטיה הוא הבוס של כולם.

בית מרחץ בלי מטאטא הוא כמו ערוגה בלי פרחים.

ללא מטאטא האמבטיה לא מזנקת, והאדים לא מטגנים.

באמבטיה, מטאטא יקר יותר מכסף.

בית מרחץ בלי מטאטא הוא כמו סמובר בלי צינור.

מטאטא רחצה והמלך מבוגר יותר, כיון שהמלך מהביל.

לבעלים יש מטאטא באמבטיה ופוקר בתנור.

אחוז קטן מכולם הם אמירות על האמבטיה, שמדברות על ההשלכות השליליות של נהלי אמבטיה, כמו גם על חוסר התועלת של השימוש באמבטיה כדי לפתור בעיות שצריך לפתור בדרך אחרת.

שטוף, גם אם תנגב את העור שלך, לא תהיה לבן יותר ממים.

והפצע מתיישב באמבטיה.

מהאמבטיה, הביאו שריטה.

אתה לא יכול להיסדק מלכלוך, אתה לא יכול להתרומם מטהרה.

הוצא אותו מהאמבטיה (על מחלה שמקורה לא ידוע).

הלכתי לאמבטיה על הרגליים, ומהאמבטיה על עץ.

לא תהיה מלא במעבורת.

אתה מרבה לעשות אמבט אדים באמבטיה - בקרוב תזדקן.

מכל מחלה

פתגמים רבים קשורים לנושא הבריאות, המופיע באורח פלא גם אצל תשושים וחלשים באמבטיה. אם אתה צריך להתגבר על הצטננות או סתם להתעודד, הם גם לוקחיםידי מטאטא. כדי להשיג אפקט טיפולי, יש צורך להקפיד על מספר טאבו באמבטיה: אל תדבר בקול רם, אל תקלל, כדי לא להכעיס את הבאניק. אתה צריך להתרחץ רק עם המטאטא שלך, כדי לא לקחת על עצמך מחלה של מישהו אחר. וכדי להיפטר משלך, מבטאים את המילים הנכונות, למשל:

מים זה מים, את המלכה שלי!

אני משבח אותך, מים, ובריאותי!

בניגוד לפתגמים, שהם אמירות שלמות שלמות עם מוסר השכל מסוים שלפיה ללכת לאמבטיה זה טוב ובריא, אמירות הן ביטויים יציבים נפרדים שהגיוניים רק בהקשר האמבטיה. אמירות מגניבות על האמבטיה היו במקור חלק מהטקסים, אך כעת הם משמשים כמחווה למסורת, כמעין מרכיב משחק במופע האמבטיה. "כמו מים של אווז, כך הרזון הוא ממך", הם אומרים כשהם שוטפים מים מגיגית בבית מרחץ. במקור זה היה כישוף של איש רפואה, אבל עכשיו זה פתגם.

תכונות אמבטיה ביחידות ביטוי רוסיות

בבסיס של ביטויים יציבים רבים ישנן תכונות אמבטיה. למרות העובדה שיחידות ביטוי אלו משמשות להערה על מצבים אחרים שאינם קשורים לאמבטיה, בתחילה נעשה שימוש במרכיביהן במשמעות הישירה בשיח האמבטיה. לדוגמה, הם לא מתכוונים להמריא עם מטאטא כשהם מאיימים "לסדר אמבטיה" - לביטוי הידוע הזה יש משמעות של חבישה רצינית למישהו. אפילו באמירה הקודרת הידועה "מזל כמו אדם טובע", היה בתחילה אלמנט אמבטיה: "מזל כמו טבע בשבת - אתה לא צריך לחמם את בית המרחץ". שבת - היה מסורתייום רחצה: רק מוות יכול להקל על חובותיו של סטוקר - זו הייתה המשמעות התרבותית המקורית של האימרה.

המצב האבסורדי בנושא הביקור במרחץ היווה בסיס ליחידה ביטויולוגית נוספת: "אחרי האמבטיה, שטפו שוב את הברכיים". כמובן, לא מדובר באדם נקי: זה מה שאומרים על מי שמתוך הרגל עושה משהו נטול כל משמעות. פתגם אחר היה קשור בעבר לבית מרחץ, אבל אז הוא קיבל משמעות אוניברסלית לכל המצבים שבהם עדים לאותו אירוע מספרים עליו בדרכים שונות: "מבית מרחץ אחד, אבל לא בשורה אחת."

ביצירות של קלאסיקות רוסיות, יש גם מצבים שבהם דמויות משתמשות באמירות על אמבטיה. אז בסיפורו של נ' אוספנסקי "בעסק שלו" מאת פרוחור איליץ', שחוזר מהמרחץ, מברכים אותו הסוחרים בכל חנות על קיטור קל. מבין היחידות הביטוייות של האמבטיה, זו היא המפורסמת ביותר כיום, הודות לסרט הקאלט הסובייטי של א. ריאזאנוב.