הסופר בוריס זייצב: ביוגרפיה, יצירתיות
הסופר בוריס זייצב: ביוגרפיה, יצירתיות

וִידֵאוֹ: הסופר בוריס זייצב: ביוגרפיה, יצירתיות

וִידֵאוֹ: הסופר בוריס זייצב: ביוגרפיה, יצירתיות
וִידֵאוֹ: סיפור עליה 2024, יוני
Anonim

בוריס זייצב הוא סופר ופובליציסט רוסי מפורסם מתחילת המאה ה-20, שסיים את חייו בגלות. הוא ידוע בעבודותיו בנושאים נוצריים. המבקרים מציינים במיוחד את "חייו של סרגיוס מרדונז'", שם הסופר תיאר את נקודת מבטו על חיי הקדוש.

בוריס זייצב: ביוגרפיה

בוריס זייצב
בוריס זייצב

הסופר נולד למשפחת אצולה ב-29 בינואר (10 בפברואר 1881) בעיר אוראל. אבא לקח איתו את בוריס הקטן לעבודה במפעלי כרייה. עם זאת, רוב ילדותו בילה באחוזה המשפחתית ליד קלוגה, זייצב תיאר מאוחר יותר את הזמן הזה כתצפית אידיליה על הטבע ותקשורת עם קרובי משפחה. למרות רווחת משפחתו, זייצב ראה גם חיים אחרים - האצולה ההרוסה, הייצור המפעל המתפתח באיטיות, האחוזות המתרוקנות בהדרגה, שדות האיכרים הנטושים, קלוגה הפרובינציאלית. כל זה יבוא לידי ביטוי מאוחר יותר ביצירתו, ויראה עד כמה מצב זה השפיע על היווצרות אישיותו של הסופר העתידי.

עד גיל 11, זייצב קיבל חינוך ביתי, ואז הוא נשלח לבית הספר האמיתי של קלוגה,ממנו סיים בשנת 1898. באותה שנה הוא נכנס למכון הטכני של מוסקבה. אולם כבר בשנת 1899 גורש זייצב מהמוסד החינוכי כמשתתף בתסיסה של תלמידים.

אבל כבר ב-1902 נכנס בוריס קונסטנטינוביץ' לפקולטה למשפטים, שעם זאת, גם היא לא סיימה את לימודיה. זאת בשל העובדה שהסופר עוזב לאיטליה, שם הוא מוקסם מעתיקות ואמנות.

תחילת היצירתיות

זייצב בוריס קונסטנטינוביץ&39
זייצב בוריס קונסטנטינוביץ&39

זאיצב בוריס קונסטנטינוביץ' התחיל לכתוב בגיל 17. וכבר בשנת 1901 פרסם את הסיפור "בדרך" בכתב העת "שליח". בשנים 1904 עד 1906 עבד ככתב בכתב העת "פרבדה". באותו כתב עת פורסמו סיפוריו "חלום" ו"ערפל". בנוסף, הסיפור המיסטי Quiet Dawns פורסם במגזין New Way.

אוסף הסיפורים הקצרים הראשון של הסופר פורסם ב-1903. הוא הוקדש לתיאור חיי האינטליגנציה האצילית, הצמחייה ביער האחורי, הרס אחוזות אצילים, הרס השדות, חיי העיר ההרסניים והנוראים.

אפילו בתחילת הקריירה היצירתית שלו, זאיצב היה בר מזל לפגוש סופרים בולטים כמו A. P. Chekhov ול. N. Andreev. הגורל הביא את הסופר לאנטון פבלוביץ' ביאלטה בשנת 1900, ושנה לאחר מכן הוא פגש את אנדרייב. שני הסופרים היו לעזר רב בתחילת דרכו הספרותית של זייצב.

בזמן זה, בוריס קונסטנטינוביץ' מתגורר במוסקבה, הוא חבר בחוג הספרות והאמנות, מוציא לאור את כתב העת "זורי" וחבר באגודת אוהבי הספרות הרוסית.

נסיעות לאיטליה

בשנת 1904 נסע בוריס זייצב לאיטליה בפעם הראשונה. ארץ זו הרשימה מאוד את הסופר, מאוחר יותר אף כינה אותה מולדתו הרוחנית. הוא בילה שם זמן רב בשנים שלפני המלחמה. רשמים איטלקיים רבים היוו את הבסיס לעבודותיו של זייצב. כך, בשנת 1922, יצא לאור קובץ בשם "רפאל", שכלל שורה של חיבורים ורשמים על איטליה.

ב-1912 זייצב התחתן. בקרוב נולדת בתו נטליה.

ביוגרפיה של בוריס זייצב
ביוגרפיה של בוריס זייצב

מלחמת העולם הראשונה

במהלך מלחמת העולם הראשונה, בוריס זייצב סיים את לימודיו בבית הספר הצבאי אלכסנדר. ומיד כשמהפכת פברואר הסתיימה, הוא הועלה לקצונה. אולם בגלל דלקת ריאות הוא לא הגיע לחזית. והוא חי בזמן המלחמה באחוזת פריטיקינו עם אשתו ובתו.

לאחר תום המלחמה, חזר זייצב ומשפחתו למוסקבה, שם מונה מיד ליושב ראש איגוד הסופרים הכל-רוסי. הוא גם עבד ב-Writers' Co-op Shop במשך זמן מה.

הגירה

בשנת 1922 חלה זייצב בטיפוס. המחלה הייתה קשה, ולשיקום מהיר הוא מחליט לנסוע לחו ל. הוא מקבל ויזה ונוסע תחילה לברלין, ואחר כך לאיטליה.

בוריס זייצב סרגיי מראדונז&39
בוריס זייצב סרגיי מראדונז&39

בוריס זייצב הוא סופר מהגר. מזמן זה החל השלב הזר ביצירתו. בשלב זה, הוא כבר הספיק להרגיש את ההשפעה החזקה של השקפותיהם הפילוסופיות של נ' ברדיאייב ו-ו' סולוביוב. זה דרסטימשנה את הכיוון היצירתי של הכותב. אם קודם לכן היצירות של זייצב היו שייכות לפנתיאיזם ולפגאניות, כעת יש להן אוריינטציה נוצרית ברורה. למשל הסיפור "דפוס הזהב", הקובץ "תחייה", חיבורים על חיי הקדושים "אתוס" ו"ועם" וכו'

מלחמת העולם השנייה

בתחילת מלחמת העולם השנייה, בוריס זייצב פונה לרשומות היומן שלו ומתחיל לפרסם אותם. אז, בעיתון "Vozrozhdenie" הסדרה שלו "ימים" מתפרסמת. אולם כבר ב-1940, כשגרמניה כבשה את צרפת, פסקו כל הפרסומים של זייצב. במשך שארית המלחמה לא נאמר דבר על עבודתו של הסופר בעיתונים ובכתבי עת. בוריס קונסטנטינוביץ' עצמו נשאר מרוחק מפוליטיקה ומלחמה. ברגע שגרמניה הובסה, הוא חוזר שוב לנושאים הדתיים והפילוסופיים הישנים ובשנת 1945 מפרסם את הסיפור "דוד המלך".

שנים אחרונות של חיים ומוות

בשנת 1947 החל זייצב בוריס קונסטנטינוביץ' לעבוד בעיתון הפריזאי "מחשבה רוסית". באותה שנה הפך ליושב ראש איגוד הסופרים הרוסים בצרפת. תפקיד זה נשאר עמו עד ימי חייו האחרונים. התכנסויות כאלה היו נפוצות במדינות אירופה שאליהן היגרה האינטליגנציה היצירתית הרוסית לאחר מהפכת פברואר.

בשנת 1959, הוא החל בהתכתבות עם בוריס פסטרנק, תוך כדי שיתוף פעולה עם גשרי האלמנך של מינכן.

נהר הזמן של בוריס זייצב
נהר הזמן של בוריס זייצב

בשנת 1964 פורסם הסיפור "נהר הזמן" מאת בוריס זייצב. זה האחרון שפורסםעבודתו של הסופר, משלימה את דרכו היצירתית. אוסף סיפורי המחבר באותו כותרת יפורסם בהמשך.

עם זאת, חייו של זייצב לא נעצרו שם. בשנת 1957, אשתו סובלת משבץ מוחי חמור, הסופר נשאר איתה ללא הפרדה.

הסופר עצמו מת בגיל 91 בפריז ב-21 בינואר 1972. גופתו נקברה בבית הקברות של סן-ז'נבייב-דה-בואה, שם קבורים מהגרים רוסים רבים שעברו לצרפת.

בוריס זייצב: ספרים

עבודתו של זייצב מחולקת בדרך כלל לשני שלבים גדולים: טרום-מהגר ואחרי-מהגר. זה לא נובע מכך שמקום מגוריו של הסופר השתנה, אלא מכך שהאוריינטציה הסמנטית של יצירותיו השתנתה באופן קיצוני. אם בתקופה הראשונה הסופר פנה יותר למוטיבים פגאניים ופנתיאיסטיים, תיאר את אפלת המהפכה שהשתלטה על נפשות האנשים, הרי שבתקופה השנייה הוא הקדיש את כל תשומת לבו לנושאים נוצריים.

סופר בוריס זייצב
סופר בוריס זייצב

שימו לב שהמפורסמות ביותר הן יצירות הקשורות ספציפית לשלב השני של יצירתו של זייצב. בנוסף, הייתה זו תקופת ההגירה שהפכה להיות הפורה ביותר בחיי המחבר. אז במהלך השנים יצאו לאור כ-30 ספרים וכ-800 יצירות נוספות הופיעו על דפי המגזינים.

זה נובע בעיקר מהעובדה שזייצב ריכז את כל מרצו בפעילות ספרותית. בנוסף לכתיבת יצירותיו הוא עוסק בעיתונאות ובתרגומים. גם בשנות ה-50 היה הסופר חבר בוועדה לתרגום הברית החדשה לרוסית.

הטרילוגיה "המסע של גלב" הייתה מפורסמת במיוחד. זוהי יצירה אוטוביוגרפית שבה מתאר הסופר את ילדותו ונעוריו של אדם שנולד בנקודת מפנה עבור רוסיה. הביוגרפיה מסתיימת בשנת 1930, כאשר הגיבור מבין את הקשר שלו עם הקדוש המעונה הגדול גלב.

סרגיוס הקדוש מראדונז'

ספרי בוריס זייצב
ספרי בוריס זייצב

בוריס זייצב פנה לחייהם של הקדושים. סרגיוס מראדונז' הפך לגיבור עבורו, שבדוגמה שלו הוא הראה את הפיכתו של אדם רגיל לקדוש. זייצב הצליח ליצור תמונה חיה ותוססת יותר של הקדוש מכפי שהוא מתואר בחיים אחרים, ובכך הפך את סרגיוס למובן יותר לקורא הממוצע.

ניתן לומר שהחיפושים הדתיים של המחבר עצמו התגלמו בעבודה זו. זייצב עצמו הבין בעצמו כיצד אדם יכול לזכות בקדושה באמצעות שינוי רוחני הדרגתי. הסופר עצמו, כמו גיבורו, עבר כמה שלבים בדרך למימוש הקדושה האמיתית, וכל צעדיו באו לידי ביטוי ביצירתו.

מוּמלָץ: