מה זה אפוס. הז'אנרים העיקריים של האפוס

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

לפני ניתוח הז'אנרים של האפוס, כדאי לברר מה מסתתר מאחורי המונח הזה. בביקורת ספרותית, מילה זו יכולה לעתים קרובות להתייחס למספר תופעות שונות.

יש קטגוריה כזו כמו מגדר ספרותי. יש שלוש מהן בסך הכל, וכל אחת כוללת מספר יצירות הדומות בסוג ארגון הדיבור שלהן. פרט חשוב נוסף הוא שכל סוג שונה במיקוד שלו בנושא, באובייקט או בפעולת הביטוי האמנותי.

הרכיב הראשי

יחידת המפתח הקובעת את חלוקת הספרות היא המילה. הוא זה שקודם כל מתאר אובייקט, או משחזר תקשורת של דמויות, או מבטא את מצבו של כל דובר.

בדרך זו או אחרת, שלושה ז'אנרים ספרותיים נבדלים באופן מסורתי. זו דרמה, מילים, אפוס.

סוג הספרות

אם הדרמה מתארת אישיות אנושית בעימות עם האנשים סביבו, והמילים מכוונות להביע את רגשותיו ומחשבותיו של המחבר, אזי הז'אנרים האפיים מרמזים על דימוי אובייקטיבי של אדם המקיים אינטראקציה עם העולם סביבו.

תשומת לב רבה מוקדשת לאירועים, דמויות, נסיבות, סביבה חברתית וטבעית. מסיבה זו ז'אנרים של האפוס בספרות מגוונים יותר מאשרדרמה או שירה. היכולת להשתמש בכל עומק השפה מאפשרת למחבר להקדיש תשומת לב מיוחדת לתיאור ולקריינות. אפשר להקל על זה על ידי כינויים, משפטים מורכבים, כל מיני מטפורות, יחידות ביטוייות וכו'. זה ועוד הם פרטים ציוריים.

ז'אנרים אפיים מרכזיים

מהז'אנרים הענקיים, האפוס כולל את הז'אנרים הבאים: אפוס, רומן ויצירות שנכללות בשתי ההגדרות הללו. כינוי גנרי זה מנוגד לז'אנרים קטנים כמו סיפור קצר, רומן וכו'.

ניתן להגדיר אפוס באמצעות שתי הגדרות:

1. נרטיב נרחב המתמקד באירועים היסטוריים משמעותיים.

2. סיפור ארוך ומורכב עם הרבה אירועים ודמויות.

דוגמאות לז'אנר האפי הן יצירות הספרות הרוסית "Quiet Flows the Don" מאת M. A. שולוחוב ו"מלחמה ושלום" מאת ל.נ. טולסטוי. שני הספרים מאופיינים בעלילה המכסה כמה שנים דרמטיות בתולדות המדינה. במקרה הראשון, מדובר במלחמת העולם הראשונה ובמלחמת האזרחים, שהשמידו את הקוזקים, אליהם השתייכו הדמויות הראשיות. האפוס של טולסטוי מספר על חיי האצילים על רקע העימות עם נפוליאון, קרבות עקובים מדם ושריפת מוסקבה. שני הכותבים שמים לב לדמויות וגורלות רבים, ואינם הופכים דמות אחת לגיבורה של היצירה כולה.

רומן, ככלל, הוא קצת יותר קטן מאפוס מבחינת נפח ואינו מתמקד במספר כה גדול של אנשים. באופן כללי, ניתן לפענח את המונח הזה כ נרטיב פרוזאי מפורט עלחייו של הגיבור והתפתחות אישיותו. בשל הנגישות והרבגוניות שלו, ז'אנר זה הוא ללא ספק הפופולרי ביותר בספרות.

המושג המעורפל למדי של הרומן מאפשר לנו לסווג אותו כמגוון יצירות, לעתים שונות בתכלית זו מזו. ישנה נקודת מבט לגבי התרחשות תופעה זו בעת העתיקה ("Satyricon" מאת פטרוניוס, "נשר זהב" מאת Apuleius). תיאוריה פופולרית יותר היא שהרומן הופיע בימי הזוהר של האבירות. זה יכול להיות אפוס עממי מחודש או אגדות קטנות יותר ("הרומנטיקה של רנארד").

התפתחות הז'אנר נמשכה בתקופה המודרנית. היא הגיעה לשיאה במאה ה-19. זה היה בזמן זה כי קלאסיקות כגון א. דיומא, ו. הוגו, פ. דוסטויבסקי עבדו. ניתן לתאר את יצירותיו של האחרון גם כרומן פסיכולוגי, שכן פיודור מיכאילוביץ' הגיע לגבהים מדהימים בתיאור מצב הנפש, החוויות והמחשבות של דמויותיו. אתה יכול גם להוסיף את סטנדל לסדרה "פסיכולוגית".

תת-ז'אנרים אחרים: פילוסופיים, היסטוריים, חינוכיים, פנטזיה, רומנטיקה, רומן הרפתקאות, אוטופיה וכו'.

בנוסף, יש סיווג של רומנים לפי מדינות. כל אלה הם גם ז'אנרים אפיים. המנטליות, אורח החיים והמוזרויות של השפה הפכו את הרומנים הרוסיים, הצרפתיים והאמריקאים לתופעות שונות לחלוטין.

פריטים קטנים יותר

לפי סיווג ז'אנרים של ספרות, הז'אנרים הבאים שייכים לאפוס - סיפור ושיר. שתי התופעות הללו משקפות את הגישה ההפוכה ליצירתיות בקרב מחברים.

הסיפור תופס עמדת ביניים בין הרומן לצורות קטנות. יצירה כזו יכולה לכסות פרק זמן קצר, יש לה דמות ראשית אחת. מעניין שעוד במאה ה-19, סיפורים קצרים נקראו בארצנו גם סיפורים, שכן השפה הרוסית עדיין לא הכירה מונח כזה. במילים אחרות, היא ציינה כל יצירה שהייתה נחותה מהרומן מבחינת נפח. בביקורת ספרות זרה, למשל, באנגלית, המושג "סיפור" הוא שם נרדף לביטוי "רומן קצר" (רומן קצר). במילים אחרות, רומן. הסיווג של תופעה ספרותית זו דומה לזה הנהוג ברומנים.

אם הסיפור מתייחס לפרוזה, אז בשירה ישנו שיר במקביל אליו, שגם הוא נחשב ליצירה בעלת נפח בינוני. הצורה הפואטית כוללת מאפיין סיפורי של שאר האפוס, אך יש לה גם תכונות משלה הניתנות לזיהוי בקלות. זהו מוסר, פומפוזיות, רגשות עמוקים של דמויות.

אפוס כזה, שדוגמאות שלו אפשר למצוא בתרבויות שונות, עלה מזמן. נקודת התייחסות מסוימת יכולה להיקרא שירים בעלי אופי לירי-אפי, שנשמרו, למשל, בצורה של מזמורים ונומים יוונים עתיקים. בעתיד, יצירות ספרותיות כאלה הפכו לאפייניות לתרבויות המוקדמות של ימי הביניים הגרמניים והסקנדינביים. אפשר לייחס להם גם אפוסים, כלומר. אפוס רוסי. עם הזמן, האופי האפי של הנרטיב הפך לעמוד השדרה של הז'אנר כולו. השיר ונגזרותיו הם הז'אנרים העיקריים של האפוס.

בספרות המודרנית, השיר איבד את מעמדו הדומיננטירומן.

צורות קטנות

בואו נשקול את הז'אנרים הקטנים של האפוס. אם המחבר מתאר אירועים אמיתיים ומשתמש בחומר עובדתי, יצירה כזו נחשבת לחיבור. בהתאם לאופי החומר, הוא יכול להיות אמנותי או עיתונאי.

ז'אנרים אפיים כוללים חיבור דיוקן. בעזרת חוויה כזו, המחבר קודם כל חוקר את מחשבותיו ואישיותו של הגיבור. העולם הסובב ממלא תפקיד משני, ותיאורו כפוף למשימה העיקרית. לפעמים תיאור ביוגרפי המבוסס על השלבים העיקריים בחייו של הנבדק נקרא גם דיוקן.

אם דיוקן הוא חוויה אמנותית, אז חיבור בעייתי נחשב לחלק מהעיתונות. זהו סוג של דיאלוג, שיחה עם הקורא על נושא מסוים. המשימה של המחבר היא לזהות את הבעיה ולהביע את דעותיו שלו על המצב. עיתונים וכל כתבי עת בכלל מלאים בפתקים כאלה, שכן עומקם וגודלם מתאימים לחלוטין לעיתונאות.

ראוי לשים לב למאמרי המסע שהופיעו לפני השאר ואף באו לידי ביטוי בספרות הקלאסית הרוסית. למשל, אלו המערכונים של פושקין, וכן "מסע מסנט פטרבורג למוסקבה" מאת א.נ. רדישצ'וב, שהביא לו תהילה אלמותית. בעזרת הערות מסע, המחבר מנסה לתעד את התרשמותו שלו ממה שראה בכביש. זה בדיוק מה שרדישצ'ב עשה, ולא פחד להכריז ישירות על החיים הנוראים של הצמיתים והפועלים שפגש בדרכו.

ז'אנרים אפיים בספרות מיוצגים גם על ידי סיפורים. זוהי הצורה הפשוטה והנגישה ביותר הן עבור המחבר והן עבור הקורא. יצירות של רוסיתספרות בז'אנר הסיפור עשתה את א.פ. צ'כוב. למרות הפשטות הנראית לעין, עם מספר עמודים בלבד, הוא יצר דימויים חיים שהופקדו בתרבות שלנו ("אדם בתיק", "עבה ודק" וכו').

הסיפור הוא שם נרדף למונח "נובלה", שמקורו בשפה האיטלקית. שניהם נמצאים בשלב האחרון של הפרוזה מבחינת נפח (באופן עקבי אחרי הרומן והסיפור). סופרים המתמחים בז'אנר זה מתאפיינים במה שנקרא מחזוריות, או פרסום יצירות בכתבי עת על בסיס קבוע, כמו גם אוספים.

הסיפור מאופיין במבנה פשוט: עלילה, שיא, התקדמות. התפתחות ליניארית כזו של העלילה מדוללת לעתים קרובות עם פיתולים או אירועים בלתי צפויים (מה שנקרא פסנתר בשיחים). טכניקה זו הפכה לנפוצה בספרות של המאה ה-19. שורשי הסיפור הם אפוס עממי או אגדות. אוספי סיפורים מיתיים היו מבשרי התופעה הזו. למשל, "אלף לילה ולילה", שזכה לתהילה לא רק בעולם הערבי, אלא גם בא לידי ביטוי בתרבויות אחרות.

כבר קרוב יותר לתחילת הרנסנס באיטליה, האוסף "דקמרון" מאת ג'ובאני בוקאצ'ו צבר פופולריות. הסיפורים הקצרים הללו הם שנתנו את הטון לסוג הסיפור הקלאסי, שהתפשט לאחר תקופת הבארוק.

ברוסיה ז'אנר הסיפור הפך לפופולרי בתקופת הסנטימנטליזם בסוף המאה ה-18, כולל הודות לעבודתו של נ.מ. קרמזין ו-V. A. ז'וקובסקי.

Epos כז'אנר עצמאי

בניגוד למגדר ספרותי וטריאדה"דרמה, מילים, אפוס" יש גם מונח צר יותר שמדבר על האפוס כנרטיב, שעלילתו לקוחה מהעבר הרחוק. יחד עם זאת, הוא כולל דימויים רבים שכל אחד מהם יוצר תמונת עולם משלו, השונה לכל תרבות. את התפקיד החשוב ביותר ביצירות כאלה ממלאים גיבורי האפוס העממי.

בהשוואה בין שתי נקודות מבט על תופעה זו, אי אפשר שלא להתייחס לדבריו של התרבות והפילוסוף הרוסי המפורסם מ.מ. בחטין. הוא הפריד את האפוס מהעבר הרחוק מהרומן, הוא צייר שלוש תזות:

1. נושא האפוס הוא העבר הלאומי, מה שמכונה העבר המוחלט, שאין לגביו הוכחות מדויקות. הכינוי "מוחלט" נלקח מיצירותיהם של שילר וגתה.

2. מקור האפוס הוא אגדה לאומית בלבד, ולא חוויה אישית, שעל בסיסה יוצרים סופרים את ספריהם. לפיכך, הז'אנרים של אפוס הפולקלור מכילים אזכורים למיתי ולאלוהי בשפע, שאין לגביהם עדות תיעודית.

3. לעולם האפי אין שום קשר למודרניות והוא רחוק ממנה ככל האפשר.

כל התזות הללו מקלות על התשובה לשאלה איזה סוג של יצירות או אילו ז'אנרים כלולים באפוס.

שורשי הז'אנר נמצאים במזרח התיכון. התרבויות העתיקות ביותר שצמחו בין הפרת והחידקל נבדלו ברמה תרבותית גבוהה יותר בהשוואה לשכניהם. עיבוד האדמה, הופעת המשאבים, הופעת המסחר - כל זה פיתח לא רק את השפה, שבלעדיה ספרות בלתי אפשרית, אלא גם יצר את הסיבות לתחילת הצבא.קונפליקטים, שעלילתם מהווה בסיס ליצירות גבורה.

באמצע המאה ה-19 הצליחו ארכיאולוגים אנגלים לגלות את העיר העתיקה נינוה, שהייתה שייכת לתרבות האשורית. נמצאו שם גם לוחות חרס המכילים כמה אגדות מפוזרות. מאוחר יותר הם אוחדו ליצירה אחת - "האפוס של גילגמש". הוא נרשם בכתב יתדות והיום נחשב לדוגמא העתיקה ביותר לז'אנר שלו. היכרויות מאפשרות לנו לייחס אותו למאות ה-18-17 לפני הספירה

האל למחצה גילגמש וההיסטוריה של מסעותיו, כמו גם מערכות היחסים עם יצורים על טבעיים אחרים במיתולוגיה האכדית, עומדים במרכז קריינות האגדות.

דוגמה חשובה נוספת מהעת העתיקה, המאפשרת לנו לענות על השאלה אילו ז'אנרים שייכים לאפוס, היא יצירתו של הומרוס. שניים משיריו האפיים - "איליאדה" ו"אודיסאה" - הם המונומנטים העתיקים ביותר של התרבות והספרות היוונית העתיקה. הדמויות של יצירות אלה הן לא רק האלים של אולימפוס, אלא גם גיבורי תמותה, שסיפוריהם נשמרו מדור לדור על ידי האפוס העממי. האיליאדה והאודיסאה הם אבות טיפוס של שירי הגבורה העתידיים של ימי הביניים. במובנים רבים, הבניות עלילה והשתוקקות לסיפורים מיסטיים עברו זה מזה. בעתיד מגיעה התופעה להתפתחות ותפוצתה המקסימלית.

אפוס מימי הביניים

מונח זה מתייחס בעיקר לאפוס, שדוגמאות שלו ניתן למצוא באירופה בקרב תרבויות נוצריות או פגאניות.

יש גם סיווג כרונולוגי מתאים. המחצית הראשונה היא יצירה של ימי הביניים המוקדמים. כמובן, אלו הסאגות שהותירו לנו העמים הסקנדינביים. עד המאה ה-11, הוויקינגים שיטו בים האירופיים, ניצודו על ידי שוד, עבדו כשכירי חרב עבור מלכים ויצרו מדינות משלהם ברחבי היבשת. הבסיס המבטיח הזה, יחד עם האמונה הפגאנית ופנתיאון האלוהויות, אפשרו להופיע מונומנטים ספרותיים כמו סאגת ולסונגה, סאגת מכנסי העור של ראגנר וכו'. כל מלך השאיר אחריו סיפור גבורה. רובם שרדו עד ימינו.

התרבות הסקנדינבית השפיעה גם על שכנותיה. למשל, האנגלו-סקסונים. השיר "ביוולף" נכתב בין המאה ה-8 למאה ה-10. 3182 שורות מספרות על הוויקינג המפואר, שהופך תחילה למלך, ואחר כך מביס את המפלצת גרנדל, את אמו וגם את הדרקון.

המחצית השנייה מתייחסת לעידן הפיאודליזם המפותח. זה "שיר רולנד" הצרפתי, "שיר הניבלונגים" הגרמני וכו'. מדהים שכל יצירה נותנת מושג על תמונת העולם הייחודית של אנשים זה או אחר.

אילו ז'אנרים כלולים באפוס של התקופה שצוינה? לרוב מדובר בשירים, אבל יש יצירות שירה, שבתוכם יש חלקים הכתובים בלשון הפרוזה. לדוגמה, זה אופייני לאגדות איריות ("סאגת הקרב על מג טורייד", "ספר הכיבושים של אירלנד", "דברי ימי ארבעת המאסטרים" וכו').

ההבדל העיקרי בין שתי הקבוצות של שירים מימי הבינייםהוא קנה המידה של האירועים המוצגים. אם האנדרטאות לפני המאה XII. מסופר על תקופה שלמה, אז בשנות הפיאודליזם המפותח, אירוע ספציפי (למשל קרב) הופך למושא הקריינות

ישנן מספר תיאוריות על מקורה של יצירתיות "הרואית" באירופה של ימי הביניים. לפי אחד מהם, שירים בז'אנר הקנטילנה, שנפוצו במאה ה-7, הפכו לבסיס כזה. גסטון פריז, חוקר צרפתי ידוע של ימי הביניים, היה תומך בתיאוריה כזו. קנטילנות היו עלילות קטנות על אירוע היסטורי מסוים, המבוססות על מבנה מוזיקלי פשוט (לרוב ווקאלי).

במשך השנים, ה"פירורים" האלה השתלבו למשהו יותר ומוכלל. למשל, באגדות על המלך ארתור, הנפוצות בקרב האוכלוסייה הקלטית של בריטניה הגדולה. כך, הז'אנרים של האפוס העממי התמזגו בסופו של דבר לאחד. במקרה של ארתור, עלו רומנים של "המחזור הברטוני". עלילות חדרו לכל מיני כרוניקות שנוצרו במנזרים. אז סיפורים חצי מיתיים הפכו לאמת מתועדת. אבירי השולחן העגול עדיין גורמים להרבה מחלוקות בנוגע למציאות ולאותנטיות.

הסיבה המרכזית לפריחה של הז'אנר באירופה הנוצרית של אותה תקופה היא נפילת האימפריה הרומית, ריקבון שיטת העבדים והופעתה של הפיאודליזם, שהתבסס על שירות צבאי לשליטתו.

אפוס רוסי

האפוס הרוסי קיבל מונח משלו בשפתנו - "אפוסים". רובם הועברו בעל פה ממדור לדור, ואותן רשימות שמוצגות כיום במוזיאונים ומועברות לספרי לימוד וקוראים שייכות למאות ה-17-18.

למרות זאת, הז'אנרים של האפוס העממי ברוסיה היו בשיא פריחתם במאות ה-9 - ה-13, כלומר. לפני הפלישה המונגולית. והעידן הזה הוא שמוצג ברוב המונומנטים הספרותיים מהסוג הזה.

המאפיינים של הז'אנר האפי הם שהם סינתזה של מסורות נוצריות ופגאניות. לעתים קרובות, שזירה כזו מונעת מהיסטוריונים לקבוע בוודאות את טבעה של דמות או תופעה מסוימת.

דמויות המפתח של יצירות כאלה הן גיבורים - גיבורי האפוס העממי. זה מוצג בצורה חיה במיוחד באפוסים של מחזור קייב. תמונה קולקטיבית נוספת היא הנסיך ולדימיר. לרוב מוצע שתחת השם הזה מסתתר המטביל של רוסיה. זה, בתורו, מעורר מחלוקת על מקור האפוס הרוסי. רוב החוקרים מסכימים שאפוסים נוצרו בדרום קייבאן רוס, בעוד שברוסיה המוסקובית הם הוכללו לאחר כמה מאות שנים.

כמובן, מקום מיוחד בפנתיאון הספרותי הרוסי תופס על ידי "הסיפור על הקמפיין של איגור". אנדרטה זו של התרבות הסלאבית העתיקה מכירה את הקורא לא רק עם העלילה העיקרית - הקמפיין הלא מוצלח של הנסיכים בארצות הפולובצי, אלא גם מגשימה את תמונת העולם שהקיפה את תושבי רוסיה באותן שנים. קודם כל, זה מיתולוגיה ושירים. העבודה מסכמת את תכונות הז'אנר האפי. ה"מילה" חשובה ביותר מנקודת המבט של הבלשנות.

עבודות אבודות

מורשת העבר, שלא שרדה עד היום, ראויה לדיון נפרד. הסיבה היא לרוב היעדר הבנאלי של עותק מתועד של הספר. מכיוון שהאגדות הועברו לעתים קרובות בעל פה, עם הזמן, הופיעו בהן אי דיוקים רבים, ובעיקר לא מוצלחים נשכחו לחלוטין. שירים רבים נספו עקב שריפות תכופות, מלחמות ואסון אחר.

הפניות לשרידים אבודים מהעבר ניתן למצוא גם במקורות עתיקים. אז, הנואם הרומי קיקרו במאה ה-1 לפני הספירה. ביצירותיו הוא התלונן שמידע על הגיבורים האגדיים של העיר על שבע הגבעות - רומולוס, רגולוס, קוריולנוס - אבד ללא תקנה.

במיוחד לעתים קרובות פסוקים בשפות מתות אובדים, מכיוון שאין נשאים שיכולים להעביר את תרבותם ולשמור על זיכרון העבר של האנשים. הנה רק רשימה קטנה של הקבוצות האתניות האלה: טורדולים, גאלים, הונים, גותים, לומברדים.

במקורות יווניים עתיקים יש אזכורים לספרים שמקוריהם מעולם לא נמצאו או נשמרו בשברים. זהו "טיטנומכיה", שסיפר על קרב האלים והטיטאנים עוד לפני קיומה של האנושות. היא, בתורה, הוזכרה בכתביו על ידי פלוטרכוס, שחי בראשית תקופתנו.

אבודים הם מקורות רבים של הציוויליזציה המינואית שחיה בכרתים ונעלמה לאחר אסון מסתורי. ספציפית, זהו סיפור שלטונו של המלך מינוס.

מסקנה

אילו ז'אנרים הם אפיים? ראשית, אלו הם המונומנטים של ימי הבינייםוספרות עתיקה, המבוססת על עלילה הרואית ואזכורים דתיים.

כמו כן, האפוס בכללותו הוא אחת משלוש הצורות הספרותיות. הוא כולל אפוסים, רומנים, נובלות, שירים, סיפורים, מסות.