אמירותיו ופרשיותיו של צ'כוב

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

אנטון פבלוביץ' צ'כוב הוא סופר רוסי מפורסם, אחד המחזאים המפורסמים ביותר, פופולרי לא רק ברוסיה, אלא גם הרחק מעבר לגבולותיה. בכל העולם הוא מוכר כקלאסיקה של ספרות. הפרשות של צ'כוב זוכות להערכה על ידי כל אוהבי הספרות.

ביוגרפיה של הסופר

אנטון צ'כוב נולד בטגנרוג ב-1860. הוא רופא בהשכלתו, שנים רבות עבד במקצועו, בשילוב זה עם פעילות ספרותית. מחזותיו תורגמו ליותר מ-100 שפות. כבר יותר מ-100 שנים רבות מיצירותיו על הבמה, בעיקר "השחף", "שלוש אחיות" ו"בוסתן הדובדבנים".

הוא מפורסם גם כאמן הסיפור הקצר, הוא כתב יותר מ-300 יצירות מהז'אנר הזה. המפורסמים ביותר הם "דו קרב", "מחלקה מס' 6", "סיפור משעמם", "איש בתיק", "דרמה בציד".

הייחודיות של יצירתיות

יצירותיו של אנטון צ'כוב מקוריות וייחודיות. התכונות שלהם החלו להופיע אפילו בהפקות הראשונות. ובהתחלה, מבקרים רבים ראו בכך חיסרון, חוסר יכולת להתמודד עם הצגה עקבית של העלילה. גַםצ'כוב נזף בשימוש בפרטים ופרטים מיותרים.

עם זאת, אלו היו אחד המאפיינים העיקריים של יצירתו - תיאור יסודי של פרטים יומיומיים, פרשיותיו של א.פ.צ'כוב.

סימני יצירותיו של צ'כוב מדגימים תכונה אופיינית - הוצאת אירועים לפריפריה, וכל מה שמוכר ויומיומי הוא החלק העיקרי בתוכן.

הפרשיות של צ'כוב והערות אקראיות כביכול הן מאפיין נוסף של סגנונו. בגללם הדיאלוג של הדמויות מתפרק להרבה מרכיבים. בגללם נראה שהחוט המרכזי של השיחה אבד.

צ'כוב והומור

בני דור וצאצאיהם מעריכים בצדק את השנינות הטבעית שצ'כוב התפרסם בה. האמירות והפרשיות השייכות לעט שלו מכילות הרבה משמעויות עמוקות, אם כי במבט ראשון הן עשויות להיראות שטחיות.

חבריו של הסופר זוכרים פרק אחד שממחיש בצורה חיה את סגנונו של צ'כוב. איכשהו, תוך כדי דיון בסיפור "הסטה", תשומת לבו של צ'כוב הופנתה לעובדה שהביטוי הבא מופיע בטקסט: "היא הייתה בחיים עד שמתה". צ'כוב היה מאוד מופתע בהתחלה, הוא לא האמין שדבר כזה באמת יכול לקרות. ובהזדמנות הראשונה הוא הוציא ספר, מצא את המקום הנכון ודאג שהטקסט באמת יהיה כזה.

תגובתו של צ'כוב הייתה לא פחות מדהימה מהפרק עצמו. המחבר הודה שהוא לא סיים לצפות, עם זאת, הוא לא התעצבן יותר מדי, ואמר שהקורא הנוכחי לא אוכל ככה.

על אהבה

אחת הפופולריות ביותר הן הפרשות של אנטון צ'כוב על אהבה. תשומת לב רבה מוקדשת לנושא זה ביצירותיו, אוהבי ספרות רבים יוצרים מחשבות חכמות מתוך ביטויים פופולריים אלה.

רבים מהם מוקדשים לייחודיות של התחושה הרומנטית והבלתי ניתנת לתיאור. בפרט, הפרשיות של צ'כוב על אהבה טוענות שעד שאדם מתאהב, הוא מאמין שהוא יודע בדיוק מהי אהבה.

חוקר את צ'כוב ואת הבעיות שיש לאדם בחיי המשפחה. לפיכך, הסופר הרוסי רואה בסבלנות את המפתח לחיים ארוכים יחד. כי אהבה, למרבה הצער, לא יכולה להימשך שנים רבות.

צ'כוב כותב הרבה על אהבה. אפוריזמים קיימים כבר הרבה זמן, במיוחד זה: "אף אחד לא רוצה לאהוב את האדם הרגיל בנו."

אודות האדם

בעבודתו, אנטון פבלוביץ' צ'כוב מקדיש תשומת לב רבה לטבע האדם. מדוע מבוצעות פעולות מסוימות, מה מנחה אדם, בבחירה לטובת החלטה זו או אחרת?

לדוגמה, המחזאי המפורסם טוען שאדם הוא קודם כל מה שהוא מאמין בו.

חושבים על משמעות החיים, פרשיותיו של צ'כוב קובעות שהייעוד של אדם בעולם המודרני הוא לחפש אמת, שהיא לגלות את האמת ואת המשמעות האמיתית של החיים.

אודות נשים

צ'כוב לא רק אהב נשים, הוא העריץ אותן. בשנת 1901 הוא עיצבנישואים עם המוזה שלו, בעתיד אמן העם של ברית המועצות אולגה קניפר, שלימים הפכה לקניפר-צ'כובה. באותו רגע היא הייתה בת 33, ואנטון פבלוביץ' עצמו היה בן 41. הפרש הגילים היה קטן למדי, הדבר היחיד שעצוב בסיפור הזה הוא מותו הקרוב של הסופר. לאחר שחי רק 3 שנים לאחר החתונה, אנטון צ'כוב מת ב-1904.

על נשים, כתב צ'כוב שללא החברה הגברית הם דועכים, בעוד שגברים, שנותרו ללא החצי היפה של האנושות, הופכים בהכרח לטיפשים.

בתורו, צ'כוב מפריך את המיתוס הפופולרי שאישה יכולה להיות חברה של גבר. הכותב טוען שזה אפשרי רק במקרה אחד בודד: אם אישה הייתה קודם חברה, אז מאהב - ורק לאחר מכן היא יכולה להפוך לחברה.

יש גם פרשיות די קלות דעת של צ'כוב. לדוגמה, הוא טוען שנסיעה לפריז עם אשתו זהה להופיע בטולה עם סמובר משלו, כלומר, עיסוק חסר משמעות ומיותר לחלוטין.

ידועות במיוחד האמירות האבסורדיות של צ'כוב, פרשיות שבהן הוא קובע דברים שלכאורה סותרים זה את זה. עם זאת, בבדיקה מדוקדקת, הם כבר לא נראים כל כך מגוחכים ורק נזכרים מהר יותר. לדוגמה, צ'כוב ממליץ באופן מוחלט לאף אחד להתחתן אם הוא מפחד מבדידות, שכן במקרה זה זה בלתי נמנע.

צ'כוב שלילי מאוד לגבי בגידה, במיוחד נקבה. הוא משווה את הנציג שהשתנה של החצי היפה של האנושות עם קציצה, שאף אחד לא רוצה אליהלגעת כי מישהו אחר כבר נגע בה.

אבל עדיין, רוב ההצהרות והפרשיות שלו אופטימיות מאוד. האושר הגדול ביותר, לפי המחזאי הרוסי, הוא לאהוב ולהיות נאהב.

על יצירתיות

בידע על יצירתיות מבפנים, הוקדש לו מספר רב של ביטויים פופולריים על ידי צ'כוב. אפוריזמים על ספרות שונים, אבל המפורסמת ביותר היא "הקיצור הוא אחותו של הכישרון."

כמו כן, צ'כוב טען שלהיות סופר זה בכלל לא קשה. אבל במקביל, הוא משרטט אנלוגיות בין הסופר לפריק. אחרי הכל, כל אחד ימצא בן זוג, ולכל שטות, אפילו המוחלטת ביותר, יהיה הקורא שלו.

במקביל, כדי להפוך לקורא אמיתי, אי אפשר בלי עבודה קשה - אומר צ'כוב. לוח החיים של הסופר צריך להיות כזה שעבודה היא הכרח חיוני עבורו. בלי זה, אי אפשר לדמיין חיים שמחים וטהורים.

בחלקו של הסופר, למרבה האירוניה, צ'כוב ראה בכתיבת סיפורים הכי חשובה. והוא קרא למי שאינו מסוגל לעשות זאת, בינוניות. אבל יחד עם זאת, הבינוניות, לפי הקלאסיקה הרוסית, היו אלה שהצליחו לכתוב סיפורים, אבל לא יודעים איך להסתיר זאת מאחרים.

על החיים

צ'כוב הקדיש תשומת לב רבה להיבטים שונים של החיים. הפרשיות שלו בנושא זה מדויקות ומוצלחות ביותר.

לכן, הוא היה מאוד סקפטי לגבי אנשים שיכולים לדבר בצורה טובה ומושכלת. שים לב שלעתים קרובות אין זה אינדיקציה למוח האמיתי, כאשר אתה מבין זאת בחוש שישיבמציאות, הם אנשים מאוד טיפשים וצרי אופקים שרק מסתירים את הצבעים האמיתיים שלהם מאחורי עטיפה יפה.

"החיים הם רגע", כותב צ'כוב. האפוריזמים והציטוטים של הכותב, על פי מצוותיו, תמציתיים ופשוטים. הוא מוסיף שחייבים להעריך את הרגע הזה, כי אי אפשר לחיות על טיוטה - לעולם לא תוכל לשכתב הכל בצורה נקייה. אי אפשר לתקן טעויות, אי אפשר לחזור על פעולות, אי אפשר להחזיר תהילה, אי אפשר לשכוח עלבונות.

אימרה מפורסמת נוספת של הסופרת: "זה טוב איפה שאנחנו לא." נכון, מעטים יודעים שהפרשה לא נגמרת שם, מוסיף אנטון פבלוביץ', כאילו שוב מסביר את מחשבתו: אנחנו כבר לא בעבר, ולכן זה נראה לנו כל כך יפה. אמנם ההווה והעתיד לא יהיו שונים בתכלית אם נשנה את המקומות לחיים, ולא את הגישה אליהם.

על חינוך ומשפחה

צ'כוב ביקורתית מאוד כלפי ההשכלה הגבוהה. במיוחד הוא כותב שהאוניברסיטה, כמובן, מפתחת יכולות רבות באדם צעיר, אבל אחת מהן היא טיפשות. ואתה לא יכול בלעדיו.

עם חום רב, הקלאסיקה מתייחסת לאנשים אדיבים. תוך שהוא מציין את אופיים, הוא טוען שאנשים כאלה יתביישו בפעולות כאלה אפילו מול כלב, למרות שלמעשה הם לא יהיו אשמים.

כמה מהפרשיות של צ'כוב דומות לנימוסים טובים, שיש לנהוג עליהם במסיבה ובכל חברה הגונה. למשל, איך מתבטאת הורות טובה במהלך ארוחת הצהריים? לא שאדם יאכל בזהירות ולא ישפוך את הרוטבעל המפה. תאונה לא נעימה כזו יכולה לקרות לכל אחד, אפילו לג'נטלמן המנומס ביותר. הורות אמיתית מוצגת כאשר אדם לא ישים לב אפילו אם מישהו אחר עושה זאת.

אחת התכונות החשובות ביותר באדם שצ'כוב מחשיב נימוס. לציין שהיא, כמו שום תכונה אנושית אחרת, זולה מאוד, אך יחד עם זאת מאוד מוערכת.

לצ'כוב יש דעות משלו, קצת דומוסטרואיביות על חיי משפחה. הוא מאמין שאישה צריכה לקבל חינוך כדי שתהיה מודעת לטעויות שלה ותחזור בתשובה עליהן. אחרת, היא תניח, ובטעות, שהיא תמיד צודקת.

ציטוטים, האפוריזמים של צ'כוב היו אהובים על בני זמננו, הם פופולריים עכשיו. הכותב מדבר באופן אירוני גם לאוהבי משקאות חזקים, ומציין שלמרות שהוודקה לבנה, היא צובעת את האף ומשחירה את המוניטין של השותה.

אודות רוסיה

צ'כוב מתאר בפירוט את תכונות הנשמה של אדם רוסי. לדעתו, האדם שלנו נבדל בהכרח בתשוקה שאי אפשר לעמוד בפניה להוציא אפילו את הכסף האחרון על בידור וסלסולים מיותרים לפעמים. וזאת בשעה שצרכיו הבסיסיים אינם מסופקים! וזו אחת הבעיות הגדולות ביותר.

לפעמים קלאסיקה אפילו מדברת בצורה חדה מאוד. הוא קורא לאדם רוסי "חזיר גדול". הכל בשל העובדה שהוא יכול להסביר מדוע אין דגים או בשר על שולחן האוכל בכך שהם קשים למסירה. אבל יחד עם זאת, אף משתה לא שלם בלי וודקה, לא משנה באיזה שממה גר אדם רוסי.

הוא גםמציין את הנטייה של אדם רוסי לפעולות לא מוצדקות. איך, למשל, לחצות נהר על קרח בדיוק ברגע שבו הקרח מתבקע בו ולא היום - מחר תתחיל שוברת קרח.

הבעיה העיקרית של אדם רוסי, לפי הכותב, היא שפשוט חסר לו הרצון לחיות.

על פקידים

קצינים נמצאים ברבות מיצירותיו של צ'כוב, במיוחד סאטיריות. סופרים רוסים תמיד אהבו ללגלג על צרות האופקים שלהם, אהבת הכסף והיכולת לגרור את העסקים הזעומים ביותר.

צ'כוב אפילו משווה פקידים עם צלבים, בטענה ששניהם מתרבים באותו אופן - לפי חלוקה.

במיאוס כותב הסופר על שפה בירוקרטית, מותח ביקורת על שימוש מיותר במספר רב של פניות וסיבוכים מיותרים. אתה יכול לקרוא את זה רק תוך כדי יריקה, הוא אומר.

על הומור

אף אדם משכיל באמת לא יכול בלי הומור. לכן הרצינות של מי שיש לו חוש הומור רצינית ומושכת פי כמה מהרצינות הרגילה של אדם רציני רגיל שאין לו את התכונה הזו.

אבל לא על כל דבר אפשר וצריך לצחוק. צ'כוב מציין שבחברה יש זן מיוחד של אנשים שפשוט נהנים לעשות צחוק מכל מה שמסביב - כל ביטוי של החיים, כל מה שעומד בדרכם. בדרך כלל אנשים כאלה מפלרטטים ומפסיקים להבחין בין דברים ממש מצחיקים מאלה שפשוט לא כדאי להתבדח עליהם. אז הם יכולים ללגלג על קבצן, אישה רעבה,צעיר שמנסה להתאבד, או מוות של מישהו. במקרה הזה, טוען צ'כוב, זה כבר לא הומור, אלא וולגריות אחת יוצאת דופן.

יחד עם זאת, הסופר מזדהה עם מי שלא מבין בדיחות, אין לו חוש הומור. במקרה זה, זה באמת אדם לא אינטליגנטי, שכן רק הומור יכול לשמש מדד תקין לאינטליגנציה.