דמיטרי מרז'קובסקי: ביוגרפיה. שירים, ציטוטים

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

מרז'קובסקי דמיטרי סרגייביץ' נולד ב-1866 בסנט פטרבורג. אביו שימש כפקיד ארמון קטן. דמיטרי מרז'קובסקי החל לכתוב שירה בגיל 13. כעבור שנתיים, כתלמיד תיכון, הוא ביקר עם אביו את פ.מ. דוסטויבסקי. הסופר הגדול מצא את השירה חלשה, אמר לסופר המתחיל שכדי לכתוב טוב צריך לסבול. במקביל, דמיטרי סרגייביץ' מרז'קובסקי פגש את נדסון. בתחילה הוא חיקה אותו בשיריו, ובאמצעותו הוא נכנס לראשונה לסביבה הספרותית.

הופעתו של אוסף השירים הראשון

בשנת 1888 יצא לאור האוסף הראשון של מרז'קובסקי, שנקרא בפשטות "שירים". המשורר כאן פועל כתלמידו של נדסון. עם זאת, כפי שמציין ויאצ'סלב בריוסוב, דמיטרי מרז'קובסקי הצליח מיד לקבל נימה עצמאית, והחל לדבר על שמחה וכוח, בניגוד למשוררים אחרים שראו עצמם לתלמידיו של נדסון, ש"יללו" על חולשתם.נצחיות.

לימוד באוניברסיטאות, תשוקה לפילוסופיה של הפוזיטיביזם

דמיטרי משנת 1884 למד באוניברסיטאות סנט פטרבורג ומוסקבה, בפקולטה ההיסטורית והפילולוגית. בזמן זה, מרז'קובסקי החל להתעניין בפילוסופיה של הפוזיטיביזם, והתקרב גם לעובדים של סברני וסטניק כמו ג' אוספנסקי, ו' קורולנקו, ו' גרשין, שבזכותם החל להבין את הבעיות שהחברה מתמודדת מהן. עמדות פופוליסטיות. תחביב זה, לעומת זאת, היה קצר מועד. היכרות עם שירתו של V. Solovyov וסמלים אירופיים שינתה באופן משמעותי את השקפת עולמו של המשורר. דמיטרי סרגייביץ' נוטש את "חומרנות קיצונית" ועובר לסמליות.

נישואין ל-Z. Gippius

דמיטרי מרז'קובסקי, כפי שציינו בני דורו, היה אדם מאוד מסויג, שנרתע מלהכניס אנשים אחרים לעולמו. שנת 1889 הפכה משמעותית יותר עבורו. זה היה אז שמרז'קובסקי התחתן. הנבחר שלו היא המשוררת זינאידה גיפיוס. המשורר חי איתה 52 שנים ולא נפרד ליום אחד. האיחוד היצירתי והרוחני הזה תואר על ידי אשתו בספר לא גמור בשם דמיטרי מרז'קובסקי. זיניידה הייתה "מחוללת" הרעיונות, ודמיטרי עיצב ופיתח אותם בעבודתו.

נסיעות, תרגומים והרציונל לסמליות

בסוף שנות ה-1880 ובשנות ה-1890. הם טיילו רבות ברחבי אירופה. דמיטרי סרגייביץ' תרגם טרגדיות עתיקות מלטינית ויוונית, וגם שימש כמבקר, שפורסמו בפרסומים כגון "Trud", "Russian Review", "Severny Vestnik".

מרז'קובסקי בשנת 1892 נתן הרצאה שבה נתן את ההצדקה הראשונה לסמליות. המשורר טען שאימפרסיוניזם, שפת הסמל ו"תוכן מיסטי" יכולים להרחיב את "ההתרשמות האמנותית" של הספרות הרוסית. האוסף "סמלים" הופיע זמן קצר לפני הופעה זו. הוא נתן שם לכיוון חדש בשירה.

שירים חדשים

בשנת 1896 יצא לאור האוסף השלישי - "שירים חדשים". מאז 1899 השתנתה השקפת עולמו של מרז'קובסקי. הוא מתחיל להתעניין בשאלות של נצרות הקשורות לכנסיית הקתדרלה. במאמר "מרז'קובסקי" נזכר ג' אדמוביץ' שכאשר השיחה עם דמיטרי הייתה ערה, הוא עבר במוקדם או במאוחר לנושא אחד - המשמעות והמשמעות של הבשורה.

מפגשים דתיים-פילוסופיים

אשתו של דמיטרי מרז'קובסקי בסתיו 1901 הציעה את הרעיון של יצירת חברה מיוחדת של אנשי פילוסופיה ודת כדי לדון בסוגיות של תרבות וכנסייה. כך הופיעו ישיבות דתיות-פילוסופיות, המפורסמות בתחילת המאה הקודמת. הנושא העיקרי שלהם היה הקביעה שרק על בסיס דתי ניתן להשיג את תחייתה של רוסיה. עד שנת 1903 נערכו אסיפות אלו, באישור ק.פ. פובדונוסטב, התובע הראשי של הסינוד. גם אנשי הדת נטלו בהם חלק. למרות שהנצרות של "הברית השלישית" לא התקבלה, הרצון ליצור חברה דתית חדשה בשלב קריטי בהתפתחות ארצנו היה מובן וקרוב לבני זמננו.

עבודה על פרוזה היסטורית

דמיטרי מרז'קובסקי, שהביוגרפיה שלו מעניינת אותנו, עבד הרבה על פרוזה היסטורית. הוא יצר, למשל, את הטרילוגיה "משיח ואנטיכריסט", שהרעיון המרכזי שלה היה המאבק בין שני עקרונות - נוצרי ופגאני, וכן קריאה לנצרות חדשה, שבה "הגן עדן הוא ארצי" ו "האדמה היא שמימית".

בשנת 1896 הופיעה היצירה "מות האלים. יוליאן הכופר" - הרומן הראשון בטרילוגיה. החלק השני פורסם ב-1901 ("האלים שקמים לתחייה. לאונרדו דה וינצ'י"). הרומן האחרון שכותרתו "האנטיכריסט. פיטר ואלכסיי" נולד ב-1905.

שירים אסופים

האוסף הרביעי "שירים אסופים" יצא לאור ב-1909. היו בו מעט שירים חדשים, ולכן הספר הזה היה אנתולוגיה. עם זאת, מבחר מסוים של יצירות שנעשה על ידי Merezhkovsky העניק לאוסף מודרניות וחידוש. הוא כלל רק יצירות שתואמות לדעותיו המשתנות של המחבר. שירים ישנים קיבלו משמעות חדשה.

מרז'קובסקי היה מבודד מאוד בקרב משוררים בני זמננו. הוא התבלט בעובדה שהוא הביע מצבי רוח כלליים בעבודתו, בעוד א' בלוק, אנדריי בילי, ק' בלמונט, אפילו נגעו בנושאים חברתיים "אקטואליים", דיברו בעיקר על עצמם, על יחסם שלהם אליהם. ודמיטרי סרגייביץ', אפילו ברובווידויים אינטימיים הביעו תחושה כללית, תקווה או סבל.

עבודות חדשות

משפחת Merezhkovsky עברו לפריז במרץ 1906 וחיו כאן עד אמצע 1908. בשיתוף עם ד' פילוסופוב וז' ג'יפיוס מרז'קובסקי פרסם בשנת 1907 את הספר "הצאר והמהפכה". הוא גם התחיל ליצור את הטרילוגיה "ממלכת החיה" המבוססת על חומרים מההיסטוריה של רוסיה בסוף המאה ה-18 - תחילת המאה ה-19. דמיטרי סרגייביץ' לאחר שחרורו של החלק הראשון של טרילוגיה זו (ב-1908) הועמד לדין. ב-1913 הופיע החלק השני שלו ("אלכסנדר הראשון"). הרומן האחרון - "14 בדצמבר" - יצא לאור על ידי דמיטרי מרז'קובסקי ב-1918.

"רוסיה החולה" הוא ספר שהופיע ב-1910. הוא כלל מאמרים היסטוריים ודתיים שפורסמו ב-1908 וב-1909. בעיתון "Rech".

אגודת הספרים של זאב יצא לאור בין 1911 ל-1913. אוסף בן 17 כרכים של יצירותיו, וד. סיטין ב-1914 הוציא מהדורה בת ארבעה כרכים. הפרוזה של מרז'קובסקי תורגמה לשפות רבות, היא הייתה פופולרית מאוד באירופה. ברוסיה, יצירותיו של דמיטרי סרגייביץ' היו נתונים לצנזורה חמורה - הסופר התבטא נגד הכנסייה הרשמית והאוטוקרטיה.

יחסים עם בולשביזם

משפחת Merezhkovsky עדיין חיה ברוסיה ב-1917. לכן, המדינה נראתה ערב המהפכה בדמות "בור בא". קצת מאוחר יותר, לאחר שחי ברוסיה הסובייטית במשך שנתיים, הוא אישר את דעתוהבולשביזם הוא מחלה מוסרית, שהיא תוצאה של המשבר של התרבות האירופית. בני הזוג מרז'קובסקי קיוו שמשטר זה יופל, אולם לאחר שנודע להם על תבוסתם של דניקין בדרום וקולצ'אק בסיביר, הם החליטו לעזוב את פטרוגרד.

דמיטרי סרגייביץ' בסוף 1919 זכה לקרוא את הרצאותיו בצבא האדום. בינואר 1920 עברו הוא ואשתו לשטח שנכבש על ידי פולין. המשורר נשא הרצאות במינסק עבור מהגרי רוסיה. בני הזוג מרז'קובסקי עוברים לוורשה בפברואר. כאן הם מעורבים באופן פעיל בפעילויות פוליטיות. כשפולין חתמה על הסכם שלום עם רוסיה, ובני הזוג היו משוכנעים ש"המטרה הרוסית" במדינה זו הופסקה, הם עזבו לפריז. בני הזוג מרז'קובסקי התיישבו בדירה שהייתה שייכת להם עוד מימי טרום המהפכה. כאן הם יצרו קשרים ישנים וערכו היכרות חדשה עם מהגרים רוסים.

הגירה, ייסוד המנורה הירוקה

דמיטרי מרז'קובסקי נטה לראות בהגירה סוג של משיחיות. הוא ראה את עצמו כ"מנהיג" רוחני של האינטליגנציה שמצאה את עצמה בחוץ לארץ. בני הזוג Merezhkovsky ב-1927 ארגנו את החברה הדתית-פילוסופית והספרותית "המנורה הירוקה". ג' איבנוב הפך לנשיא שלה. "המנורה הירוקה" מילאה תפקיד משמעותי בחיים האינטלקטואליים של גל ההגירה הראשון, וגם הפגישה את מיטב הנציגים של האינטליגנציה הרוסית הזרה. כשפרצה מלחמת העולם השנייה, הפסיקה החברה את הפגישות (ב1939).

משפחת Merezhkovskys הקימה את הקורס החדש ב-1927, מגזין שנמשך שנה בלבד. הם השתתפו גם בקונגרס הראשון של סופרים מהגרים מרוסיה, שנערך בספטמבר 1928 בבלגרד (אורגן על ידי ממשלת יוגוסלביה). מרז'קובסקי ב-1931 היה בין המתמודדים על פרס נובל, אבל אני. בונין קיבל אותו.

תומכים בהיטלר

בני הזוג מרז'קובסקי לא היו אהובים בסביבה הרוסית. העוינות נבעה בעיקר מתמיכתם בהיטלר, שמשטרו נראה בעיניהם מקובל יותר משל סטלין. מרז'קובסקי בסוף שנות ה-30 החל להתעניין בפשיזם, אפילו נפגש עם אחד ממנהיגיו, מוסוליני. הוא ראה בהיטלר את מציל רוסיה מהקומוניזם, שנחשב בעיניו ל"מחלה מוסרית". לאחר שגרמניה תקפה את ברית המועצות דיבר דמיטרי סרגייביץ' ברדיו הגרמני. הוא נשא נאום "בולשביזם ואנושיות" שבו השווה את היטלר לז'ואן ד'ארק. מרז'קובסקי אמר שמנהיג זה יכול להציל את האנושות מהרוע הקומוניסטי. לאחר ההופעה הזו, כולם הפנו עורף לבני הזוג.

מותו של מרז'קובסקי

10 ימים לפני כיבוש פריז על ידי הגרמנים, ביוני 1940, עברו זיניידה גיפיוס וד' מרז'קובסקי לביאריץ, השוכנת בדרום צרפת. 9 בדצמבר 1941 דמיטרי סרגייביץ' מת בפריז.

אוספי השירה של מרז'קובסקי

דיברנו בקצרה על אוספי השירים שיצר דמיטרי מרז'קובסקי. ספרים אלה, לעומת זאת, שווים את זה בפירוט רב יותר עליהם.שָׁהוּת. כל אחד מארבעת אוספי השירים אופייני מאוד.

"שירים" (1888) הוא ספר שבו דמיטרי מרז'קובסקי עדיין מופיע כתלמידו של נדסון. ציטוטים ראויים לציון ממנו כוללים את הדברים הבאים:

אל תבזה את הקהל! חסר רחמים וכועס

אל תלעג לצערם וצרכיהם.

אלו שורות מתוך אחד השירים האופייניים ביותר בספר זה. עם זאת, מההתחלה, דמיטרי סרגייביץ' היה מסוגל לנקוט טון עצמאי. כפי שציינו, הוא דיבר על כוח ושמחה. שיריו פומפוזיים, רטוריים, אבל גם זה אופייני, שכן מקורביו של נדסון פחדו יותר מכל מרטוריקה, אף שהשתמשו בה, במסווה מעט שונה, לפעמים בצורה לא מתונה. מרז'קובסקי, לעומת זאת, פנה לרטוריקה על מנת לשבור את הערפל חסר הקול וחסר הצבע שבו עטפו חיי החברה הרוסית בשנות ה-80 בקולניות ובהירותם.

"סמלים" הוא ספר השירים השני שנכתב ב-1892. זה בולט בזכות הרבגוניות שלו. הנה הטרגדיה העתיקה ופושקין, בודלר ואדגר אלן פו, פרנציסקוס מאסיזי ורומא העתיקה, שירת העיר והטרגדיה של חיי היומיום. כל מה שימלא את כל הספרים, יעסיק את כל המוחות בעוד 10-15 שנים, התואר באוסף זה. "סמלים" הוא ספר נבילות. דמיטרי סרגייביץ' חזה את הופעתו של עידן אחר, תוסס יותר. הוא נתן מראה טיטאני לאירועים המתרחשים סביבו ("בואו, נביאים חדשים!").

"שירים חדשים" הוא אוסף השירים השלישי שנכתב ב-1896. הואהרבה יותר מצומצם בסיקור תופעות החיים מהקודם, אבל הרבה יותר חד. כאן הפכה שלוות ה"סמלים" לחרדה מתמדת, והאובייקטיביות של הפסוקים עברה לליריקה עזה. מרז'קובסקי ראה את עצמו ב"סמלים" כמשרתם של "האלים הנטושים". אבל כשהופיעו "השירים החדשים", הוא עצמו כבר התנער מהאלים הללו, דיבר על מקורביו ועל עצמו: "נאומינו נועזים…".

"אוסף שירים" - האוסף האחרון, הרביעי (1909). יש בו מעט שירים חדשים, ולכן הספר, כפי שכבר ציינו, הוא יותר אנתולוגיה. מרז'קובסקי פנה בה לנצרות. הוא זיהה את להב ה"תעוזה" כשביר מדי ואת המזבח של "תרבות העולם" נטול אלוהות. עם זאת, בנצרות, הוא רצה למצוא לא רק נחמה, אלא גם כלי נשק. כל השירים בספר זה חדורים בתשוקה של אמונה.