קישוט בשקיר. קישוטי ודוגמאות בשקיר

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

קישוטים ודפוסים של בשקיר הם מרכיב חשוב בתרבות החומרית ובו בזמן אחת מצורות היצירתיות הרוחנית של תושבי בשקורטוסטאן. במובן זה, אמנות עממית היא תוצאה של מאות שנים של התפתחות: בעיטור, בדוגמאות בודדות, בצבעים, בשילוב שלהם, בעלי מלאכה שיקפו באופן פיגורטיבי את חיי האנשים ואת הבנתם את המציאות הסובבת בשלבים שונים של ההיסטוריה.

קישוט כמערכת יחסים של תרבויות

קישוט בשקיר, טכניקות של קישוט, צבעים, מינוח של דפוסים הם השתקפות מרוכזת של השזירה של ההיסטוריה האתנית של בני הבשקיר. זה נוגע למקורו, תהליכים אתניים בימי הביניים, אינטראקציות תרבותיות והיסטוריות עתיקות ומודרניות עם עמים שכנים. האמנות היפה, מכמה סיבות, בעיקר בשל היציבות הרבה של הקישוט, מלאה יותרבולטת יותר מסוגים רבים אחרים של תרבות חומרית, היא נושאת עקבות של תקופות שונות ואינטראקציה של קבוצות אתניות שונות.

קישוטים ודפוסים לאומיים ניתן למצוא כמעט על כל סוגי הפריטים שנעשו על ידי ידיים אכפתיות של אומנים עממיים:

• שטיחים, בגדים, מגבות, וילונות, מצעים;
• מוצרי עור, מלאכת יד דקורטיבית מחומרים טבעיים;
• כלים, כלי בית;
• ציור, רישומים, תחריטים, הדפסה וכן הלאה.

אריגת שטיחים

הקישוט של בני הבשקיר נראה בבירור במיוחד באריגת שטיחים. שטיחים מעוצבים היו חלק חובה בנדוניה של ילדה. שטיחים מפוספסים היו נפוצים ברחבי דרום בשקיריה ובקרב אוכלוסיית הבשקירית של חבל קורגן. בדרום-מערב, המערבי ובחלקו המרכזי של בשקיריה, באגנים של נהרות דמה ואייק, כמו גם בחלק האמצעי והתחתון של נהר הבלייה, נשזרו בעיקר שטיחים עם דוגמאות גיאומטריות.

מאמצע המאה ה-20 בדרום מערב הרפובליקה נפוצו מוטיבים פרחוניים בצורת תלתלים וענפים עם פרחים, עלים, פירות יער, תפוחים וכו' בקישוט השטיחים. למעשה, זהו שלב חדש ומודרני באבולוציה של קישוטים ודפוסים בשטחה של בשקיריה.

שטיחים מפוספסים

שטיחים בדוגמת פסים ארוגים בפאנלים ברוחב 20-22 ס מ. תבנית השטיח פשוטה - היא אורכית, משוננת או חלקהפסים ססגוניים. קישוט פשוט מאוד של בשקיר מצביע על כך שמדובר בסוג השטיח העתיק ביותר.

שטיחים עם דוגמאות גיאומטריות ופרחים

הם תפורים יחד משניים, לפעמים שלושה לוחות ארוגים ברוחב 40-60 ס מ ותוחמים בגבול צר. הגבול נארג בדרך כלל בבד נפרד ובדוגמה שונה במקצת מדוגמת השדה המרכזי. לפעמים לשטיח כזה אין גבול בכלל.

קישוט הבשקיר של שטיחים עם דוגמה גיאומטרית הוא בעיקר ישר, עם דמויות ברורות. המרכיבים העיקריים שלו הם מעוינים צבעוניים, ריבועים, כוכבים בעלי שמונה קצוות ודמויות אחרות הממלאות את השדה המעוטר של השטיח בשורות רגילות. הם, בתורם, מפותחים בפנים על ידי אותן דמויות, אבל קטנות יותר. אלמנטים נוי, אם נחשבים בנפרד, נמצאים בקישוט של עמים רבים אחרים. עם זאת, בשילוב, בהרכב הכללי, במיוחד עם צבעים שנבחרו היטב, הם יוצרים סוג כזה של דפוס צבעוני שנותן לקישוט טעם לאומי בשקירי ייחודי.

במקרה של פרשנות פרחונית של דוגמה גיאומטרית, התהליכים של מעוין מסורתי מקבלים צורה של זרדים עם עלים, והכוכב בעל שמונה הקצוות מתפרש כפרח בעל שמונה עלי כותרת.

צבעים

הקישוט הלאומי של בשקיר מגוון מבחינת הצבעים. צבעי הפסים הם אדום, צהוב, ירוק, כחול, כחול, סגול ואחרים בגוונים העמוקים ביותר עם דומיננטיות מוחלטת של הצבע.מטורף יותר. במאמץ לא לחזור זה על זה, האורגים משיגים מגוון משמעותי בצבעים. עם הקומפוזיציה הפשוטה ביותר, על ידי בחירה מיומנת ושילוב של צבעים, הם משיגים ברק גדול של הקישוט.

בדים בדוגמא

קישוטים ודפוסים של בשקיר עדיין נמצאים על בגדים לאומיים טקסיים. הבדים של בשקירס העשויים מסיבים צמחיים בולטים בקישוט עשיר ועסיס, מגוון טכניקות קישוט. לתפירת בגדים יומיומיים, פריטי יומיום, נעשה מה שנקרא motley - קנבס צבעוני בכלוב או ברצועה. בגדים חגיגיים וטקסיים, פריטים שקישטו את הבית היו מעוטרים בדוגמאות של משכנתא או אריגה שבורה (בד ארוג).

חולצות נשים, סינרים, מכנסי נשים וגברים נתפרו מבד צבעוני. נעשו ממנו מפות שולחן, מגבות, מפיות, וילונות, תיקים שונים ועוד.. הדוגמה המשובצת של המוטלי נוצרת בהצטלבות של פסים צבעוניים. באזורים הדרומיים של בשקיריה ובאזור הטרנס-אורל ארוגים גוונים בתאים גדולים. הצבעים נשלטים על ידי אדום, לבן ושחור. הקישוט הלאומי של הבד הרב-גוני של אזורי הצפון נבדל על ידי תאי דפוס קטנים וצבעים מגוונים יותר. עבודת טלאים משובצת לעתים קרובות, המיועדת לסינרים, מפות שולחן ווילונות, עוטרה וקושטה בדוגמאות לחימה כמו רוזטות מדליונים.

סוגי קישוט

רק פריטי נוי לבית עוטרו בדוגמאות אריגה: וילונות, מגבות ומפות שולחן. בְּקישוט בגדים, לא נעשה שימוש בטכניקת המשכנתא. האלמנטים הפשוטים ביותר של הקישוט שנעשו עם סימניות הם קווי מדף מסיביים - זהו קישוט בשקירי טיפוסי. ציור הקווים הללו הופך מסובך יותר, הם, המתחברים זה לזה, יוצרים דמויות בצורת X, 3, בצורת יהלום, 8 דמויות ודפוסים מורכבים אחרים. הכוכב בעל שמונה הקצוות, צלב, צלב קרס, מעוין עם צדדים מורחבים או עם תלתלים זוגיים בפינות, דמויות בצורת קרן אופייניות מאוד.

Embroidery

באופן מסורתי, בבשקיריה, רקמה הייתה חשובה אפילו יותר מבדים מעוצבים. זה מוסבר על ידי טכניקה פשוטה יותר של עבודה, בעוד אתה יכול לעשות מאמצים יצירתיים יותר. האריגה דרשה חומרי גלם ונולים, ועם התפשטות הבדים המוכנים, היצירה בעצמך הפכה לאנכרוניזם. אבל רקמה עדיין מבוקשת. דפוסי וקישוטים של בשקיר נבדלים במגוון גדול. הדפוסים תלויים בטכניקת הרקמה ובאופן החלת תמונת הטיוטה על פני השטח שיש לרקום.

האלמנטים העיקריים של הקישוט הם פסלונים בצורת קרני איל זוגות, קווים בצורת S, המעניקים בשילובים שונים דוגמאות בצורת האות X, צלבי קרס או יוצרים מוטיבים צמחיים מסוגננים במיוחד. קישוט הבשקיר רקום על בד, קטיפה, לעתים רחוקות יותר על בד כותנה עם חוטי משי, צמר או כותנה. דפוסים על מטליות אוכף לרוב רקומים על רקע אדום או ירוק, ועל שקיות וסרטים דקורטיביים יש גם רקע שחור, שנותןדפוס יותר בהירות ומספק צליל ברור של כל צבע בדפוס. עבור הדפוסים עצמם, צבעים של גוונים חמים נבחרים בדרך כלל, אבל, ככלל, בניגוד לרקע. אדום, צהוב, ירוק משמשים לרוב, ולעתים רחוקות מאוד כחול וכחול. הצבע האדום המועדף נמצא לעתים קרובות בדוגמאות עם רקע אדום.

גילוף בעץ

גילוף, קישוטים על כלים וצביעה על עץ לא היו נפוצים בקרב הבשקירים כמו, למשל, רקמה או אריגה. היוצא מן הכלל הוא גילוף אדריכלי, שהופיע בכל מקום בבשקיריה מהמחצית השנייה של המאה ה-19. גילוף עץ אמנותי היה נפוץ ביותר בחלק היער ההררי של דרום מזרח בשקיריה, שם מרוכזים יערות הטייגה העצומים של דרום אוראל, שסיפקו מגוון חומרי גלם ל"ייצור עץ".

צורכי החקלאות הקיום והנוכחות של יערות הפכו זה מכבר לנחוץ ואפשרי לייצר כלים וכלי בית שונים מעץ. יחד עם זאת, בקרב הבשקירים, המעשיות והכדאיות נקשרו והשתלבו באופן הדוק בטעמים אסתטיים. בעת הכנת חפצי בית, הבשקירים ניסו להפוך אותם לא רק עמידים, קלים לשימוש, אלא גם יפים. אין זה מקרה שהכי בולט והמעניין היה הקישוט על כלים וחפצים שהיו בשימוש מתמיד בחיי היומיום. במקביל, בייצור מצקות לקומיס, בעיטור כלים, בציור תחתיות עץ לחזה, לצד הצבע הלאומי שפותח במשך מאות שנים, נשמרים אלמנטים של דפוסים האופייניים לשבטים עתיקים,שהשתתף פעם בגיבוש האתני של בני הבשקיר.

מסקנה

הקישוט של בני הבשקיר הוא אותו פולקלור. זהו תוצר של יצירתיות קולקטיבית של דורות עוקבים. כל דפוס הוא תוצאה של יצירתיות קולקטיבית, יחד עם זאת הוא תוצר של הדמיון האמנותי של הפרט. מאסטרים רבים לא רק מבצעים שינויים בדפוסים שהם מכירים, אלא גם יוצרים חדשים. בתורו, הדפוסים החדשים שנוצרו אינם נשארים ללא שינוי. אמנים אחרים מלטשים אותם או, בהסתמך על דפוסים מסורתיים, יוצרים משלהם. מכאן הגיוון והעושר של הצורות שאנו רואים בקישוט העממי של בשקיריה.