ניתוח שירו של פושקין "הכפר": תוכן אידיאולוגי, חיבור, אמצעי ביטוי
ניתוח שירו של פושקין "הכפר": תוכן אידיאולוגי, חיבור, אמצעי ביטוי

וִידֵאוֹ: ניתוח שירו של פושקין "הכפר": תוכן אידיאולוגי, חיבור, אמצעי ביטוי

וִידֵאוֹ: ניתוח שירו של פושקין
וִידֵאוֹ: אייל גולן על נועה קירל: ״אני צריך לתת לה טיפ?״ 🦄🇮🇱 2024, נוֹבֶמבֶּר
Anonim

שירים על רוסיה תופסים נישה נרחבת למדי ביצירתו של א.ס. פושקין. המשורר הקדיש תשומת לב מיוחדת לכפר, לחיי האיכרים, ליופי הטבע הרוסי. יצירתו של פושקין "הכפר" היא דוגמה לסוג זה של מילים. בו נוגע המחבר בבעיות עכשוויות רבות.

ניתוח שירו של פושקין
ניתוח שירו של פושקין

היסטוריית הבריאה

כפי שאתה יודע, פושקין היה מיודד עם הדצמבריסטים. הוא השתתף במעגלים סודיים ובפגישות, שהמשתתפים הפעילים שבהם היו Chaadaev, Bestuzhev, Pushchin. התשוקה הזו עלולה לעלות לפושקין בגלות בסיביר. עם זאת, המחבר שילם על מילות השיר אוהבות החופש שלו רק על ידי שליחתו לקווקז (לגלות הדרום), ומאוחר יותר על ידי התיישבות באחוזת מולדתו מיכאילובסקויה. את הפסוק "הכפר" כתב פושקין עוד לפני גלותו, כאשר ב-1819 הגיע מסנט פטרבורג לבקר את מיכאילובסקויה. זה נשמע בבירור אחד הנושאים החשובים ביותר של המחברים המובילים באותה תקופה - ביטול הצמיתות, דיכוי הכוח המלכותי.

שיר כפר פושקין
שיר כפר פושקין

נושאים, בעיות, תוכן אידיאולוגי

ניתוחשירו של פושקין "הכפר" מראה שמשמעותו היא רב-שכבתית. הפסוק גדול למדי בנפחו, הודות לכך הצליח פושקין לחשוף בו מספר נושאים בבת אחת.

ראשית, הוא מדבר על היופי של הכפר הרוסי. המחבר רוצה להראות כמה יפים וציוריים מרחבי ארצנו. הוא, בלי להסתתר, גם מעריץ את האנשים, את דרך חייהם.

שנית, המחבר מדבר על פרטיות והיתרונות שלה. לפי פושקין, עדיף לכתוב וליצור בכפר, כי הוא אפילו נושם יותר בחופשיות שם. פושקין מתפעל מהעובדה שבמיכאילובסקי הוא יכול לשקוע לגמרי במחשבות וביצירתיות, כי אין התרוצצות, מהומה, מלמול.

שלישית, המשורר מעלה את בעיית הצמיתות. אצילות, עוני, מעמדם המושפל של האיכרים - זה מה שעוד פושקין ראה בכפר. "הכפר" הוא שיר הבנוי על ניגודיות.

פָּסוּק
פָּסוּק

הרכב היצירה

ניתוח שירו של פושקין "הכפר" לא יהיה שלם לחלוטין מבלי לשקול את בנייתו. באופן הגיוני, הטקסט מחולק לשני חלקים. בראשון, פושקין שמח על כך שסוף סוף מצא את עצמו ב"מחסה של שלווה, עבודה והשראה". בשנייה הוא מתקומם על כך ששוררת בו "אצילות פרועה, בלי רגש, בלי חוק". לפיכך, הפסוק בנוי על אנטיתזה המאפשרת למחבר לבטא את הרעיון המרכזי שלו. רוסיה היא מדינה יפה שיש בה הכל, אבל אין מערכת פוליטית וחברתית נכונה שבה לכל אדם תהיה הזכות להתפתחות, חינוך וקיום הגון.

אנו יכולים לפגוש מחשבות דומות אצל משוררים רבים. למשל, בלרמונטוב: "אני אוהב את המולדת, אבל באהבה מוזרה…". כאן גם מביע לרמונטוב את אהבתו למולדת, על מרחביה ויופייה, אך הוא מדוכדך מהמתרחש במדינה. אנו רואים אותו דבר בשירו של בלוק "רוסיה", שם המחבר מכנה את המדינה בגלוי קבצן.

שנת כפר פושקין
שנת כפר פושקין

ניתוח שירו של פושקין "הכפר" בחלקים

יש צורך להתחקות אחר האופן שבו הלך הרוח של היצירה משתנה מחלק אחד למשנהו, באילו אמצעים פואטיים משתמש המחבר.

חלק ראשון

אז, החלק הראשון של היצירה הוא מאוד לירי. על מנת להעביר את יופיו של הטבע הכפרי, נעזר המחבר באמצעי ביטוי שונים. כבר בשורות הראשונות אנו רואים פרפרזה. אחרי הכל, פושקין מעולם לא השתמש במילה "כפר", וכינה אותה "פינה שקטה". נראה את הפרפרזה מאוחר יותר. המחבר כינה את החיים החילוניים בסנט פטרסבורג, נשפים וסלונים "המגרש המרושע של Circe". בכך ממשיך פושקין את מסורת המאה ה-18, בה היה נהוג לצייר על דימויים מהמיתולוגיה העתיקה. באמצעות השוואה כזו, המחבר מדגים שהחיים החילוניים והעירוניים מפתים בקלות אנשים לרשתותיהם, הזמן טס לשם במהירות, כמו בטירת Circe, אדם אפילו לא שם לב עד כמה חייו חסרי תועלת. בתיאור הנוף, המחבר נוקט בכינויים כמו "בהיר", "תכלת", "מכונף". ניתן לראות באיזו רוך פושקין מתייחס לכל הפרטים. "כפר" -שיר שמכיל רק את מה שמאפיין לדעתו את ארצנו. ואלה גנים, כרי דשא, אסמים וטחנות, שדות, שדות וגבעות.

אבל כבר בחלק הראשון, הרעיון הוא שהמחבר לא רק שמח מהבדידות, שמחשבותיו היצירתיות אינן רדומות, הוא משתוקק לפעולה, הוא רוצה להעביר את הרעיון לקוראים, רוצה לצייר שימו לב לבעיה שתידון בחלק השני של הפסוק.

עבודת הכפר של פושקין
עבודת הכפר של פושקין

חלק שני

מחשבה "נוראה" לא מאפשרת לגיבור הלירי ליהנות מכל היופי והשלווה. הרעיון שהארץ הזו לא רק מבודדת, אלא היא גם נטושה, פראית, בורה. אצילות שולטת כאן. אולם ניתוח שירו של פושקין "הכפר" מאפשר לנו לומר שעבדות מסתתרת גם מאחורי מילה זו, עליה ידבר המשורר שתי שורות להלן. פושקין לא מפחד במיוחד מרדיפות ורדיפות, כי העבודה נשמעת מאוד חדה וחדה. המחבר מדבר על הכל: על עבודה ללא זכויות ופריבילגיות, על עריצות, על זדון, מכנה את האצילים "נבלים", רומז לעובדה שבנות איכרים רבות הפכו לקורבנות של בעלי אדמות לא מוסריים, על אכזריות.

משמעות השורות האחרונות

אבל האם פושקין מאמין שלרוסיה אין סיכוי לעתיד מזהיר יותר ושהיא נידונה לאי-שוויון נצחי? בסוף המשורר פונה ישירות לאנשיו. הוא מתחרט על כך שהוא לא מצליח "להצית" את לב האנשים, שהמתנה שלו מתבזבזת לשווא. הסוף של השיר נשמע מאוד רגשי ובהיר. שאלות רטוריות וקריאות קריאה קובעות אינטונציה, יוצרות את האווירה הדרושה. פושקין אינו מציב את שירו "הכפר" כקריאה גלויה למהפכה. הוא מאמין שהעבדות תופל "במגע של המלך". זו המוזרות של מילות השיר של המחבר, שלא רצה בהרס אלים של המערכת הקיימת, לא רצה שהחורבן יתחיל בארץ (כפי שקרה בתחילת המאה ה-20). הוא פנה קודם כל לחכמת השליט, שבגינה נשלח לגלות.

לכן, צמיתות היא אחד הנושאים העיקריים שבהם התייחס א.ש. פושקין. "הכפר" (שנת כתיבה – 1819) הוא דוגמה למילות השיר אוהבות החופש בהן מביע המשורר את חוסר שביעות רצונו ממצב העם המדוכא. אך יחד עם זאת, הוא גאה במולדתו, המתהדרת ביופי ועושר, במסורות ובהיסטוריה, בחוזק ובשלמות הרוחנית של העם.

מוּמלָץ: