2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36
דוסטויבסקי כתב את הרומן שלו "פשע ועונש" לאחר עבודת פרך. בתקופה זו קיבלו הרשעותיו של פיודור מיכאילוביץ' קונוטציה דתית. הוקעה של סדר חברתי לא צודק, החיפוש אחר האמת, חלום האושר לכל האנושות שולבו בתקופה זו באופיו עם חוסר אמון שניתן ליצור מחדש את העולם בכוח. הכותב היה משוכנע שלא ניתן להימנע מהרוע בשום מבנה חברתי. הוא האמין שזה בא מנשמת האדם. פיודור מיכאילוביץ' העלה את השאלה של הצורך בשיפור המוסרי של כל האנשים. אז הוא החליט לפנות לדת.
סוניה היא הסופרת האידיאלית
סוניה מרמלדובה ורודיון רסקולניקוב הן שתי הדמויות הראשיות של היצירה. הם כמו שני זרמים מנוגדים. החלק האידיאולוגי של "פשע ועונש" הוא השקפת עולמם. סונצ'קה מרמלדובה היא האידיאל המוסרי של הסופרת. זהו נושא האמונה, התקווה,אמפתיה, אהבה, הבנה ורוך. לפי דוסטויבסקי, כך צריך להיות כל אדם. הילדה הזו היא התגלמות האמת. היא האמינה שלכל האנשים יש זכות שווה לחיים. סונצ'קה מרמלדובה הייתה משוכנעת בתוקף שאי אפשר להשיג אושר באמצעות פשע - לא של מישהו אחר ולא שלו. חטא הוא תמיד חטא. זה לא משנה מי ביצע את זה ובשם מה.
שני עולמות - מרמלדובה ורסקולניקוב
רודיון רסקולניקוב וסוניה מרמלדובה קיימות בעולמות שונים. כמו שני קטבים מנוגדים, הגיבורים האלה לא יכולים לחיות זה בלעדיו. רעיון המרד מגולם ברודיון, בעוד שסונצ'קה מרמלדובה מייצגת ענווה. זו בחורה דתייה עמוקה, מוסרית מאוד. היא מאמינה שלחיים יש משמעות פנימית עמוקה. הרעיונות של רודיון שכל מה שקיים הוא חסר משמעות אינם מובנים לה. סונצ'קה מרמלדובה רואה בכל דבר את ייעוד אלוהי. היא מאמינה ששום דבר לא תלוי באדם. האמת של הגיבורה הזו היא אלוהים, ענווה, אהבה. עבורה, משמעות החיים היא הכוח הגדול של אמפתיה וחמלה לאנשים.
רסקולניקוב שופט את העולם באכזריות ובלהט. הוא לא יכול לסבול אי צדק. מכאן נובעים פשעו ועוגמת הנפש שלו ביצירה "פשע ועונש". גם סונצ'קה מרמלדובה, כמו רודיון, דורכת על עצמה, אבל היא עושה את זה בצורה שונה לגמרי מרסקולניקוב. הגיבורה מקריבה את עצמה לאנשים אחרים, ולא הורגת אותם. בכך גילם המחבר את הרעיון שלאדם אין זכות לאושר אישי ואנוכי. צריך ללמודסבלנות. אושר אמיתי ניתן להשיג רק באמצעות סבל.
למה סוניה לוקחת לתשומת ליבו את הפשע של רודיון
לפי פיודור מיכאילוביץ', אדם צריך להרגיש אחריות לא רק למעשיו, אלא גם לכל רוע שנעשה בעולם. זו הסיבה שסוניה מרגישה שיש באשמתה בפשע שביצע רודיון. היא לוקחת ללב את מעשה הגיבור הזה וחולקת את גורלו הקשה. רסקולניקוב מחליט לחשוף את סודו הנורא לגיבורה המסוימת הזו. אהבתה מחיה אותו. היא מקימה לתחייה את רודיון לחיים חדשים.
איכויות פנימיות גבוהות של הגיבורה, יחס לאושר
הדמות של סונצ'קה מרמלדובה היא התגלמות התכונות האנושיות הטובות ביותר: אהבה, אמונה, הקרבה וצניעות. אפילו כשהיא מוקפת ברעות, נאלצת להקריב את כבודה שלה, הילדה הזו שומרת על טוהר נשמתה. היא לא מאבדת אמונה שאין אושר בנוחות. סוניה אומרת ש"האדם לא נולד בשביל האושר". זה נקנה בסבל, צריך להרוויח אותו. האישה שנפלה סוניה, שהרסה את נשמתה, מתגלה כ"איש רוח מרומם". את הגיבורה הזו אפשר לשים באותה "דרגה" עם רודיון. עם זאת, היא מגנה את רסקולניקוב על זלזול באנשים. סוניה לא יכולה לקבל את "המרד" שלו. אבל נדמה היה לגיבור שהגרזן שלו הועלה גם על שמה.
התנגשות של סוניה ורודיון
לפי פיודור מיכאילוביץ', זההגיבורה מגלמת את היסוד הרוסי, העיקרון העממי: ענווה וסבלנות, אהבה לאלוהים ולאדם. ההתנגשות בין סוניה ורודיון, השקפות עולמם המנוגדות הן שיקוף של הסתירות הפנימיות של הסופר שהטרידו את נפשו.
סוניה מקווה לנס, לאלוהים. רודיון משוכנע שאין אלוהים, ואין טעם לחכות לנס. הגיבור הזה מגלה לילדה את חוסר התוחלת של אשליותיה. רסקולניקוב אומר שהחמלה שלה חסרת תועלת, והקורבנות שלה חסרי תועלת. בכלל לא בגלל המקצוע המבייש סונצ'קה מרמלדובה חוטאת. האפיון של הגיבורה הזו, שניתן על ידי רסקולניקוב במהלך ההתנגשות, אינו מחזיק מים. הוא מאמין שההישג והקורבנות שלה הם לשווא, אבל בסוף העבודה הגיבורה הזו היא שמחייה אותו.
היכולת של סוניה לחדור לנפשו של אדם
הילדה מונעת ממצב קיפאון על ידי החיים, והילדה מנסה לעשות משהו מול המוות. היא, כמו רודיון, פועלת לפי חוק הבחירה החופשית. עם זאת, בניגוד אליו, היא לא איבדה את האמון באנושות, כפי שמציין דוסטויבסקי. סונצ'קה מרמלדובה היא גיבורה שאינה זקוקה לדוגמאות כדי להבין שאנשים חביבים מטבעם וראויים לחלק הבהיר ביותר. היא, ורק היא, מסוגלת להזדהות עם רודיון, שכן היא אינה נבוכה לא מכיעור גורלו החברתי ולא מכיעור פיזי. סוניה מרמלדובה חודרת את מהות הנשמה דרך ה"גלד" שלה. היא לא ממהרת לשפוט אף אחד. הילדה מבינה שרוע חיצוני תמיד אורב סיבות לא מובנות או לא ידועות שהובילו לרוע. Svidrigailov and Raskolnikov.
יחסה של הגיבורה להתאבדות
הילדה הזו עומדת מחוץ לחוקי העולם שמייסרים אותה. היא לא מעוניינת בכסף. היא מרצונה החופשי, שרצתה להאכיל את משפחתה, הלכה לפאנל. ודווקא בגלל רצונה הבלתי מעורער והתקיף היא לא התאבדה. כשהילדה התמודדה עם שאלה זו, היא שקלה אותה היטב ובחרה את התשובה. בעמדה שלה, התאבדות הייתה אנוכית. בזכותו תייחסך ממנה ייסורים ובושה. התאבדות הייתה מוציאה אותה מהבור המסריח. אולם המחשבה על המשפחה לא אפשרה לה להחליט על צעד זה. מידת הנחישות והרצון של מרמלדובה גבוהים בהרבה ממה שהניח רסקולניקוב. נדרשה יותר כוח להפסיק להתאבד מאשר להתאבד.
הוללות עבור הילדה הזו היו גרועים יותר ממוות. עם זאת, ענווה אינה כוללת התאבדות. זה חושף את כל החוזק של דמותה של הגיבורה הזו.
Sony Love
אם אתה מגדיר את הטבע של הילדה הזו במילה אחת, אז המילה היא - אוהב. אהבתה לשכנתה הייתה פעילה. סוניה ידעה להגיב לכאב של אדם אחר. זה בא לידי ביטוי במיוחד בפרק ההודאה של רודיון ברצח. איכות זו הופכת את התמונה שלה ל"אידיאלית". פסק הדין ברומן מובע על ידי המחבר מנקודת המבט של אידיאל זה. פיודור דוסטויבסקי, בדמותה של הגיבורה שלו, הציג דוגמה לאהבה סלחנית, כוללת. היא לא יודעת קנאה, היא לא רוצה כלוםבמקום זאת. אהבה זו יכולה להיקרא אפילו לא מדוברת, כי הילדה אף פעם לא מדברת על זה. עם זאת, התחושה הזו מציפה אותה. רק בצורת מעשים זה יוצא, לעולם לא בצורת מילים. אהבה שקטה רק נעשית יפה יותר מזה. אפילו מרמלדוב הנואש משתחווה לפניה.
המשוגעת קתרינה איבנובנה גם נופלת להשתטח לפני הילדה. אפילו סווידריגילוב, אותו הזועם הנצחי, מכבד את סוניה עבורה. שלא לדבר על רודיון רסקולניקוב. הגיבור הזה נרפא וניצל על ידי אהבתה.
מחבר היצירה, דרך הרהור וחיפוש מוסרי, הגיע לרעיון שכל אדם שמוצא את אלוהים מסתכל על העולם בצורה חדשה. הוא מתחיל לחשוב על זה מחדש. לכן באפילוג, כאשר מתוארת תחייתו המוסרית של רודיון, כותב פיודור מיכאילוביץ' כי "מתחיל סיפור חדש". אהבתם של סונצ'קה מרמלדובה ורסקולניקוב, המתוארת בסוף העבודה, היא החלק הבהיר ביותר ברומן.
המשמעות האלמותית של הרומן
דוסטויבסקי, גינה בצדק את רודיון על המרד שלו, משאיר את הניצחון לסוניה. הוא רואה בה את האמת הגבוהה ביותר. המחבר רוצה להראות שהסבל מטהר, שהוא עדיף על אלימות. סביר להניח שבזמננו, סונצ'קה מרמלדובה תהיה מנודה. התמונה ברומן של הגיבורה הזו רחוקה מדי מנורמות ההתנהגות המקובלות בחברה. ולא כל רודיון רסקולניקוב יסבול ויסבול היום. אולם, כל עוד "העולם עומד", תמיד חי ויחיהנשמת האדם ומצפונו. זוהי המשמעות האלמותית של הרומן של דוסטויבסקי, שנחשב בצדק לסופר-פסיכולוג דגול.
מוּמלָץ:
עיבוד למסך של "פשע ועונש": רשימת הסרטים
ניסיונות ליצור עיבודים קולנועיים איכותיים לקלאסיקה הקאלטית של פיודור דוסטויבסקי, פשע ועונש, נמצאים בתעשייה כבר שנים. כעת ישנם כעשרה ציורים, ותוכלו ללמוד בקצרה על כולם במאמר
משפחת רסקולניקוב ברומן "פשע ועונש" ותולדותיה
F. מ' דוסטויבסקי הוא איש וסופר גדול, ששמו ידוע לכל אדם מספסל הלימודים. אחד הרומנים המפורסמים ביותר שלו הוא פשע ועונש. דוסטויבסקי כתב סיפור על תלמיד שביצע רצח, שלאחריו ספג עונש נורא, אבל לא משפטית, אלא מוסרית. רסקולניקוב העניש את עצמו, אבל לא רק הוא סבל מהפשע. גם משפחת רסקולניקוב ברומן "פשע ועונש" סבלה
"פשע ועונש": ביקורות. "פשע ועונש" מאת פיודור מיכאילוביץ' דוסטויבסקי: תקציר, דמויות ראשיות
יצירתו של אחד הסופרים המפורסמים והאהובים בעולם פיודור מיכאילוביץ' דוסטויבסקי "פשע ועונש" מרגע הפרסום ועד היום מעוררת שאלות רבות. אתה יכול להבין את הרעיון המרכזי של המחבר על ידי קריאת המאפיינים המפורטים של הדמויות הראשיות וניתוח הביקורות הביקורתיות. "פשע ועונש" נותן סיבה להרהור - האם זה לא סימן ליצירה אלמותית?
"פשע ועונש": הדמות הראשית. "פשע ועונש": דמויות הרומן
מכל היצירות הרוסיות, הרומן "פשע ועונש", הודות למערכת החינוך, כנראה סבל יותר מכל. ואמנם – הסיפור הגדול ביותר על כוח, חרטה וגילוי עצמי מסתכם בסופו של דבר בתלמידי בית ספר שכותבים חיבורים בנושאים: "פשע ועונש", "דוסטויבסקי", "סיכום", "דמויות עיקריות". ספר שיכול לשנות את חייו של כל אדם הפך לעוד שיעורי בית הכרחיים
F.M. דוסטוייבסקי "פשע ועונש": תקציר של הרומן
דוסטויבסקי כתב את הרומן שלו "פשע ועונש" בשנה אחת. הוא השלים אותו ב-1866. וזה מיד התחיל להתפרסם במגזין Russky Vestnik. שנה לאחר מכן יצאה לאור המהדורה הראשונה של הרומן