Tikhon Shcherbaty: תמונה ומאפיינים

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

הרומן "מלחמה ושלום" מאת טולסטוי הוא יצירה המספרת על אירועים משמעותיים בתולדות ארצנו, על המוסר, האידיאלים וההשקפות של מגזרים שונים בחברה, על היבטים חשובים בחייה של המדינה. אֲנָשִׁים. תקופה היסטורית שלמה משוחזרת ברומן האפי. הוא מציג את גורלם של עמים ויחידים. גיבורי הרומן הזה מוצאים את עצמם במערבולת של אירועים רחבי היקף. יחד עם זאת, הערך האמיתי של כל דמות נקבע לפי כמה הוא מעורב בהם, כמה הוא מרגיש אחראי למה שקורה.

אנשים הם כמו נהרות

חיי אדם מופיעים בפני הקוראים על כל מגווןם וריבוים. נחלים רבים זורמים לתוך הנחל העצום הזה. טולסטוי אמר: "אנשים הם כמו נהרות". בכך הדגיש הסופר את המורכבות והרבגוניות של האישיות האנושית, כמו גם את תנועתה המתמשכת. מקומו ותפקידו של אדם זה בחיי המדינה, בתולדותיה, ביחסים עם העם הרוסי הם השאלות שמציב לב ניקולייביץ' ב"מלחמה ושלום". משתתפים בלתי בולטים במלחמה ודמויות היסטוריה, קרייריסטים והנציגים הטובים ביותר של זמנם חולפים לפנינו. יש יותר מ-500 דמויות ברומן. טולסטוי יצר דמויות וסוגים רבים ושונים. הוא הראה לנו שהמוני האנשים הם היוצרים האמיתיים של ההיסטוריה.

הערך של אנשים רגילים

הכותב סבר שלא רצונה של דמות היסטורית זו או אחרת הוא הקובע את נתיב התפתחותה של המדינה, אלא חיי הרוח של האנשים הפשוטים - פרטיזנים, חיילים פשוטים וקצינים, כלומר, אלה אשר. פעולות קובעות את תוצאות הקרבות. המחבר מעריץ ונוגע עמוקות בגילוי הפטריוטיות אצל אנשים רגילים. הוא מאמין שאהבה למולדת אינה מתבטאת בהריגת ילדים בשם הצלת המולדת, לא בביטויים פומפוזיים או בפעולות לא טבעיות אחרות, אלא באה לידי ביטוי בפשטות, באופן בלתי מורגש, ולכן תמיד מביאה לתוצאות חזקות. ליאו ניקולייביץ' טולסטוי (דיוקנו מוצג להלן) משוכנע שלמלחמה יש אופי פופולרי. מלחמת גרילה נוצרת מתחושת הנקמה שמילאה את ליבו של כל אדם בימים הקשים של 1812. בתקריב, הסופר מצייר את טיכון שצ'רבטי, פרטיזן מגזרת דניסוב, שבו הוא "האדם הכי שימושי ואמיץ".

תכונה אופיינית להופעתו של טיכון שצ'רבטי, עיסוק

איכר זה, יליד הכפר פוקרובסקויה, הוא ללא ספק האדם הדרוש ביותר בחוליה שלו. יש לציין כי המאפיין החיצוני שלו הוא אקספרסיבי ומצחיק. לגיבור יש חוסר מראה, שבגללו הוא קיבל את שלוכינוי, - אין לו שן אחת. זה גורם ל-Yellowfang להיראות גמיש וערמומי.

תיכון שצ'רבתי יודע לעשות הכל כמו שצריך ובקלות. הוא משיג בקלות מים, מכבה שריפות, עור סוסים למאכל, מבשל אוכל, מכין כלי עץ. עם זאת, העיסוק העיקרי של הגיבור הזה, כמובן, הוא ענייני צבא.

נלחם באויב כקריאתו של Yellowfang

Tikhon עשה את כל העבודה המלוכלכת כשנשאר עם דניסוב בהתחלה. הוא טיפל בסוסים והצית שריפות. אולם התברר כי תיכון שצ'רבתי מסוגל ליותר. והוא התחיל לצאת בלילה לטרף, מביא נשק ובגדים צרפתיים, ולפעמים הביא שבויים בפקודה. לאחר זמן מה, הגיבור נרשם לקוזקים. לב ניקולאביץ' מציין כי תיכון שצ'רבטי תמיד הלך, אך לא פיגר מאחורי הפרשים. הוא נשא איתו אוטובוס בלנדר, אבל יותר בשביל הצחוקים. כלי הנשק האמיתיים של הגיבור הזה היו גרזן ופיקה, ששצ'רבטי היה בבעלותם עד שלמות, "כמו שיני זאב."

הוא נותן את כל כוחו, סיבולתו וכושר ההמצאה שלו למאבק נגד האויב. שצ'רבטי מטבעו הוא פועל אדמה, שנברא לחיים שלווים. עם זאת, בטבעיות יוצאת דופן, הגיבור הזה הופך לפתע למגן של המולדת. המחבר מגלם בדמותו את רוח העם הנוקם, את התעוזה והתושייה של האיכרים הרוסים.

Violence

Tikhon Shcherbaty הולך אל האויב עם גרזן בידיו. ולא בגלל שמישהו מכריח אותו להגן על מולדתו, אלא בהשפעת שנאה לאורחים לא קרואים ופטריוטיות גדולה.הרגשות האלה כל כך חזקים אצלו, עד שטיחון, טוב לב מטבעו, הופך לפעמים לאכזרי. ואז הצרפתים נראים לו לא כאנשים, אלא אך ורק כאויבי מולדתם.

יחס החברים לשצ'רבטי

תמונתו של טיכון שצ'רבטי נחשפת לקורא באופן מלא יותר באופן שבו חבריו לנשק מדברים עליו. זה מרגיש שהם מעריצים את הגיבור הזה, מכבדים אותו. במילים הגסות שלהם, אפשר אפילו לשמוע סוג של ליטוף: "טוב מיומן", "איזה נוכל", "איזו חיה".

Hero Mobility

יש לומר גם שהתנועות של שצ'רבטוב מהירות ומיומנות. בפעם הראשונה הוא מופיע לפני הקורא רץ. אנחנו רואים איך טיכון "פלט" למים, ואז "יצא על ארבע" מהנהר ו"רץ הלאה". הגיבור הזה כולו בפעולה, בהתקף. אפילו הנאום שלו דינמי. עוד יצוין כי ביצירה "מלחמה ושלום" יחוד תיקון שצ'רבתי ביכולתו לא לאבד את חוש ההומור בשום פנים ואופן.

אנו מציעים כעת להכיר את המאפיינים ההשוואתיים של שני גיבורים - פלטון קראטאיב וטיכון שצ'רבטי. זה יעזור לך להבין טוב יותר את תפקידו של האחרון בעבודה.

פלאטון קראטאיב וטיכון שצ'רבטי

ליאו ניקולאייביץ' טולסטוי, המצייר את דמותו של נוקם העם, מראה שהוא נבדל לא רק באומץ, באנרגיה, בנחישות, בשנאת האויב. יש לו גם הומניזם גדול. ברומן "מלחמה ושלום" "רוח הפשטות, החסד והאמת" מגלמת את החיילעל שמו של פלטון קראטייב. הגיבור הזה הוא בדיוק ההפך משצ'רבטי. אם טיכון שצ'רבטי ברומן חסר רחמים כלפי האויב, אז אפלטון אוהב את כל האנשים, כולל הצרפתים. טיכון הוא גס רוח, וההומור שלו לפעמים משולב באכזריות. פלטון קראטייב רוצה למצוא "טוב חגיגי" בכל מקום. והמראה שלו, ו"הליטוף העדין-מלודי" בקולו, ואופי נאומיו, המלאים מחשבות על אנשים וחיים - הכל מבדיל את הגיבור הזה משצ'רבטי.

תיכון שצ'רבטי ברומן "מלחמה ושלום" אינו זוכר את אלוהים. הוא סומך רק על עצמו, על המיומנות והכוח שלו. ופלאטון קראטאיב חושב כל הזמן על אלוהים. נאומו מלא בפתגמים. בחלקם נשמעים הדים למחאת האיכרים נגד הסדר החברתי הלא צודק (דוגמה היא "במקום שיש בית משפט יש אי אמת"). עם זאת, אפלטון עצמו אינו מאלה שרגילים להתערב באופן פעיל במהלך החיים, למרות שבולטת בו רוח חיפוש האמת, האופיינית לאיכרות הרוסית בכללותה.

פלאטון קראטאיב, כמו טיכון שצ'רבטי, ברומן "מלחמה ושלום" הוא פטריוט. עם זאת, קשה מאוד לדמיין אותו נלחם. הנקודה היא לא הביישנות שלו, אלא העובדה שאפלטון לא חש שנאה לאויב.

שצ'רבטי - גיבור רוסי

בשתי דימויים שונים במידה רבה, ליאו טולסטוי יוצר דימוי יחיד של האנשים, מעין אחדות של רוח. גם פלטון קראטייב וגם תיכון שצ'רבטי תורמים כל אחד בדרכו למען המטרה המשותפת. שני הגיבורים לא רק מבצעיםפעולות מעשיות, השתתפות במאבק. תפקידם משמעותי יותר - הם נושאים תכונות כמו יופי מוסרי, חום נפש וחסד. ברומן "מלחמה ושלום" מבטא טיכון שצ'רבטי, שאת מאפייניו בדקנו, את העיקרון הפעיל של נפשו של אדם רוסי. זה מסמל את היכולת של העם הרוסי להילחם באומץ בפולשים. גיבור זה הוא התגלמותו של כוח הרואי שקם להגן על המולדת מפני אויבים.

שרבאטי ופטיה רוסטוב

יש לציין שתפקידו של טיכון שצ'רבטי ביצירה אינו מוגבל רק לאנשמת האומץ והכוח של איכר רוסי פשוט. אישיותו, כמו דמויות "חולפות" רבות אחרות של היצירה, משמשת להעצמת מאפייני הדמויות הראשיות. לאחר שניחשה ששצ'רבטי הרג אדם במהלך הגיחה שלו ל"לשון", פטה רוסטוב חשה מבוכה חזקה, אם כי תחושה זו אינה נמשכת זמן רב. המחבר מציין שפטיה, שישבה באותו שולחן עם הפרטיזנים, הייתה במצב של אהבה ילדותית נלהבת לכל האנשים. הוא רצה לרצות את כולם, אז הוא כיבד את כולם בצימוקים שנשלחו מהבית. מותה של פטיה רוסטוב מדגיש את חולשתם של הנערים האצילים התמימים ואת הפאר האכזרי של הטיכונובים. לאחר מותו אמר דולוחוב בקרירות על רוסטוב: "מוכן". דניסוב, שהתקרב לגופו, נזכר לפתע איך פטיה רוסטוב אמרה: "צימוקים מצוינים, קח הכל."

אז, Tikhon הוא דימוי קולקטיבי של האנשים, המייצג את מיטב התכונות שלו. הוא חסר פחד והקרבה עצמית בשם הניצחון על הפולשים. בכך מסתיים הניתוח של דמותו של טיכון שצ'רבטי.