ז'אנרים של שירי עם רוסיים. שירי עם: דיונים, שירי ערש, טקס

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

מגוון הז'אנרים של שירי עם רוסיים משקף את העולם הרב-גוני של נפשו של אדם רוסי. בו - גבורה ומילים, הומור וגבורה. ההיסטוריה של עמנו טמונה בשיר הרוסי.

ז'אנרים של שירי עם רוסיים

השיר והמילה כנראה נולדו באותו זמן. בהדרגה, עם התפתחות עולמו הרגשי והרוחני, הבין אדם את יופיים של החפצים והתופעות הסובבים אותו ורצה לבטא אותו בצבעים, בצלילים ובמילים. המנגינה נולדה מהנשמה. היא הוקסמה, התמזגה עם שירת הציפורים, רחש המים. קולה הקסום של האם הרגיע את הילד בשיר עדין מונוטוני, מנגינה עליזה הציתה אש בפנים, העירה את שמחת הכיף הבלתי מרוסנת, שיר לירי ריפא נפש מופרעת, נתן שלווה.

הז'אנרים של שירי עם רוסיים משקפים את הרבגוניות של הנשמה של עמנו. אנשים תמיד שרו שירים, האדירו בהם גיבורים, תיארו אירועים היסטוריים, סיפרו על יופיה של ארץ מולדתם, על רגשות, צרות ושמחות. לא כל אדם יכול להלחין שיר, לשיר אותו. אבל תמיד היו מספיק אנשים מוכשרים ברוסיה. לכן, כל כך הרבה שירי עם הגיעו אלינו ממעמקי מאות שנים. לפעמים מנגינהנולד לפני הפסוק, אך לעתים קרובות יותר משמעות השיר, הטקסט שלו הכתיב את האופי, האופן, הקצב, צביעת הגוון של המוזיקה.

שיר הוא הבסיס לפולקלור

שיר עם הוא שיר שהולחן על ידי מחבר עממי לא ידוע, אשר, בהעברה בעל פה, השתנה, השתפר, רכש תפניות מלודיות וטקסטואליות חדשות. בכל מחוז הושר אותו שיר בדרכו שלו, בניב מיוחד. האופי שלה היה תלוי במה שהוא אמר. אז, השירים היו קומיים, מצחיקים, עצובים, ליריים, רציניים. הם נגעו בנפש יותר מאשר תיאור מפורט ארוך של האירוע. השירים היו גם נחמה וגם שמחה.

אז, המשורר איבן סוריקוב כתב: "איך מישהו בעולם נושם, חי, זה השיר שהוא שר."

הז'אנרים של שירי עם רוסיים מגוונים. הם שרים על כל מה שמרגש אדם. השיר מתאר את חייו ואורח חייו של אדם רוסי, מנהגים ומסורות. גיבורי השיר העממי הם אנשים רגילים, מגינים מפוארים של המולדת. חיי האדם היו קשורים קשר הדוק למחזוריות הטבעית של מגדל התבואה, עם טקסי כנסייה משפחתיים.

ריטואל - שירי לוח שנה

גם בתקופות טרום-נוצריות, חגי לוח השנה האליליים לוו בשירים שבהם פנו החקלאים לאיתני הטבע, וביקשו מהם להעניק להם מזג אוויר טוב ויבול שופע. אלה היו קריאות, האדרות של אלי השמש, רוח, גשם. טקסים של פולחן להם לוו בשירי פולחן, ריקודים והנחות מתנות. ימי שוויון החורף והקיץ, תחילת האביב והקציר הם המשמעותיים העיקרייםאירועים בחייו של חקלאי. הם לוו בשירי עם.

טקסים פגאניים איבדו בהדרגה את משמעותם הקסומה והפכו לשם דבר, בעוד המסורות הקשורות אליהם הסתגלו לחגים הנוצריים והמשיכו לחיות. מחזור לוח השנה החל עם חג המולד של ישו, זמן חג המולד, מפגש השנה החדשה. הם עלו בקנה אחד עם יום ההיפוך החורפי לפי הלוח האלילי ולוו בשירים התואמים את היום והטקס. למשל, טקס ההילולה היה להאדיר את הבעלים הנדיבים, לאחל להם בריאות, גידול משפחתי, יבול וכל ההטבות החשובות לכפר. במהלך הטקס הזה, שרו מזמורים, שירי דראג אצילים. מלחינים רוסים השתמשו בשירי עם באופרות וביצירות אינסטרומנטליות. אז, קלדה-מלדה, שהוקלטה במחוז סרטוב, שימשה באופרה "עלמת השלג" מאת רימסקי-קורסקוב בסצנת הראייה מול מסלניצה. במהלך השבוע הקדוש נהגו נערות ונשים לספר עתידות על אירועי השנה הבאה, בליווי סיפור עתידות בשירי שירה. הם ראו את החורף ברעש, בעליזות, שמחים על החמימות הממשמשת ובאה. שבוע מסלניצה קדם לתענית הגדולה. לראות את חג השבועות הפך לחגיגות עם משחקים. מפגש האביב - עפרונים, חגגו את בואם של הציפורים הראשונות. עקרות בית אפו עוגיות זנגביל בצורת עפרונים וחילקו אותם לילדים ולאורחים. בשיר "Oh, oystercatchers-larks", קורא לצליל אביבי ברזיטטיבי.

חופשת הקיץ של איוון קופלה, שבוע בתולת הים, נושאת הדים של טקסים פגאניים הקשורים לכישוף ולניבוי עתידות. בליל קופלה הם בילוטקס היטהרות ממחלות ומזוהמה, קפיצה מעל אש. חסרי מעצורים בתעוזה ובכיף, בדומה לריקודים פגאניים פולחניים, הם לוו בשירי קופלה. חג הקציר היה חשוב בכפר. איכרים בשירי עם הודו לאיתני הטבע על מתנות בשפע, שמחו בתום העבודה הקשה. שירים של תקופה זו נקראים obzhinochnye. ירידים שמחים לאחר הקציר היו רועשים עם מטלות וריקודים.

שירי פולחן לוח שנה - הכי קרוב לפגאני, הכי עתיק. שפתם מלאה בכינויים והשוואות, סמלים ומטאפורות. הלחנים של השירים הללו פשוטים ואפילו פרימיטיביים. הם כמו קריאות, האדרות ותפילות. הקצב הלא אחיד קרוב לדיבור, לא למוזיקה.

שירי טקס משפחתי

מולדת, שירי הטבלה הושרו לילד ולהורים בעל פה. הם איחלו בריאות ואושר לתינוק.חופשות משפחתיות היו אבני דרך משמעותיות ומשמחות בחייו של אדם רוסי. הם חגגו את הלידה, הפרידה מהצבא, החתונה ואפילו המשתה. כל אירוע היה מלווה בליווי מלודי מסוים. לשירים פולחניים יש מעמד מיוחד בז'אנרים של שירי עם רוסיים. האמינו שיש להם משמעות קסומה.

שירי חתונה היו מגוונים מאוד. החתונה הייתה טקס מורכב צעד אחר צעד של שידוכים, כלה, מסיבת רווקות וחגיגת החתונה עצמה.

הלבשת הנשואים הטריים לכתר (קליעת צמות) התרחשה באופן מסורתי לזעקת הכלה ושירת שירים עצובים שדיברו על החופש הילדותי האבוד והמעבר למשפחה מוזרה.

למשתה החתונה קדם פדיון הכלה מבית ההורים. השושבינות שרו שירי קומיקס מצחיקים ודיונים, הקניטו את חבריו של החתן. עד החתונה ליוו הצעירים לשירי ברכה ("בחדר העליון, בחדר"). בהם הושוו גיבורי האירוע עם ברבור לבן וברבור, עם נסיך ונסיכה. סעודת החתונה הייתה עליזה, רועשת, עם ריקודים ודברים. היום השני נחגג בבית החמות והחותן. החמות קיבלה את פניה של חתנה, כיבדה אותה בפנקייק. ביום השלישי "כובה" החתונה. החג הסתיים.

לא רק אירועים משמחים קרו במשפחות רוסיות. אחרי הכל, טקסים נצפו לא רק בחגים. אחרי הכל, הם, למעשה, טקסים קסומים מסוימים שנועדו להגן, להגן מפני צרות, נזקים וכו'. למשל, כשגבר צעיר יצא לעבודה, הוציאו אותו מהבית כשגבו קדימה, כך שפניו הביטו לתוך הבית. לאחר מכן, האמינו שהוא ישוב מהמלחמה או מהצבא חי וקיים. במקביל, נקראו תפילות וקינות מיוחדות.

בכי וקינות ליוו גם את הלוויות יקיריהם. בהם הוזכר המנוח כאדם ראוי, שהחיים אבלים ומתאבלים עליו. תכונותיו הטובות ביותר פורטו, גם אם לא היו כאלה. היו אפילו זמרים מיוחדים - אבלים שהוזמנו ללוות את ההלוויה.

שירי טקסים משפחתיים הם בעלי משמעות נוגעת, כנה, עמוקה. הם מכילים את כל החיים, חוויות אנושיות.

שירי ערש

יש ז'אנרים רבים של שירי עם רוסיים. שירי ערש תופסים בהם מקום מיוחד. הם שייכים למשפחהאבל הם לא טקסיים. השירים האלה הם הכי עדינים, מלאי חיבה ופשוטים. קולה של אמא הוא החוט הראשון המחבר את התינוק עם העולם. בשיר הערש האם קובעת את מקומו, מספרת על העולם שאליו הגיע. המוטיבים המרגיעים המונוטוניים של שירי ערש הועברו מדור לדור, בהיותם אוצר משפחתי. השירים הראשונים של האם הציגו לקטנה את החפצים והתמונות שמסביב. הם פתחו לו עולם גדול, שימשו לו סוג של הגנה, קמע. האמינו ששירי ערש גירשו רוחות רעות מהתינוק.

שירי מילים

הז'אנרים הליריים של שירי עם רוסיים כלולים בקבוצה גדולה. הם קשורים לחוויות רגשיות של אדם ויש להם צבע רגשי בהיר. הם נשמעים נושאים של גורל נשי קשה, חיי חייל, שעבוד. ניתן לחלק שירים ליריים לאומיים וחברתיים. הראשונים הם שירים על פרידה מארץ המולדת, על אהבה אומללה, חיי איכרים קשים. הטבע בשירים היה מונפש. התמונות שלה הושוו לטיפוסים אנושיים. רסיס דק או ליבנה לבן גילו תמונות עלמה נשיות עדינות. אלון בודד אדיר הוא גיבור, תמיכה, איש חזק. לעתים קרובות בשירים יש שמש אדומה כסמל של חום, תקווה, שמחה. לילה אפל, להיפך, נושא ספקות, פחדים, חוויות רגשיות. לפיד בוער מושווה לאישה שמתה מעבודת יתר. רוח, יער אלונים, כחול-ים - כל תמונה של הטבע נושאת משמעות נסתרת משלה, מספרת באופן אלגורי על חוויות.

קבוצה שנייה -שירי עגלון, גיוס, שודד. הם מזכירים נושאים ודימויים אחרים. שירי העגלונים מתארים שדות משעממים, כבישים מאובקים אינסופיים ופעמון בודד. השירים הממושכים האינסופיים האלה מושרים על גורלם הטרגי של מוניות בודדות, על דרכים מסוכנות. שירי שודדים מושרים בצורה נוקבת, רחבה, מרווחת. העם לא תמיד שנא שודדים, אנשים שוטפים. אחרי הכל, גם Stenka Razin וגם Emelyan Pugachev נתמכו על ידי להקות שודדים. כן, והם שדדו, בעיקר, סוחרים ובעלי בתים, בלי לגעת בעניים. לכן, השירים שהולחנו עליהם לא מספרים כל כך על מעשי שוד אלא על מעשי גבורה. הם מספרים על ההיסטוריה של העם, על אנשים אמיצים חזקים. כל מה שהנפש השתוקקה אליו נשפך בשיר לירי בלחן שיר-שיר רחב. המוטיבים הנמשכים האיטיים של שירים ליריים הוצמחו בפזמונים פוליפוניים. הם הושרו במהלך סעודות, במקהלה ובסולו.

ריקודים עגולים הם על סף שירי לירי וריקודים. הזרימה החלקה הופכת אותם לקשורים לשירים ליריים. אבל הם שרים בתנועה. אולי זה הרובד המשמעותי ביותר של שירי עם מבחינת רוחב הנושאים והתמונות.

שירי עבודה

חקור את הז'אנרים של שירי עם רוסיים, לא ניתן להתעלם משירי עבודה. עסקים קשים היה קל יותר להתווכח איתה, היא קבעה את קצב העבודה. ה"דובינושקה" המפורסמת היא דוגמה לשיר עבודה. המקהלה סיפרה על החיים הקשים של האנשים העובדים, והמקהלה עזרה לפעולות המתואמות של הארטל כולו. לשירי הרצועה של בורלצקי היה קצב מדוד ("היי, בוא נלך!"). שירי עבודה יחד עםהטקס בין כל הז'אנרים של שירי עם רוסיים הם העתיקים ביותר, הם שימשו להקל על תהליך העבודה. כדי לעודד את העובדים, לרבים מהשירים היה תוכן הומוריסטי.

דיטי, מקהלה

הז'אנר הדמוקרטי, הפופולרי והמתמשך ביותר של שירי עם רוסים הם דיונים רוסים. הם שילבו את כל השנינות, את כישרון האנשים, את הדיוק של המילה הרוסית, את התמציתיות של הליווי המלודי. ריבוע קצר מכוון היטב, כמו חץ, נורה אל עצם המשמעות, מנגינה קצבית עליזה, שחוזרת על עצמה פעמים רבות, נאלצת לשים לב לפסוק, לתוכן המילה. הוא הושר בריקודים. לעתים קרובות יותר זה בוצע סולו, והזכות להופיע הועברה במעגל בין הזמרים. לפעמים נערכו תחרויות כדי לראות מי יחזיק מעמד זמן רב יותר במעגל, מבצע פעולות, מי מכיר אותם יותר.

השיטה הרוסית נקראה אחרת: מקהלה, סבל, סבירושקה, פיתוי, פטפוט וכו'. לפי סוג התוספת, נבדלים הסוגים הבאים: סבל - פזמונים איטיים על נושאי אהבה, ריקוד - פזמונים קומיים אינסופיים עליזים ("סמיונובנה").

השונות הרוסיות לעגו לרעה חברתית ואנושית, הביעו את מצב הרוח והדעה האמיתיים של האנשים בנושאים פוליטיים וציבוריים.

הם לא זכו לפוליטיזציה, אלא להיפך, הביעו גישה סקפטית כלפי "הגזמות" רבות בחיים הציבוריים.

ז'אנרים של שירי עם רוסיים כמראה משקפים את חיי האנשים, המנטליות והמהות הרוחנית שלהם. כל החיים פשוטיםאדם מלידה ועד מותו בא לידי ביטוי בשיר העממי. מגרש האיכרים הכבד, קיומה חסר הזכויות של אישה, נטל חייו של חייל, עבודת פרך, עבודה חסרת סיכוי - לכל דבר יש מקום בשירים. אבל עוצמת הרוח של העם הרוסי באה לידי ביטוי בריקוד מתגלגל, בשירי שוד נידחים, דייטים חדים. עדינותה של נפש בלתי קשוחה באה לידי ביטוי בשירי שיר ערש ושיר. עד היום, חובבי ומוכרי המוזיקה העממית אוספים בקפידה ובאהבה את פניני הכישרון העממי הללו, כי גם עכשיו שרים שירי עם לא מוקלטים שנשמעים מסבים וסבתות במעמקי המחוזות הרוסיים.