Dante Alighieri: ביוגרפיה, תאריכי חיים, יצירתיות

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

שמו של המשורר האיטלקי המפורסם דנטה אליגיירי זוכה לתהילה עולמית. ניתן לשמוע ציטוטים מיצירותיו במגוון שפות, שכן כמעט כל העולם מכיר את יצירותיו. הם נקראו על ידי רבים, תורגמו לשפות שונות, נחקרו בחלקים שונים של כדור הארץ. בשטחן של מספר רב של מדינות אירופיות ישנן חברות האוספות, חוקרות ומפיצות מידע על מורשתו באופן שיטתי. ימי השנה לחייו של דנטה הם בין אירועי התרבות העיקריים בחיי האנושות.

צעד אל האלמוות

בזמן שבו נולד המשורר הגדול, חיכו לאנושות שינויים גדולים. זה היה ערב מהפך היסטורי גרנדיוזי ששינה באופן קיצוני את פני החברה האירופית. שלום של ימי הביניים, דיכוי פיאודלי, אנרכיה ואי-אחדות היו נחלת העבר. קמה חברה של יצרני סחורות חופשיות. זמני הכוח והשגשוג של מדינות הלאום הגיעו.

לכן, דנטה אליגיירי (ששיריו תורגמו לשפות שונות בעולם) הוא לא רקהמשורר האחרון של ימי הביניים, אבל גם הסופר הראשון של העידן המודרני. הוא בראש הרשימה, המורכבת משמות הטיטאנים של הרנסנס. הוא היה הראשון שהחל את המאבק נגד האלימות, האכזריות, האפלה של עולם ימי הביניים. הוא גם היה בין אלה שהיו הראשונים להרים את דגל ההומניזם. זה היה הצעד שלו אל האלמוות.

נוער המשורר

מסלול חייו של דנטה אליגיירי, הביוגרפיה שלו קשורה קשר הדוק לאירועים שאפיינו את החיים החברתיים והפוליטיים של איטליה באותה תקופה. הוא נולד למשפחה פלורנטינית ילידית במאי 1265. הם ייצגו משפחה פיאודלית ענייה ולא אצילית במיוחד.

אביו עבד בחברת בנקאות פלורנטינית כעורך דין. הוא מת מוקדם מאוד, במהלך נעוריו של בנו המפורסם מאוחר יותר.

העובדה שתשוקות פוליטיות היו בעיצומן במדינה, קרבות עקובים מדם התרחשו ללא הרף בין חומות עיר הולדתו, ניצחונות פלורנטין בעקבות תבוסות, לא יכלה להימלט מתשומת לבו של המשורר הצעיר. הוא היה משקיף על התמוטטות הכוח הג'יבליני, הפריבילגיות של הענקים וגיבוש פירנצה הפולנית.

החינוך של דנטה התקיים בין כתלי בית ספר רגיל של ימי הביניים. הצעיר גדל סקרן ביותר, כך שהחינוך הדל והמצומצם בבית הספר לא הספיק לו. הוא עדכן כל הזמן את הידע שלו בכוחות עצמו. מוקדם מאוד, הילד החל להתעניין בספרות ובאמנות, והקדיש תשומת לב מיוחדת לציור, מוזיקה ושירה.

תחילת חייו הספרותיים של המשורר

אבל חייו הספרותיים של דנטה מתחילים באותה תקופהכאשר ספרות, אמנות, מלאכת יד שתו בתאווה את המיצים של העולם האזרחי. כל מה שלפני כן לא יכול היה להכריז במלואו על קיומו פרץ החוצה. באותה תקופה, צורות אמנות חדשות החלו להופיע כמו פטריות בשדה גשם.

בפעם הראשונה כמשורר, ניסה דנטה את עצמו במהלך שהותו בחוג "הסגנון החדש". אבל אפילו בשירים מוקדמים למדי, אי אפשר שלא להבחין בנוכחות של גלישה אלימה של רגשות שניפצה את הדימויים של הסגנון הזה.

בשנת 1293 יצא לאור ספרו הראשון של המשורר בשם "חיים חדשים". אוסף זה הכיל שלושים שירים, שכתיבתם מתוארכת לשנים 1281-1292. הייתה להם פרשנות פרוזה נרחבת, מאופיינת באופי אוטוביוגרפי ופילוסופי-אסתטי.

בפסוקי קובץ זה סופר לראשונה על סיפור אהבתו של המשורר. מושא הערצתו היה ביאטריס פורטינארי באותם ימים כשהילד היה בקושי בן 9. אהבה זו נועדה להימשך כל חייו. לעתים רחוקות מאוד, היא מצאה את הביטוי שלה בצורה של פגישות מקריות נדירות, מבטים חולפים של אהובה, בקידות השטחיות שלה. ואחרי 1290, כאשר ביאטריס נלקחה על ידי המוות, אהבת המשורר הופכת לטרגדיה האישית שלו.

פעילות פוליטית פעילה

הודות ל"חיים החדשים" נודע שמו של דנטה אליגיירי, שהביוגרפיה שלו מעניינת וטרגית באותה מידה. בנוסף למשורר מוכשר, הוא היה מלומד מצטיין, אחד האנשים המשכילים ביותר באיטליה. רוחב האינטרסים שלוהיה גדול בצורה יוצאת דופן לאותה תקופה. הוא למד היסטוריה, פילוסופיה, רטוריקה, תיאולוגיה, אסטרונומיה, גיאוגרפיה. הוא גם הקדיש תשומת לב מיוחדת לשיטת הפילוסופיה המזרחית, לתורתם של אביסנה ואבררוס. המשוררים וההוגים העתיקים הגדולים - אפלטון, סנקה, וירג'יל, אובידיוס, יובנאל - לא חמקו מתשומת לבו. תשומת לב מיוחדת תוקדש ליצירותיהם על ידי הומניסטים מתקופת הרנסנס.

דאנטה היה מועמד ללא הרף על ידי הקומונה של פלורנטין לתפקידי כבוד. הוא ביצע משימות דיפלומטיות אחראיות מאוד. בשנת 1300, דנטה אליגיירי נבחר לוועדה של שישה קודמים. נציגיה שלטו בעיר.

תחילת הסוף

אבל במקביל יש הסלמה חדשה של סכסוכים אזרחיים. אז הפך מחנה גואלף עצמו למרכז שיא העוינות. זה התפצל לפלגים "לבנים" ו"שחורים", שהיו עוינים מאוד זה את זה.

המסכה של דנטה אליגיירי בקרב הגואלפים הייתה לבנה. בשנת 1301, בתמיכת האפיפיור, תפסו הגואלפים ה"שחורים" את השלטון על פירנצה והחלו לפצוח ללא רחם על יריביהם. הם נשלחו לגלות והוצאו להורג. רק היעדרו של דנטה בעיר הציל אותו אז מתגמול. הוא נידון למוות שלא בפניו. שריפה חיכתה לו מיד לאחר שהגיע לאדמת פלורנטין.

תקופת גלות ממולדת

באותה תקופה חלה שבר טרגי בחייו של המשורר. נותר ללא מולדת, הוא נאלץ לשוטט בערים אחרות באיטליה. במשך זמן מה הוא אפילו היה מחוץ למדינה, בפריז. שלו היושמח לראות אותו בהרבה ארמונות, אבל הוא מעולם לא נשאר בשום מקום. הוא חש כאב גדול מהתבוסה, וגם התגעגע מאוד לפירנצה, והכנסת האורחים של הנסיכים נראתה לו משפילה ומעליבה.

בתקופת הגלות מפירנצה התרחשה התבגרותו הרוחנית של דנטה אליגיירי, שהביוגרפיה שלו עד אותה תקופה הייתה עשירה מאוד. במהלך נדודיו, תמיד הייתה מול עיניו איבה ובלבול. לא רק מולדתו, אלא כל הארץ נתפסה בעיניו כ"קן של אי אמת וחרדה". הוא היה מוקף מכל עבר במריבות אינסופיות בין רפובליקות עירוניות, סכסוכים אכזריים בין נסיכויות, תככים, חיילים זרים, גנים נרמסים, כרמים הרוסים, אנשים תשושים ומיואשים.

גל של הפגנות עממיות החל במדינה. הופעת רעיונות חדשים, המאבק העממי עורר את התעוררות מחשבותיו של דנטה, ודחקו בו לחפש כל מיני דרכים לצאת מהמצב הנוכחי.

קריעה של גאון מסנוור

בתקופת הנדודים, הקשיים, המחשבות הנוגות על גורלה של איטליה, הבשילה הגאונות של דנטה. באותה תקופה הוא פועל כמשורר, פילוסוף, פוליטיקאי, פובליציסט ומדען חוקר. במקביל, דנטה אליגיירי כתב את הקומדיה האלוהית, שהביאה לו תהילת עולם אלמותית.

הרעיון של כתיבת עבודה זו הופיע הרבה קודם לכן. אבל כדי ליצור אותו, אתה צריך לחיות חיים אנושיים שלמים מלאים בייסורים, מאבקים, ללא שינה, רוחשיםעבודה.

מלבד הקומדיה, מתפרסמות גם יצירות נוספות של דנטה אליגיירי (סונטות, שירים). בפרט, המסכת "משתה" מתייחסת לשנים הראשונות של ההגירה. זה נוגע לא רק בתיאולוגיה, אלא גם בפילוסופיה, מוסר, אסטרונומיה, פילוסופיה טבעית. בנוסף, "משתה" נכתב בשפה הלאומית של איטלקית, דבר שהיה חריג מאוד באותה תקופה. אחרי הכל, אז כמעט כל יצירותיהם של מדענים פורסמו בלטינית.

במקביל לעבודה על המסכת ב-1306, הוא ראה את העולם ויצירה לשונית בשם "על אלקות עממית". זהו המחקר המדעי האירופי הראשון של בלשנות רומנטית.

שתי העבודות הללו נותרו לא גמורות, שכן אירועים חדשים שלחו את מחשבותיו של דנטה לכיוון מעט שונה.

חלומות שלא התגשמו לחזור הביתה

דנטה אליגיירי, שהביוגרפיה שלו ידועה לבני זמננו רבים, חשב כל הזמן לחזור. במשך ימים, חודשים ושנים הוא חלם על כך ללא לאות ובהתמדה. זה בלט במיוחד במהלך העבודה על הקומדיה, בעת יצירת התמונות האלמותיות שלה. הוא זייף את נאום פלורנטין והעלה אותו לרמה הפוליטית הלאומית. הוא האמין בתוקף שבעזרת יצירתו הפואטית המבריקה הוא יוכל לחזור לעיר הולדתו. הציפיות, התקוות והמחשבות שלו לחזור נתנו לו את הכוח להשלים את ההישג הטיטני הזה.

אבל הוא לא נועד לחזור. הוא סיים לכתוב את שירו ברוונה, שם קיבל מקלט על ידי שלטונות העיר. בקיץ 1321, יצירתו של דנטה אליגייריהקומדיה האלוהית הושלמה, וב-14 בספטמבר של אותה שנה קברה העיר את הגאון.

מוות מאמונה בחלום

עד סוף ימיו, המשורר האמין בתוקף בשלום בארץ הולדתו. את המשימה הזו הוא חי. למענה, הוא נסע לוונציה, שהכינה מתקפה צבאית על רוונה. דנטה באמת רצה לשכנע את מנהיגי הרפובליקה האדריאטית שיש לנטוש את המלחמה.

אבל המסע הזה לא רק שלא הביא את התוצאות הרצויות, אלא גם הפך קטלני עבור המשורר. בדרכו חזרה היה אזור לגונה ביצתי, שבו "שכנה" מכת מקומות כאלה - מלריה. היא הייתה זו שהפכה לסיבה לריסוק כוחותיו של המשורר, שנקרעו בעבודה קשה מאוד, במשך כמה ימים. בכך תמו חייו של דנטה אליגיירי.

ורק אחרי כמה עשורים, פלורנס הבינה את מי היא איבדה מול דנטה. הממשלה רצתה לקחת את שרידי המשורר משטחה של רוונה. אפרו עד זמננו רחוק מהמולדת, שדחתה אותו וגינתה אותו, אך עבורה הוא נשאר הבן המסור ביותר.