A. קאמי, "איש המורד": סיכום, ביקורות

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

אלבר קאמי הוא אחד מהפילוסופים והסופרים המפורסמים ביותר, שהתיאוריות שלו מצאו את דרכם לתוכניות מעשיות רבות ולאידיאולוגיות מתפתחות. יצירותיו של קאמי הודפסו מספר פעמים במהלך חייו של המחבר וזכו לפופולריות מדהימה בחוגים מסוימים. בשנת 1957 הוענק לסופר הפרוזה פרס נובל על הישגיו הספרותיים.

האדם המורד, למרות אורכו המרשים, בנוי יותר כמו חיבור מאשר מסה המתארת את הנטייה ההיסטורית של האדם לכל סוג של מרד והתנגדות.

בהתבסס על המושגים של אפיקורוס, לוקרטיוס, הגל, ברטון וניטשה, קאמי שואב את התיאוריה שלו לגבי חירות האדם על בסיסם.

היצירה זכתה לתהילה רבה במעגלים של אנשים חסידי האקזיסטנציאליזם והזנים שלו.

ביוגרפיה

אלברט קאמי נולד ב-7 בנובמבר 1913 באלג'יר, לאלזס ולספרדי. מבילדות, אפילו בגיל הגן, קאמי נאלץ לעשות מגוון של עבודות כדי לעזור למשפחה לשרוד. עבודתו של פועל הייתה בשכר גרוע, ולכן האם מחליטה לשלוח את בנה לבית הספר היסודי. קאמי מגלה צמא מדהים לידע ומפגין יכולות יוצאות דופן. המורים מציינים את הכישרון המולד של אלברט ומשכנעים את אמו לאפשר לבנו ללמוד עוד. לואי ז'רמן, אחד המורים בבית הספר בו למד קאמי, לא רק שהכין אותו באופן אישי למבחני הכניסה לליציאום, אלא גם עזר לילד כלכלית, הבטחת מלגה לאלברט ותשלום הוצאותיו השוטפות מכיסו הפרטי.

שנים מוקדמות

בשנת 1932, אלבר קאמי נכנס לאוניברסיטת אלג'יר, שם הקדיש תשומת לב רבה לחקר הפסיכולוגיה התיאורטית והפילוסופיה, וכן הפך למאזין להרצאות בנושאי תרבות, אסתטיקה והיסטוריה. הידע שנצבר הניע את הפילוסוף הצעיר ליצור יצירות משלו בצורת יומן. ביומניו, קאמי רשם תצפיות אישיות, ניתוחים של מושגים פילוסופיים שונים, ובמקביל ניסה לפתח משלו על בסיסם.

קאמוס הצעיר לא עקף גם את הפוליטיקה, לאחר שהצליח להיות חבר פעיל במספר מפלגות פוליטיות. עם זאת, עד 1937, הוא התפכח לבסוף מהגיוון הפסאודו של השקפות פוליטיות וקיבל את הגישה שאדם בכל מקום יהיה רק הוא עצמו, ללא קשר להבדלים אידיאולוגיים, גזעיים או מגדריים.

פילוסופיה

אלבר קאמי ב"האדם המורד" הגדיר את עצמו כהוגה דעות, מבלי לקשר את אמונותיו לאף אחד מהמושגים הפילוסופיים הקיימים. בחלקה, הפילוסופיה של הסופר עדיין דיכאונית, אך הסופר עצמו ראה בכך תוצאה של מחלה ממושכת וילדות קשה ולא קשר זאת בשום צורה עם הנטיות האופנתיות המודרניות בחברה משכילה למלנכוליה מלאכותית ולדעיכה רוחנית.

"האבסורד של העולם" קאמי לוקח כמובן מאליו, לא מחפש דרכים להיפטר ממנו ביצירותיו. ב"האיש במרד", קאמי מתאר בקצרה את התיאוריה של חוסר המשמעות של פעולות אנושיות רבות, שרק מסבכות את חייו הקצרים והלא משמחים במיוחד.

כותבת ספר

בחזרה לפריז בחורף 1950, קאמי התמקם בדירתו הישנה, מנסה לעשות סדר בדעותיו שלו על הפסיכולוגיה האנושית. המושג הפרגמנטרי הקודם, שבו השתמש הסופר בעבר, כבר לא סיפק אותו. קאמי רצה משהו יותר מסתם ניתוח, הוא רצה לגלות את הסיבות הנסתרות, התת-מודעות, לסוגים שונים של התנהגות אנושית. בתחילת פברואר 1950, קאמי היה מוכן להעלות את דעותיו המתגבשות על הנייר. לאחר שערך תוכנית מפורטת, שבה הוא ביצע לעתים קרובות התאמות, הכותב התחיל לעבוד.

לפילוסופיה של קאמי ב"האדם המורד" היה אופי בולט של אקזיסטנציאליזם. הכותב במשך זמן רב לא העז להודות בצד הזה של אמונותיו, ובכל זאת מיקם את החיבור שנכתב כ"ניאו-אקזיסטנציאליזם."

במארס 1951, אלברטקאמי מסיים את העבודה על טיוטת הטקסט של הספר. לאחר מספר חודשים של עידון, הפילוסוף מחליט לפרסם חלק מהפרקים בכתבי עת על מנת להעריך את תגובתם של חלקי החשיבה בחברה ליצירתו החדשה. הצלחת הפרקים על פרידריך ניטשה ולוטרימונט הייתה כה מכריעה, עד שקאמוס לוקח מיד את הטקסט המלא של החיבור להוצאת גלימרד.

על מה הספר?

סיכום של האיש במורד של קאמי הוא ניתוח מלא של טבע ההתנגדות והמרד התת-מודע האנושי ככזה.

הפילוסוף מאמין שמרד הוא תגובה טבעית למוזרות ולאבסורד של ההוויה, הנגרמת מריכוז חזק של תופעות אלו בחייו של אדם. בהתעוררות, תת המודע מפעיל את התודעה העצמית של האדם, מה שמוביל לרצונו לשנות את המציאות.

ניתוח של "האדם המורד" של קאמי מראה שמטרת המרד אינה הרס, אלא יצירת אחד חדש, שינוי הסדר הקיים לטובה, הפיכת כאוס למערכת סדורה המובנת למוח האנושי..

רעיון ראשי

הפילוסוף מפתח את מושג המרד בתודעה האנושית, ומזהה שלושה סוגי התנגדות המתרחשים בתת המודע האנושי.

• מרד מטפיזי. ב"האיש במרד", קאמי משווה סוג זה של התנגדות לאיבה בין עבד לאדון. למרות שנאת האדון, העבד לא רק מכיר בקיומו, אלא גם מסכים עם התפקיד החברתי שיועד לו, שכבר הופך אותו למפסיד. מרד מטפיזי הוא מרד אינדיבידואלי,מרד אישי של כל אדם נגד החברה.
• מהומה היסטורית. לחלוטין כל התנאים המוקדמים להתקוממות, שמטרתם הייתה לכונן חירות וצדק, שייכים לסוג זה. מרד היסטורי דומה מאוד לדרישות המוסריות ולקול המצפון של כל אדם. ב"האיש במרד", קאמי מבטא את עמדתו של אדם שמבצע גם מרד כזה מעצם כתיבת החיבור הזה.
• מרד באמנות. סוג זה של התנגדות נחשב על ידי קאמי כסוג של חופש ביטוי עצמי מוחלט של אדם בגבולות "מותרים" מסוימים. מחד גיסא, הראייה היצירתית שוללת את המציאות, אך מאידך גיסא, היא רק הופכת אותה לצורה המקובלת על היוצר, שכן אדם אינו יכול ליצור דבר שלא היה מעולם בתודעה העולמית.

בהסתכל על הסיכום של "האדם המורד" מאת אלבר קאמי, אנו יכולים לומר בביטחון שהרעיון העיקרי היחיד של העבודה היה רק התזה שכל מרד הוא חסר תועלת בגלל מאמץ רב מדי השקיעו בו, ובאופן מדהים גם את משך חיי האדם הקצר.

Criticism

כדי להגן על עבודתו מביקורת חסרת משמעות או זדונית, קאמי הבחין שוב ושוב בטקסט של החיבור שהוא לא פילוסוף אמיתי ומקצועי, אלא למעשה, הוא פשוט פרסם ספר חשיבה על פסיכולוגיה אנושית.

עיקר הביקורת מצד עמיתים בעט נפלה על אותם פרקים בעבודתו של קאמי, שבהם תיאר ניתוח מושגי. פילוסופים האמינו שאלברט לא נתן מדויקהגדרות של תופעות פסיכולוגיות שונות, ועוד יותר מכך מתאר בצורה לא מדויקת את המושגים של הוגי העבר, משנה את הציטוטים של דוברים עתיקים לטובתו, התאמתם לדעותיו שלו על התיאוריה של חירות האדם.

עם זאת, למרות המספר הרב של אי-דיוקים ופגמים בספרו של קאמי "האדם המורד", המבקרים ציינו את חדשנות המחשבה, ייחודו של תפיסת המחבר וניתוח מפורט של אופי ההתנגדות האנושית.

פילוסופים המזהים את עצמם עם האסכולה האקדמית המסורתית ציינו את האינטואיטיביות הגבוהה של ההיגיון של קאמי, שלעיתים קרובות חסר הצדקה הגיונית.

הכרה

הפופולריות של "האדם המורד" של קאמי לא הייתה בכלל מה שציפתה המחבר. התברר שעבור רוב הצעירים שאוהבים פילוסופיה, הספר לא הפך למעין אנציקלופדיה של רגשות אנושיים, אלא לתכונה אופנתית, המעידה על כך שהבעלים שייך לקסטה מיוחדת של אינטלקטואלים אקזיסטנציאליסטים, שאופיינו על ידי מצבי רוח דכאוניים.

המחבר עצמו זעם על הפרשנות הזו של יצירתו, משום שלא ראה בייאוש כגורם חיובי לנפש האדם.

"האדם המורד" של קאמי הוליד תת-תרבות אקזיסטנציאליסטית, שנתנה חומר למחשבה לאלפי צעירים שזיהו את אלברט כמנהיגם והתאספו בבתי קפה מיוחדים שבהם התקרה והקירות היו תלויים בבד שחור. בתי קפה כאלה שימשו מקלט אך ורק לתומכי "הפילוסופיה הדיכאונית שלהִתנַכְּרוּת". המחבר עצמו דיבר בבוז על צעירים שחיים את חייהם במחשבות עצובות חסרות משמעות במקום לקבל את המציאות הסובבת וללמוד לחיות בה.

ברוסיה

"האדם המורד" קאמי יצא בכמה הוצאות לאור ברוסיה בסוף שנות השמונים. יחד עם יצירותיהם של פילוסופים מערביים רבים אחרים, יצירותיו של אלבר קאמי התקבלו בחום על ידי תרבות ופסיכולוגים ביתיים.

מהדורה "A. קאמי "האדם המורד" (M., 1990), שהפך לפרסום הפופולרי ביותר של הפילוסוף ברוסית, כלל לא רק את חיבוריו, אלא גם חלק מרשומות יומן וטקסטים מלאים של מחברות מהתקופה 1951-1959.