N. ש' לסקוב, "הנודד המכושף": תקציר הפרקים, ניתוח וסקירות

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

עבודתו העשירה של לסקוב, אם כי לא נטולת מחלוקת, מובחנת בערכה האמנותי והאסתטי. עבודותיו משלבות ריאליזם וחלום רומנטי. הם נבדלים על ידי מסה של פרטים ספציפיים, לעתים דוקומנטריים, סקיצות נטורליסטיות והכללה עמוקה של הציורים המשוחזרים. דוגמה חיה לכך היא סיפורו של לסקוב "הנודד המכושף", שתקצירו מובא במאמר זה.

עבודת סופר

בעבודותיו, לסקוב ייצג תחומי חיים לא ידועים, ואילץ את הקורא להסתכל על העולם הרוסי כולו. הוא סיפר הן על "רוסיה החושבת את עצמה היוצאת", והן על המציאות העכשווית. לאחר ששירת ספרות במשך יותר משלושים וחמש שנים, הוא תמיד נשאר אמן והומניסט דמוקרטי. לסקוב הגן על כבודו של אדם ועמד על חופש המצפון, ותפס אדם כאדם שלא מקובל להקריב אותו לדעות ורעיונות. לאחר סקירה מפורטת של התקציר של "המכושפיםנודד" מאת לסקוב, ניתן לראות כי במחקר האמנותי חיפש המחבר את האמת וחשף בפני הקוראים הרבה יופי ולא ידוע קודם לכן. לכן, אי אפשר שלא להעריך את הישגו הספרותי.

ילדותו של הסופר עברה בכפר, ואגדות ואגדות עתיקות, אמונות איכרים, ששמע מחצרות ומטפלות, שקעו לעד בזיכרונו. תמיד היה לו עניין באמנות עממית, שבלעדיה אי אפשר להעריך את הרוחניות של האנשים. הבנת ארץ הילידים והקשר עם האנשים נולדו ישירות בתקשורת. הוא הכיר את העם הרוסי ואת ההיסטוריה הרוסית. הוא הדגיש את אופייה ההרואי של העת העתיקה ואת גדלות מעשי העם. כמו אף אחד אחר, לסקוב יכול להעביר את עולמו הפנימי של אדם פשוט. אלה כוללים את היצירות הנפלאות "בסוף העולם", "קתדרלות", "טווס", "המלאך האטום", "הנודד המכושף" (סיכום קצר מאוד של הסיפור נמצא במאמר זה).

תמונה של רוסיה

לסקוב תמיד ביקש לשרת את מולדתו כ"מילה של אמת ואמת", וכל יצירות שלו היא מנגינה אמנותית, שנולדה על בסיס אירועים אמיתיים, המתייחסת לעבר ומרמזת על העתיד.. למשל, הנודד המכושף, הסיפור שידון במאמר זה, נכתב במאה ה-19, אך הזמן עליו מספר הסופר דומה במקצת למציאות שלנו. התמונה העיקרית בו היא רוסיה. אבל המחבר מתאר את זה, חושף את הדמויות של העם הרוסי, את הדמויות המרכזיות של הסיפור: איוון פליאגין, הנסיך, הצועני גרוניה ואחרים. בסיכום "הנודד המכושף" מאת ניקולאי סמנוביץ' לסקוב, תהיה הזדמנות להכיר את הדמויות הללו טוב יותר.

במיומנות האופיינית שלו, לסקוב מספר לא רק על אנשים, אלא חושף את התכונות של הדמות הרוסית. ללא ספק, כל האנשים שונים, אבל התכונה הלאומית היא פסיביות. המחבר חושף במיומנות את הסיבה לכך בדוגמה של איכר רוסי פשוט פליאגין. עלילת הסיפור היא תיאור חייו של איבן והנסיונות שנפלו בחלקו. הוא נולד למשפחת איכרים והתכוון לשרת את אלוהים. איוון ביצע פשעים חמורים, לא רצה בכך, חזר בתשובה בכל ליבו, נזף בעצמו על חטאים. הרצח של הנזיר והאישה שאהב היה מקרי, למעשה, הוא ביצע אותם בהשפעת הגורל הרשע ולא היה אשם. בסופו של דבר הוא הופך לנזיר ומתנקה מחטאיו. פליאגין מצא שלווה, מצא אושר שקט במנזר.

יש משמעות עמוקה ב"הנודד המכושף" מאת נ.ס. לסקוב (תקציר במאמר זה). באמצעות הדוגמה של גיבוריו, לסקוב הראה את רוסיה. סובל, אומלל, נלחם ללא הרף בגורל הרע, כמו איבן פליאגין. אוהב ורומנטי, צעיר ואוהב חופש, כמו גרוניה הצועני. הנסיך העשיר התאהב בה ורצה להפוך אותה לאשתו בניגוד לרצונה. לאחר שנאלץ לאהוב את עצמו, הנסיך הלא ישר נטש אותה בסופו של דבר. גרוניה האומללה, האוהבת והחופשית. אין תיאור מדויק יותר לתמונה של רוסיה. גורלה של הילדה עצוב - גרוניה מת, אך נותר חופשי. לעתים קרובות הדעות הפוליטיות של הסופר הפכו לדרמה כבדה - יצירותיו פורשו לא נכון ונגרמוסערה של גינוי וביקורת. אבל הסופר, עם התעניינותו המוגברת בתרבות הרוסית וחוש עדין של חיי עם, יצר עולם אמנותי מדהים וייחודי.

היסטוריית הכתיבה

חוקרי עבודתו של לסקוב טוענים שהנודד המכושף הוגה על ידי המחבר לאחר טיול באגם לאדוגה ב-1872. הוא השלים את העבודה עליו ב-1873. בתחילה נקראה העבודה "Black Earth Telemak", והמחבר עצמו אמר שזה לא סיפור, אלא סיפור. תקציר של הנודד המכושף נמצא להלן, ועכשיו אתה קורא את ההיסטוריה של יצירת היצירה, שהמחבר שלח לשליח הרוסי, שם סירב. לאחר ביצוע תיקונים בטקסט ושינה את הכותרת לנווד המכושף, שלח המחבר את כתב היד לרוסקי מיר, והוא יצא לאור ב-1873. הפרסום הראשון הוקדש לסרגיי יגורוביץ' קולשוב. אבל מאוחר יותר זה הוסר. הנודד הקסום יצא לאור כמהדורה נפרדת ב-1874. אב הטיפוס של הבעלים של איוון, הרוזן ק., הוא הרוזן האכזר והבזבזני ש.מ. קמנסקי, מספר המשרתים שהגיעו אליו ל-400 איש.

נוסע חדש

בואו נתחיל את הסיכום של הנודד המכושף בהיכרות עם נוסעי הספינה המפליגה לאורך אגם לאדוגה לוואלעם. הספינה עגנה במזח בקורלה. נוסעים רבים עלו לחוף ומתוך סקרנות הלכו לכפר הרוסי הישן, לאחר ביקור בו, כמובן, התחילו לדבר עליו. הנוסע נוטה לשיפוטים פילוסופיים, שם לב שמשום מה אנשים מעוררי התנגדות התקבלו.בסנט פטרבורג שולחים אנשים אובדי מקום לאוצר, למרות שיש קורלה ליד הבירה.

בקרוב הצטרף לשיחה נוסע חדש בעל מבנה גוף הרואי. וככל הנראה, הזר הפשוט והטוב לב התכונן להפוך לנזיר. במבט ראשון היה ברור שהאיש הזה ראה הרבה בחייו. הוא, שהציג את עצמו בתור איוון סבריאניץ' פליאגין, שיתף את בני שיחו שהוא נסע הרבה ונקלע לצרות כאלה ש"מת כמה פעמים ולא יכול היה למות". הם שכנעו אותו לספר על זה.

תחזית של נזיר זקן

בואו נמשיך את התקציר של הנודד המכושף עם הסיפור של פליאגין על עצמו. הוא נולד וגדל במחוז אוריול במשפחת צמיתים. אביו היה עגלון, ומילדותו ידע איוון כל מה שצריך לדעת על סוסים. כשגדל התחיל, כמו אביו, לשאת את הספירה. פעם אחת, עגלה שבה נמנם נזיר זקן לא נתנה לו מקומה. איוון, עוקף אותו, משך את הנזיר על גבו בשוט. הוא התעורר מהעגלה מתחת לגלגלי העגלה ומת. המקרה הושתק, אבל הנזיר הופיע בחלום וחזה שאיוון ימות, אבל לא ימות, ואז ילך לנזירים.

התחזית מיד התחילה להתגשם. הוא הסיע את האדונים בכביש תלול, ובלם הכרכרה פרץ במקום המסוכן ביותר. הסוסים הקדמיים כבר נפלו לתהום, והם הצליחו לעצור את האחוריים על ידי השלכת עצמם על המוט. לורד איוון הציל, אבל הוא עצמו עף לתהום. רק נס הציל את איבן - הוא נפל על גוש חימר והתגלגל עליו כמו על מזחלת עד לתחתית התהום.

Escape Ivan

בקרוב התחיל איבןיונים יונים. אבל החתול התרגל לגרור יונים, הוא תפס אותה וחתך את זנבה. המשרתת באה בריצה, החתול היה של האדון, התחילה לנזוף באיוון והיכה אותו בלחי. הוא הסיע אותה משם. איוון הולקו ושלח חלוקי נחל בשבילים בגן כדי שייכו אותם בפטיש. התקציר של הנודד המכושף לא יכול לשדר עד כמה העבודה קשה ומייגעת. אבל לאיוון נמאס לזחול על ברכיו כל היום, זה הפך לבלתי נסבל לחלוטין, והוא החליט לתלות את עצמו. הלך ליער וקפץ מעץ עם חבל על צווארו. הוא נחתך על ידי צועני שהופיע משום מקום. הוא הציע לפלייגין לברוח מהמאסטרים ולעסוק בגניבת סוסים. איבן לא רצה לגנוב, אבל הוא גם לא יכול היה לחזור אחורה.

באותו לילה לקחו את הסוסים הטובים ביותר מהאורווה של האדון ודהרו לקרצ'ב. הסוסים נמכרו, עבורם קיבל איוון רק רובל. איוון הסתכסך עם הצועני, ועל זה הם נפרדו. איוון הכין לעצמו גיליון חופשה והלך לעבוד אצל המאסטר, שממנו ברחה אשתו והשאירה את בתה הקטנה. אז איבן הוקצה לה כאומנת. איוון הוביל את הילדה לאורך שפת הים ונתן לשתות חלב עיזים. אבל איכשהו הופיע לו נזיר בחלום ואמר שאיוון עדיין צריך לסבול הרבה, והראה חזון - הערבות והפרשים הדוהרים. האם, בסתר מאת המאסטר, החלה לבקר את הילדה ולשכנע את איבן לתת לה את בתה תמורת כסף טוב. אבל הוא לא רצה לרמות את האדון.

במכירה פומבית

בואו נמשיך את התקציר של הנודד המכושף מהסצנה על שפת הים. בעלה החדש של הגברת הגיע לאיוון והתחיל לריב. איוון ריחם על אמו, ונתן לה את הילדה. הייתי צריך לרוץ איתם. הגעתי לפנזה, שם נתנו לאיוון מאתיים רובל, והוא יצא לחפש לעצמו מקום חדש. מעבר לנהר היה סחר סוסים זריז. ביום האחרון של המכירה הפומבית הובאה למכירה סוסה לבנה בעלת יופי וזריזות יוצאי דופן. התפתחה סכסוך בין שני טטרים אצילים בגללה - איש מהם לא רצה להודות. הם התיישבו זה מול זה והתחילו להצליף זה בזה - מי שנכנע ראשון, הפסיד. המנצח קיבל סוסה, ואיבן התלהב - הוא רצה להשתתף בתחרות כזו בעצמו.

הם הביאו למכירה הפומבית סוס קראק, טוב פי מאה מהסוסה ההיא, ואיבן הלך להילחם עם הטטר. בסופו של דבר, יריבו נפל מת. לטטרים לא היו תלונות - היה ויכוח כנה, אבל המשטרה הרוסית באה לעצור אותו. איוון נאלץ לברוח עם הטטרים לרין-סנדס.

החיים בערבות

החל מהפרק השישי, סיכום של הנודד המכושף מספר על חייו של איבן בערבות. הטטרים חשבו שהוא רופא בטעות. הכל יהיה בסדר, אבל געגועיו לרוסיה החלו לייסר אותו. ניסיתי לברוח, אבל הם תפסו אותו ו"זיפשו" - הם חתכו את העור בכף הרגל ודחסו שם רעמת סוס קצוצה. שיער סוס דקר את רגלי כמו מחטים, ונאלצתי לזוז רק על ידי סיבוב רגלי. הם לא פגעו בו יותר, אפילו נתנו לו שתי נשים. חמש שנים לאחר מכן שלחו אותו להמון שכן כדי "לטפל", והם לקחו אותו איתם "רופא מיומן" ונתנו לו שתי נשים אחרות. מכל הנשים היו לאיוון ילדים שהוא לא חשב לשלו, כיון שהם לא הוטבלו.

הגעגועים לארץ מולדתי ייסרו אותי יותר ויותר. איוון לעס בשר סוס קשה וזכר את היליד שלוכפר: בחג ה' ישחטו ברווזים ואווזים, והכוהן עובר מבית לבית, אוסף כיבוד ושותה כוס יין. איוון נאלץ לחיות רווק בין הטטרים, אתה מבין, והוא ימות לא מושמד. הוא זחל החוצה מאחורי היורטות והתפלל כמו נוצרי.

אש מהשמיים

איבן שמע פעם שמטיפים נוצרים הגיעו אל הטטרים. הפרק התשיעי של הנודד המכושף מספר על כך. הסיכום לא יכול להעביר את שמחתו של איבן - ניצוץ של תקווה נדלק בלבו. הוא מצא את המטיפים, נפל לרגליו כדי שיוציאו אותו מהטטרים. אבל לא היה להם כסף לפדות את איבן, ואין להם רשות להפחיד את הכופרים עם המלך. מאוחר יותר איבן מצא את אחד המטיפים נהרג, וצלב נחצב על מצחו. הטטרים עשו את אותו הדבר עם אדם המפיץ את האמונה היהודית.

מהר הגיעו שני אנשים מוזרים עם קופסאות והחלו להפחיד את הטטרים עם "האל טלפוי", שהטיל אש מהשמים. ובאותו לילה, אש ססגונית החלה לזלוג מהשמים. איוון הבין מיד שמדובר בזיקוקים, ולאחר שהרים את הצינורות האלה, הוא התחיל להדליק את המדורות בעצמו. הטטרים, שמעולם לא ראו זיקוקים, נפלו על ברכיהם. הכופר איוון נאלץ להיטבל, ואז הבחין ש"האדמה הקוסטית" מזיקוקים שורפת את העור. הוא התחיל למרוח אותו על רגליו עד שזפי הסוס יצאו.

הוא ברח מהטטרים, למען "לתת להם" זיקוקים חדשים. הטטרים לא העזו לרדוף אחריו. איבן עבר את כל הערבה, הגיע לאסטרחאן. איוון לקח לשתות בארץ הולדתו. הוא נכנס למשטרה, והם לקחו אותו לאחוזה לספירה שלו. פופ איליה נדה את פליאגין מהכנסייה במשך שלוש שנים - בגלל ריבוי נשיםערבות. הרוזן לא העז לסבול את הבלתי מעורבים בקרבתו, הורה להצליף בו ולהכניסו לחופשי.

Gypsy Grunya

אנחנו ממשיכים את התקציר של הנודד המכושף של לסקוב. פרק עשירי מספר על התושייה של איבן. הוא הלך ליריד והחל לעזור בעצות לאיכרים שהולכו שולל במסחר הסוסים. איוון זכה לתהילה גדולה ונסיך אציל אחד לקח אותו כעוזרו. במשך שלוש שנים הוא חי עם הנסיך, והרוויח כסף טוב. הבעלים הפקיד בידי פליאגין את חסכונותיו, כי הוא שיחק לעתים קרובות בקלפים. ואיבן הפסיק לתת לו כסף. איוון סבל רק מבולמוסים זמניים. ולפני השתייה, הוא, בתורו, נתן לנסיך כסף.

פעם איבן נמשך "לשטוף אותו", אבל הנסיך לא היה בעיר באותו זמן. לא היה למי לתת כסף. בערב הוא היה כל כך שיכור עד שבקושי הצליח לזכור את עצמו. איוון עדיין פחד ששותפו לשתייה ישדוד אותו וגישש אחר הצרור בחיקו. כשהם עזבו את הטברנה, הוא הביא את איבן לאיזה בית ונעלם.

הפרק השלושה עשר של הנודד המכושף של לסקוב מספר על הרפתקאותיו הנוספות של איבן. נמשיך את הסיכום בסיפור על פגישתו של איבן עם גרושה הצועני. איוון נכנס לבית שבו שרו הצוענים. הרבה אנשים התאספו כאן, וביניהם טיילה גרושה הצוענית ביופייה יוצאת דופן. היא כיבדה את האורחים בשמפניה, והם שמו שטרות כסף על המגש שלה. הילדה ניגשה לאיוון, והעשירים החלו לעקם את אפם, הם אומרים, למה איכר צריך שמפניה. פליאגין, לאחר ששתה כוס, זרק עוד כסף על המגש. כאןהצוענים שמו אותו בשורה הראשונה. מקהלת הצוענים שרה ורקדה. גרושה הלכה עם מגש, ואיבן זרק לה מאה רובל בזה אחר זה. ואז הוא אסף את שאר הכסף וזרק אותו על המגש שלה.

נישואי הנסיך

איבן לא זכר איך הגיע הביתה. הנסיך, לאחר שחזר בבוקר, הפסיד לתשע, החל לבקש מפלייאגין כסף. הוא סיפר לו איך הוציא חמישה "אלפים" על צועני. איוואן שתה, שהוא נכנס לבית החולים עם דליריום, ואז הלך לנסיך לחזור בתשובה. אבל אמר לו שכאשר ראה את גרושה, נתן לה חמישים אלף, כדי שתשתחרר מהמחנה. האגס חי עם הנסיך. היא שרה שיר עצוב, והנסיך ישב והתייפח.

מהר הנסיך השתעמם עם גרושה. הוא החל לנסוע לעיר לעתים קרובות, וגרושה דאג, האם הנסיך מצא מישהו לעצמו? הפרק החמישה עשר בסיפור "הנודד המכושף" מציג את אהבתו לשעבר של הנסיך. נתחיל את הסיכום בסיפור על יבגניה סמיונובנה. מהנסיך נולדה לה בת, והוא קנה להם בית דירות כדי שלא יחיו בעוני. פעם אחת עצר איבן אצל יבגניה סמיונובנה, ואז הגיע הנסיך. המארחת החביאה את איבן בחדר ההלבשה, והוא שמע את כל השיחה שלהם.

הנסיך שכנע אותה למשכן את הבית ולתת לו כסף לקניית מפעל. אבל יבגניה סמיונובנה הבינה במהירות שהוא לא רוצה לקנות מפעל, אלא להתחתן עם בתו של יצרן. היא הסכימה, אבל שאלה איפה הוא ישים את גרושה? הנסיך אמר שיתחתן עם איבן וגרושה ויבנה להם בית. אבל גרושה נעלם איפשהו. הם הכינו את חתונת הנסיך, ואיבן השתוקק לגרושה. פעם אחת הוא הלך לאורך החוף, לפתע הופיע אגס ונתלה סביב צווארו.

מרוטשת, מלוכלכת, בחודש האחרון להריון, גרושה חזרה בטירוף שהיא תהרוג את כלתו של הנסיך. הצועני סיפר שפעם הנסיך הזמין אותה לנסוע בכרכרה, אבל הוא הונה אותה - הוא לקח אותה לאיזה בית בהשגחת שלוש בנות. אבל גרושה הצליח להימלט מהם. והנה היא כאן. גרושה התחנן בפני איוון שיהרוג אותה, אחרת היא תשמיד את כלתו של הנסיך. איוון דחף את גרושה, והיא נפלה לתוך הנהר וטבעה.

למנזר

איבן רץ לאן שעיניו ניבטו, ונדמה היה לו שנפשו של גרושה עפה אחריו. פגשתי זקן ואישה זקנה בדרך. למדתי מהם שמגייסים את בנם, וביקשתי במקומו. איוון לחם בקווקז במשך חמש עשרה שנים. סיכום הסיפור "הנודד המכושף" לא יוכל לספר על כל הגיבורים של איבן. אבל באחד הקרבות, הוא התנדב לשחות על פני הנהר תחת אש מהגבעות כדי לבנות גשר. על כך הוענק איבן לפרס וקיבל דרגת קצין. אבל זה לא הביא לו שגשוג. איוון פרש, נדחף בתפקיד משרדי, ואז הלך למנזר, שם מונה לעגלון.

בכך הסתיים הנסיון של איבן. נכון, בהתחלה איבן הוטרד משדים במנזר, אבל הוא התנגד להם בתפילות ובצומות. הוא קרא "ספרים רוחניים" והתנבא על מלחמה קרובה. אב המנזר שלח אותו לסולובקי כצליין. בטיול זה הוא נפגש עם מאזיניו. והוא סיפר להם על חייו במלוא הכנות. כך מורידים את הפרק האחרון והעשרים של הנודד המכושף ותקציר קצר. בפירוטאתה יכול ללמוד על הגיבור, על הרפתקאותיו, חוויותיו ומחשבותיו רק במקור.

ניתוח המוצר

כאן הגיעה מיומנותו של מספר הסיפורים לסקוב לשיא. ומכיוון שהסיפור הוא בגוף ראשון, המחבר נתן פורקן לכושר ההמצאה המילולית. האירועים מתפתחים במהירות עוצרת נשימה, המחבר מספר עליהם בקצב מהיר, מרווה אותם בפרטים אקספרסיביים וציוריים. כפי שניתן היה לראות מהתקציר, "הנודד המכושף" של לסקוב הוא חייו של הרפתקן חסר רצון מלאים באירועים יוצאי דופן. בין אם הוא אוהב את זה ובין אם לא, הוא, כמו מכושף, נופל מאסון אחד לאחר.

גיבור הסיפור הוא צמית שגדל באורווה של אחוזה. האנרגיה החיונית הבלתי ניתנת לדיכוי של "האדם הטבעי" הזה דוחפת אותו ממש בתחילת חייו לפעולות פזיזות. הכוח הטבעי, ש"הבהב בשקיקה" בעורקיו, הופך את פליאגין הצעיר לקשור לגיבורי האפוסים הרוסיים, את הדמיון בו הזכיר המחבר כבר מהשורות הראשונות. לפיכך, לסקוב ציין כי דמותה של הדמות נטועה בחייו ובהיסטוריה של העם הרוסי. אבל הכוח ההרואי נרדם אצל איבן סבריאניץ' במשך זמן רב, ולפי שעה הוא חי מחוץ לטוב ולרע, חוסר זהירות מתבטא במעשיו, מה שמוביל בסופו של דבר לתוצאות הדרמטיות ביותר. ככל הנראה, הוא לא מוטרד מהם במיוחד, אבל הנזיר שהרג מופיע לו בחלומותיו וחוזה משפטים קשים.

מודעות עצמית

"הגיבור המכושף" עם הטבע שלוהאומנות מגיעה לרמה גבוהה יותר של חיים. חוש היופי המובנה שלו צומח בהדרגה רק מחוויה פנימית, והוא מועשר בהיקשרות לוהטת לכל מה שגורם לו להערצה. הפרק שבו הוא פוגש את גרוניה הצועני מייצג בצורה מושלמת את התפתחות הרגשות הללו. אנין של סוסים ואנין את היופי שלהם, הוא מגלה לעצמו "יופי" חדש לחלוטין - היופי של כישרון ואישה. הקסם של הילדה הזאת חשף לחלוטין את נשמתו של איבן. והוא התחיל להבין אדם אחר, להרגיש את הסבל של מישהו אחר, הוא למד להראות אהבת אחים ומסירות. הוא לקח כל כך קשה את מותו של גרושה עד שהפך ל"אדם אחר".

בתקופה זו, אפשר לומר, בתקופה חדשה של חיים, הוחלף הרצון העצמי בתכליתיות, והעלה אותו לטוהר מוסרי חדש. עכשיו איוון חושב רק על איך להתפלל על חטאיו. במקום גיוס, הוא הולך לקווקז ומשרת בגבורה. אבל הוא עדיין לא מרוצה מעצמו. להיפך, קול המצפון נשמע בו חזק יותר ויותר, והוא מרגיש כמו "חוטא גדול". הוא אומר ברוגע ובפשטות למטיילים אקראיים שהוא רוצה "למות למען האנשים". דמותו של "הגיבור המכושף", שנוצר על ידי המחבר, מאפשרת להבין את העתיד וההווה של האנשים. לדברי לסקוב, האנשים הם תינוק עם מלאי כוח בלתי נדלה, אך בקושי נכנס לשלב ההיסטורי. המושג "אומנות", שבו השתמש המחבר עבור גיבורו, קשור לא רק לכשרונו הטבעי, אלא גם לכוח האופי ולהתעוררות הנשמה. בהבנתו של לסקוב, אמן אמיתי הוא אדם שהתגבר על הפרימיטיבי שבעצמו."אני", במילה אחת, לאחר שהתגברתי על "החיה" שבי.

תכונות ז'אנר-קומפוזיציוניות

"הנודד המכושף" הוא סיפור של דמות ז'אנרית מורכבת. זוהי יצירה המשתמשת במוטיבים של האפוס העממי והביוגרפיה הרוסית העתיקה. זוהי סיפור-ביוגרפיה, המורכבת מכמה פרקים נפרדים. חייהם של הקדושים נבנו בצורה דומה, אותו עיקרון מאפיין רומני הרפתקאות. אגב, עצם הכותרת של הסיפור בגרסה המקורית הייתה מסוגננת כרומנים פילוסופיים. איוון, כמו הדמויות שלהם, עובר מחטא לכפרה וחזרה בתשובה. וכגיבור חייו, פליאגין הולך למנזר. אבל היציאה מתהפוכות החיים מקבלת רחוק ממשמעות ידועה מראש, אלא כמעט יומיומית: איוון נותר "ללא מחסה וללא אוכל", "לא היה לאן ללכת" ו"הלך למנזר". הנזירות מוכתבת לא על ידי בחירתו של גיבור, אלא על ידי הצורך היומיומי. למעשה, חייהם של הקדושים מכירים מקרים בלתי צפויים של השגחת אלוהים.

כמו כן, הסיפור מובא יחד עם חיי החזונות של הגיבור. באחד מהם נחשף מנזר סולובצקי, שאליו פנה הגיבור. זה לא מוזכר בסיכום של הנודד המכושף. החלומות הנבואיים של פליאגין ו"הטרדת השדים" משתקפים בפירוט בסיפור המקורי. רגע מפתח נוסף בסיפור חוזר לסיפור הברית הישנה - לידתו של איוון באמצעות תפילות הורים, המפנה את הקורא להולדת בנם המיוחל של שרה ואברהם.

מאפייני הז'אנר של רומן הרפתקאות הם הרפתקאותיו של פליאגין - תהפוכות הגורל מחכות לו בכל צעד ושעל. הוא לא יכול לעצור בתפקיד אחד - הוא גם עגלון וגם עבד, רוכב סוסים ומטפלת, חייל וצמית, מה שמאפיין את גיבורי רומני ההרפתקאות. גם לו, כמוהם, אין בית משלו, והוא מסתובב בעולם בחיפוש אחר חיים טובים יותר. המחבר מקרב את גיבורו לגיבורים האפיים - כאן לא רק הופעתו ההירואית של הגיבור, אלא גם אהבת הסוסים, והדו-קרב עם הבסורמן, וסוס הקראק, הדוהר כאילו "רוכב באוויר." ההקבלות שניתנו ל"הנודד המכושף" של לסקוב (ניתוח התוכן הקצר של הסיפור הוא דוגמה חיה לכך) הן דוגמאות ל"אפוס". לסקוב הצליח להבין לעומק את הסתירות של החיים הרוסיים, לחדור לתוך המוזרויות של האופי הרוסי וללכוד בצורה חיה את היופי הרוחני של העם הרוסי, תוך פתיחת נקודות מבט חדשות בספרות הרוסית.

ביקורות מקוראים

כמעט מאתיים שנה חלפו מאז הפרסום הראשון של הסיפור. בתקופה זו, היא ספגה פעמים רבות ביקורת מצד סופרים - בני דורה של המחברת. כעת, להיפך, זוהי קלאסיקה המוכרת על ידי כולם - מומחים וקוראים כאחד. היצירה עשירה בתפניות של דיבור: משפת העם של המעמד ה"נמוך" ועד לסלאבוניות הכנסייתית. קשה מאוד להתנתק מהספר, כי אתה דואג לדמות הראשית, שיצאה לדרך "לשוטט" בהתאם לנסיבות, והצל של נבואת הנזיר הזקן תמיד הולך אחריו.

הנאום בספר צבעוני, "עממי", התוכן גם מאוד "בוער", עם טוויסטים מדהימים. הרבה מידע אזורי והיסטורי מעניין.מזגו חסר המעצורים, ה"פרוע", של איבן "נרגע" מתחת לצרות הבלתי נמנעות שנפלו עליו, וטבעו מתגלה מצד אחר לגמרי - במעשים חסרי אנוכיות למען הזולת, בחסד ובמעשים חסרי אנוכיות. אנושיות והתמדה, חדות ותמימות, אהבת המולדת וסיבולת - אלו הם המאפיינים המדהימים של הנודד לסקובסקי.