למרות שהעין רואה, אבל השן אילמת, או האגדה "השועל והענבים"

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

איבן אנדרייביץ' קרילוב עיבד אגדות שכבר נכתבו בעת העתיקה. עם זאת, הוא עשה זאת בצורה מופתית ביותר, עם סרקזם מסוים הטבוע באגדות. כך היה גם עם התרגום המפורסם שלו לאגדה "השועל והענבים" (1808), הקשור קשר הדוק למקור של לה פונטיין בעל אותו השם. האגדה תהיה קצרה, אבל המשמעות האמיתית משתלבת בה, והמשפט "אם כי העין רואה והשן אילמת" הפך למשפט תופסן של ממש.

תוכן העבודה

פעם שועל רעב (קרילוב עצמו הרים מילה נרדפת ל"קומה") טיפס לגינה של מישהו אחר, ותלו שם אשכולות ענבים גדולים ועסיסיים. השועל לא היה שועל אם היא לא הייתה רוצה מיד לנסות את הפרי הבשל, והיא רצתה לקבל לפחות גרגרי יער עד כדי כך שלא רק עיניה, אלא אפילו שיניה "התלקחו" (במקרה זה, איוון אנדרייביץ' משתמש בעבודה מעניינת הפועלת בהקשר כסימן לתשוקה עזה).לא משנה כמה "יאחונט" היו הגרגרים, הם היו תלויים גבוה ככל המזל: השועל יבוא אליהם כך וכך, אבל לפחות הוא רואה את העין, אבל השן קהה.

רכילות במשך שעה נלחמה, קפצה, אבל נשארה בלי כלום. השועל התרחק מהגן והחליט שהענבים כנראה לא כל כך בשלים. זה נראה טוב, אבל ירוק, אתה אפילו לא יכול לראות פירות יער בשלים. ואם היא בכל זאת תצליח לנסות, היא מיד הייתה נועצת את שיניה על הקצה (צמיגות בפה).

מוסר האגדה

כמו בכל עבודה אחרת מסוג זה, יש כאן מוסר השכל, והוא כלול לא בפתגם "אף על פי שהעין רואה, אבל השן אילמת", אלא ממש בשורות האחרונות המדברות. על המסקנה השגויה של השועל. זה אומר שכאשר אנחנו מנסים להשיג משהו, להשיג את המטרה שלנו, לא תמיד אנחנו יוצאים מהמצב כמנצחים, ואחרי זה אנחנו מתלוננים וכועסים לא על עצמנו, לא על הטיפשות, העצלנות וחדלות הפירעון שלנו, אלא על הנסיבות. או גורמים כאלה או אחרים. ואכן, קרילוב ציין במדויק שרחמים עצמיים אופייניים לכולם, ואחרי ניסיונות לא מוצלחים, אנחנו מתחילים לתרץ, לומר שזה לא כואב, ורצינו, במקום להמשיך להילחם, לשנות טקטיקה. מוסר השכל של האגדה יכול להשתקף בפתגם אחר: "חפש בעצמך, לא בכפר."

הודות לשפה הפשוטה שהכותב כותב, הקורא מבין בבירור את המשמעות של יצירה זו. אפשר לומר שהאגדה מבוססת על התנגדות מסוימת, כלומר, בתחילה השועל התפעל מהפירות, ולאחר מכן החל לחפש בהם מינוסים, כדי להצדיק את כישלונה.

משמעות הפתגם

מוסריות מדויקת, עלילה מעניינת ואמצעי ביטוי אמנותיים הם לא כל מה שאגדה עשירה בו. "אמנם העין רואה והשן אילמת" - הביטוי הוא לא רק פתגם, אלא גם השם השני של כל היצירה.

זה מציין את מה שנראה קרוב, נגיש, אבל קשה ולפעמים אפילו בלתי אפשרי להגיע אליו. ביטוי כזה שווה ערך לייעוד של מטרה, חלום.

I. A. קרילוב הוכיח שיצירה לא צריכה לתפוס כמה כרכים כדי לשקף את מהות האופי האנושי. הפתגם "אף שהעין רואה, אבל השן אילמת" ומוסר האגדה מעבירים את מהות הפסיכולוגיה האנושית.