וולגה סוויאטוסלבוביץ': מאפיינים של הגיבור

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

וולגה סוויאטוסלבוביץ' היא גיבורה אפית מפורסמת, ששיקפה את התכונות של מערכות קהילתיות היסטוריות ופרימיטיביות כאחד. תכונה של הדמות היא שלפי האגדות הוא הצליח להבין את שפת החיות והציפורים, וגם להפוך לבעלי חיים. במדע, יש נקודת מבט שתכונותיהם של כמה נסיכים רוסים עתיקים מהחיים האמיתיים שולבו מול הדמות הזו.

דעות על מקורות

בהיסטוריוגרפיה, יש כמה דעות לגבי מי היא וולגה סביאטוסלבוביץ'. כמה חוקרים רואים בדימוי שלו מאפיינים של אורח החיים הקהילתי הפרימיטיבי. הם מתייחסים לנקודות העלילה הבאות באפוסים: תיאור הרעם והברק בלידתו, כמו גם העובדה המיתולוגית שלפי האגדות אביו היה נחש.

כמה מדענים רואים בכך הדים של כתות סלאביות עתיקות ואמונות פגאניות. עם זאת, מחברים אחרים מתחקים אחר שורשים היסטוריים אמיתיים בדמות זו. לדוגמה, יש גרסה שוולגה סוויאטוסלבוביץ' היה אב הטיפוס של הנסיך וסלב מפולוצק. יש נקודת מבט שהגיבור משקף את תכונותיו של אולג הנביא המפורסם, שלפי האגדה מת מהכשת נחש, שבה יש הקבלות עם ההיסטוריה של דמות אגדה זו.

Birth

כמה סיפורים קשורים בשמו של הגיבור, והראשון שבהם מוקדש להולדתו. כאמור, מקורו עטוף ברבדים מיתולוגיים מסוגים שונים. ברגע לידתו, על פי האגדה, נשמעו רעמים, ברק הבזיקו וכל החיות נבהלו. כמו בסיפורי עם רוסיים רבים אחרים, הוולגה סביאטוסלבוביץ' גדלה בצעדי ענק, והתחזקה באופן אינטנסיבי. הוא למד במהירות לקרוא ולכתוב, כמו גם להבין את שפת החיות. בגרסה זו של מקורו באה לידי ביטוי בבירור השפעתם של הרעיונות הטוטמיים הפגאניים של הסלאבים הקדמונים על הקשר בין אנשים ובעלי חיים.

Wars

וולגה סוויאטוסלבוביץ', אפוס שעליו מוקדש למסעותיו במדינות מעבר לים, היה אחד מגיבורי הפולקלור הפופולריים ביותר של האפוס הרוסי העתיק. ההבדל שלו מדמויות אחרות הוא שהוא משיג ניצחון לא על ידי כוח פיזי, כמו אבירים אחרים, אלא על ידי ערמומיות, קסם וכישוף. זה מוצג בעבודה המוקדשת למסע הפרסום שלו בהודו.

לפי האגדה, הוא מגייס חוליה ויוצא להילחם בארצות זרות. מחבר אלמוני כותב כיצד הוא הופך לזאב, ואז לבז, ומקבל לחייליו אוכל למאכל. לפני המצור, על פי המיתוס, הוא הופך את המשגיחים לנמלים, ולאחר השתלטות על המבצר, הוא שוב מחזיר אותם לצורתם האנושית. לאחר הניצחון, הוא מתחתן עם אשתו של השליט שנפטר, ולוחמיו לוקחים נשים מקומיות כנשותיהם.

מוטיבים היסטוריים

חוקרים רבים מוצאים בפרק זה הבדל חשוב נוסף בין סיפורה של הדמות לסיפורים מסורתיים על אבירים. העובדה היא שבדרך כלל הלוחם הרוסי הישן האפי לא נשאר במקום, אלא המשיך להסתובב בארצות רוסיה, להגן עליהם מפני אויבים. העובדה שהגיבור נשאר בעיר שנכבשה מאפשרת למחברים רבים לטעון כי באגדה זו יש הדים לתקופה רחוקה של הגירה ואיבה בין השבטים, כאשר הכובשים התיישבו בשטחים שנכבשו ונישאו לתושבים מקומיים.

פגישה עם Mikula Selyannovich

השתקפות של מאפיינים ארכאיים רבים במיתוסים על הגיבור מעידה בסיכום שלהם. וולגה סוויאטוסלבוביץ' לא רק נוסע לארצות מעבר לים, אלא גם נוסע ברחבי ארצות רוסיה. אחת האגדות מספרת כיצד קיבל שלוש ערים כמושלות, שם התכוון לגבות הוקרה. הוא אסף את הנבחרת שלו ויצא לדרך. בדרך הוא פגש איש חרש איכר שעבד את האדמה במחרשה.

העבודה נותנת תיאור ארוך של הגיבור החדש הזה, איכר איכר פשוט מיקולה, שיכול היה להרים מחרשה כבדה ביד אחת, שלא הלוחמים ולא הוולגה עצמו יכלו לשלוף מהתלם. לפי הסיפור, הגיבור נתן למיקולה את השליטה בערים הללו לאחר שעשה סדר בדברים באוסף המחווה. העובדה היא שלפני שהגובים ניצלו לרעה את סמכויותיהם, אספו יותר כסף ממה שהיה אמור.

מציאות היסטורית

הרעיון המרכזי של האפוס "וולגה סוויאטוסלבוביץ'" הוא שהוא מציג לא רק את מעללי הנשק של הלוחמים, אלא גם עבודת איכרים פשוטה, כמו גם את עיסוקיהם של הסלאבים העתיקים. באגדת המערכה ההודית, הציד מוצג, למשל, כעיסוק העיקרי של העם. אם ביצירות אחרות סוג זה של עיסוק הוצג ככיף של נסיכים ולוחמים שלהם, הרי שכאן מוצג שהיערות סיפקה לאנשים פרנסה. העבודה שיקפה את אותם זמנים שבהם האוכלוסייה עדיין לא הכירה לא חקלאות ולא גידול בקר, והייתה בעיקר כלכלה מנכסת. אז, בדיוק בגלל טרף, חוליית הדמות אוכלת בקמפיין.

השפעת אגדות זרות

החלק השני, יש להודות על ידי חוקרים, הוא פחות היסטורי, שכן הוא משקף כמה רבדים תרבותיים, למשל, מוטיבים של כתבים על אלכסנדר מוקדון, שגם הוא עשה טיול בהודו. בנוסף, ישנם מספר התייחסויות לסיפורי עמי מזרח אחרים. זה השפיע, קודם כל, ברגעי פולקלור הקשורים להפיכת דמות לבעלי חיים. עם זאת, באפוס יש התייחסות לאירוע מההיסטוריה הרוסית העתיקה: אנחנו מדברים על הקמפיין של האולג הנביא נגד ביזנטיון. הנסיך הזה בנה ספינות על גלגלים כדי להדריך את הצבא. וולגה נוקטת גם בתחבולות שונות כדי להשיג את כיבוש העיר.

שורשי נובגורוד

סיפור הפגישה של הגיבור עם מיקולה, לפי רוב המומחים, קשורהמציאות של נובגורוד. מעיד על כך תיאור הטבע, הדומה לאזורים הצפוניים של המדינה. במקומות אלו האדמה הייתה קשה מאוד לחרוש, באמת היו בה אבנים, כמו שנאמר באפוס. בנוסף, מוזכרים ביצירה מלח ופרוטאות, שלדברי מספר מחברים נובע מכך שנובגורוד, שהיתה בעלת מלח משלה בשפע, בכל זאת קנתה אותו מסוחרים גרמנים, ועל כך שילמו כבוד גדול.. קשור לכך אזכור גובי מסים בלתי צודקים. גם העיר אורחובץ מוזכרת באפוס, בו רואים היסטוריונים רבים התייחסות לעיר העתיקה אורשקה.

נקודה מוזרה נוספת שעליה מצביעים המחברים לגבי האפוס הזה היא כיצד מוצג מערכת היחסים של הדמות עם איכר פשוט. מיקולה התעלה בבירור על הוולגה שלו בחוזק ובזריזות. התברר שהסוסה שלו מהירה ועמידה יותר מהסוסים של וולגה. בכך רואים המחברים התייחסויות לאותה תקופה רחוקה, שבה חוליות ורנג'יאן והאוכלוסייה הסלאבית המקומית היו עוינות זו עם זו.

תכונות

אפוסים המוקדשים לדמות זו נבדלים בעובדה שהם שיקפו מאפיינים ארכאיים רבים הגלומים בחברה הרוסית העתיקה. לכן, בדמותו, וולגה סביאטוסלבוביץ' שילב כמה מסורות תרבותיות. הקריקטורה, שצולמה ב-2010, לעומת זאת, לא שיקפה כלל את המוטיבים הרוסיים העתיקים האופייניים ליצירות אלה. אבל האגדות הראו תקופת מעבר בהיווצרות המדינה הרוסית העתיקה עם שימור אלמנטים של המערכת הקהילתית, אך עם הופעת הכוח הפוליטי של השליטים. זה ההבדל בין סיפורים ואפוסים מסורתיים, המציגים את המבנה החברתי שכבר הוקם. אבל אף אחת מהתכונות הללו לא הוצגה על ידי הסרט המצויר "וולגה סוויאטוסלבוביץ'", שצולמה בסגנון מודרני מבלי לקחת בחשבון מציאות היסטורית.