כלי נגינה בשקיר: רשימה עם תמונות ושמות, סיווג

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

כלי הנגינה הלאומיים של בשקיר הם חלק מהתרבות וההיסטוריה של האנשים. כמו כלים עתיקים אחרים, הם משקפים את המאפיינים, הטמפרמנט והמנטליות של הבשקירים, את התנאים להיווצרותם כקבוצה אתנית. נראה שכל מאזין קשוב וחושב תוך כדי האזנה למוזיקה עממית חושף בעצמו את נשמת העם עם כל הסודות האינטימיים והעמוקים ביותר. כך זה עם מוזיקה עממית בשקירית. מגוון, צליל עשיר, דפוס מלודיה יוצא דופן - כל זה נוצר על ידי כלי נגינה בשקיר.

תרבות מוזיקלית בשקיר

לכל תרבות מוזיקלית עתיקה מקורה בטקסים עתיקים. מוזיקה עממית בשקיר אינה יוצאת דופן. השירה לוותה בסקרמנטים פגאניים ומיסטיים, חגים ואירועים חגיגיים, טקסים ביתיים ויומיומיים, כגון ציד, קציר ועוד, כולל מסעות צבאיים. יש מעט בהיסטוריה הזו של התרבות המוזיקלית של בשקיר.שונה מההיסטוריה של כל אומה אחרת.

דבר נוסף הוא שכלי נגינה של בשקיר, כמו גם טכניקות ביצוע ווקאלי לאומיות, הם די ייחודיים ומקוריים. סיפורי אגדות ומשלים עממיים לוו מאז ומתמיד בשירה פוליפונית ובניגון של כלים עתיקים.

המוזיקה נכנסה בחוזקה לתרבות של בני הבשקיר, והעניקה לה אופי ויופי מיוחדים. אותו גוון לאומי חמקמק ואופייני, שעל פיו ניתן לקבוע ללא ספק - זהו הצליל של כלי נגינה מסורתי של בשקיר.

יש לא מעט כלי נגינה דומים וקצת דומים בתרבויות אתניות אחרות. אבל לכלי נגינה מסורתיים יש קול מיוחד וחמקמק, כאילו בא ממעמקי ההיסטוריה. לכן אנו מבחינים, נניח, בין הארהו הסיני לבין הסיטאר ההודי. הרי לפי כלים לאומיים אפשר לשפוט את קול נשמתו של אדם השייך לקבוצה אתנית מסוימת.

כלי נגינה עממיים של בשקיר

למרות שהבשקירים המודרניים הם עם שהתפתח והופיע כקבוצה אתנית יחסית לאחרונה, לתרבות המוזיקלית שלהם יש מאפיינים רבים. לצליל של כלי נגינה עממיים יש תבנית וקול מוזיקליים ספציפיים המבדילים את כלי הנגינה של בני הבשקיר מקבוצות אתניות אחרות שהתיישבו באזור אוראל ובאזור הוולגה מאז ימי קדם.

זה נובע מהעובדה שהבשקירים תמיד העדיפו כלי נגינה מלודיים המאפשרים לך להופיעמנגינה עשירה מסועפת במגוון רחב. את הצליל של המנגינה הלאומית של בשקיר, ברגע שנשמע, כבר קשה לבלבל עם משהו. אמנם רשימת כלי הנגינה של בשקיר כוללת כחמישים זנים, אבל כדאי לעצור באפייניים והעתיקים ביותר.

Kubyz

אחד מכלי הנגינה העתיקים ביותר של בשקיר הוא קוביז. למרות ההיסטוריה הארוכה שלו, הכלי נשאר פופולרי מאוד היום. קוביז במראה ובצליל דומה מאוד לנבל של היהודי. הוא שייך גם לסוגי הכלים המרוטים בקנים. המשמעות היא שהסאונד נוצר באמצעות לשון מתכת שגורמת למבצע לרטוט.

בעזרת תנועות צביטה מיוחדות באצבעות, נולד צליל ייחודי של kubyz. הרבה תלוי במיומנות של המבצע. הכלי רוכש את כל המלאות והעושר של הצליל הודות לטכניקות נשימה מיוחדות ועבודת המנגנון המפרק.

עד תחילת המאה ה-20, קוביז הייתה פופולרית מאוד בקרב אוכלוסיית הנשים של בשקיריה. הוא קומפקטי, הצליל שלו עדין ושקט. בנוסף, עם תרגול ארוך של נגינה, נשים שלטו בקלות בטכניקה שבה ידיים לא נדרשו כלל לנגן את הקוביז. ומה יכול להיות טוב יותר לאישה מאשר להיות מסוגל לשלב עסקים עם הנאה.

לצליל הקטיפתי העמוק של הכלי הזה יש תכונות קסומות באמת: הוא מרגיע את מערכת העצבים, מכניס אותך למצב של רגיעה נעימה. הוא אפילו האמין כי ילדים קטנים מאלהצלילים יכולים להירגע במהירות ולהירדם. אפילו פרות נותנות יותר חלב כשהן מקשיבות לקוביז. אשר, אגב, עקרות בית רבות באלטאי משתמשות בו לטובתן.

Kurai

כלי נגינה בשקיר לא פחות עתיק ומוכר kurai. חוקרים נוטים לקבוע שכלי נשיפה זה חוזר למעמקי תקופת האבן עם ההיסטוריה שלו. לא פלא שהבשקירים כל כך גאים בו. דמותו של קוראי מעטרת את מעיל הנשק של הרפובליקה, וניתן לשמוע את הצליל שלה אפילו בהמנון הלאומי של בשקיריה.

קוראי הוא קרוב משפחה רחוק ועתיק של החליל. מאז ימי קדם, הוא עשוי מגזע של צמח מסוג קנה, הגדל דווקא באורל. לכן, למרות העובדה שיש הרבה כלי נשיפה דומים בתרבויות שונות, לקוראי יש קול מיוחד משלו, שניתן להבחין בקלות מאחרים.

Kurai נשמע הכי טוב בחלל פתוח - הצליל שלו מקבל עומק מיוחד וניתן לשמוע אותו למרחקים ארוכים מאוד. לכן הכלי תמיד היה פופולרי בקרב אנשי הבשקיר, שחיו מגידול בקר וציד. Kurai הוא האורח השכיח ביותר בכל חגים לאומיים כיום. ניתן לנגן אותו גם סולו וגם כחלק מהרכב.

על המקור והסוגים של קוראי

אפוסים עממיים בשקיריים רבים מדברים על מקורו של קוראי. המשל הפופולרי ביותר מספר את הסיפור כיצד הדמות הראשית, שהולכת בעמק הנהר, נמשכה לצלילים מלודיים יפים. כאשר החל הצעיר לחפש את מקור המנגינה, התברר כי מדובר בגבעוליםצמחים שרים ברוח. ואז הוא חתך את הגבעול הזה ויצר ממנו את הכוראי הראשון.

לסיווג כלי הנגינה של הבשקירים יש תריסר סוגים שלו. לקוראי הקלאסי הנפוץ ביותר יש 5 חורים: 4 חורים עיקריים וחור אגודל אחד בגב המכשיר. בהיכרות עם הכלי, מחנכי מוזיקה משתמשים לעתים קרובות בשיטה של חיתוך חורים ברציפות. ראשית, התלמיד שולט בטכניקות חילוץ הצלילים הפשוטות ביותר. ואז החורים הראשון והשלישי נחתכים. ככל שהמיומנות גדלה, מתווספים להם השני והרביעי. ובכן, החמישי מאחור נשאר ל"קינוח".

Kurai מסווג לרוב לפי החומר שממנו עשוי הכלי. אז יש קוראי נחושת, שדומה לצינור כמו חליל פליז ויש לו שבעה חורים. יש אפילו קוראי כסף, עשוי חלקית או מלאה מכסף. היא פופולרית כמזכרת יקרה ולעתים קרובות מעוטרת בעיצובים מורכבים. אגאך קוראי עשוי מעץ מייפל, לוז או ויברנום.

ההיסטוריה של הכלי הזה ושכיחותו בכל מקום מאוששת על ידי העובדה, למשל, קוראי קש קיים יותר ממאה שנים. זה פשוט עשוי מגבעולי דגנים. אורכו של כלי נגינה בשקירי כזה לא יכול להוות התייחסות. נבחר גזע ארוך יותר - ממוצע של 160-180 מ מ, ונעשו מספר חורים למשחק. למנגינות פשוטות לאחר סיום יום העבודה בשטח, זה היה מספיק.

או עוד אחדסוג דומה של כלי, שבקושי יכול להיקרא מוזיקלי במובן המוחלט, הוא sor-kurai. באופן דומה, הוא היה עשוי מגזע מתאים מכל דשא ערבות. הוא שימש בעיקר בציד או בקמפיינים כדי לתת אותות.

יש לציין שלקוראי הקלאסי יש אורך של 600 עד 800 מ"מ. סוג אחר של קוראי, קאזאן, בעל אורך דומה, כשההבדל היחיד הוא שהוא עשוי מצינורות מתכת. אבל הנוגאי קצת יותר קצר, עד 700 מ"מ, ויש לו רק שני חורי משחק. כלי זה נחשב נשי.

Dumbyra

כלים כאלה נפוצים בקרב עמים בעלי שורשים טורקיים: קזחים, אוזבקים, קירגיזים וכמובן הבשקירים. יותר מכל, הדמבירה דומה לדומברה הקזחית, אבל בניגוד לזו שהוזכרה לעיל, יש לה פחות מיתרים - רק שלושה, וגם יש לה צוואר מקוצר.

דמבירה מילא תפקיד היסטורי חשוב בגורלם של דורות רבים של בשקירים, כך שבצדק ניתן לראות בה כלי נגינה של בני הבשקיר. העובדה היא שיותר מכל, זה פשוט קרה, הכלי הזה היה לכבודם של מספרי סיפורים נודדים, מה שנקרא חושים. הם הופיעו בבזארים, הסתובבו בחצרות, ונגנו בשלושת מיתרי הדומביירה, סיפרו משלים ושרו שירים.

כפי שקורה לעתים קרובות, מספרי סיפורים כאלה היו קולם של האנשים והביעו את אותם מחשבות ורעיונות שהדאיגו את המוני האוכלוסייה באותו רגע. אז, במאה ה-18, הם נרדפו קשות על ידי השלטונות האימפריאליים בגלל קידום רעיונותשחרור ועצמאות של בני הבשקיר. יחד עם החושים, גם הדמבירה הלאומית נכנסה להיסטוריה. עכשיו קשה למצוא את הכלי הזה בחיי היומיום. בתחילת המאה ה-20 היא הוחלפה במנדולינה בייצור המוני.

זה משמח שבזכות המחקר והמאמצים של מוזיקאים ומאסטרים מהדור הישן, הדומביירה חווה היום לידה מחדש. בהתבסס על המקורות הכתובים של מאסטרים עתיקים, חובבים אלה משחזרים את המראה הישן של הכלי הלאומי וממשיכים לפרסם אותו.

Zurna

עוד כלי נגינה בשקיר ששמו דומה לשם של תבלין או שמלה לאומית. למעשה מדובר בכלי נשיפה, מבחינות רבות דומה לדודוך או לבלבן. צורנה נפוצה לא רק בבשקיריה, אלא גם בקווקז, במזרח התיכון ובבלקן. עם זאת, בכל מקום לכלי יש פרטים משלו וסודות ייצור משלו. בבשקיריה נהוג לקרוא לזה סרני.

סורנאי מיוצר באופן מסורתי מקרניים של בעלי חיים, בעיקר בקר, ולכן יש לו אורך קצר יחסית - לא יותר מ-400 מ מ. יש צורנה מסוג שופר וקנה. הם שונים בנוכחות ביפר ובמספר החורים. ידוע שהצורנה מסוג השופר היה בשימוש נרחב לא רק להשמעת מוזיקה, אלא גם לאיתות במהלך ציד ומלחמות. אנלוגי הקנים היה אהוב במיוחד על אזרחים - רועים ומגדלי בקר.

Dungur

Dungur או dongor הוא כלי הקשה. למרות שהוא האמין כי בשקיר מוסיקה קצביתוצלילי הקשה נמוגו לרוב ברקע, מה שפינה מקום לראשוניות מלודית. עם זאת, לרוב נעשה שימוש בדונגור כדי לקבוע את הקצב.

מימי קדם, הבשקירים השתמשו בכל מיני חפצי בית ככלי הקשה: דליים, מגנים או מגשים. תרצו או לא תרצו, אבל הקצב של המנגינה, במיוחד העליזה החגיגית, משחק תפקיד חשוב. מאחד מהמכשירים הביתיים הללו, הדונגור נולד בזמן אחד. הוא היה עשוי משאריות עץ, מכופף לטבעת ומכוסה בעור.

כלי נגינה עממיים של בשקיר מעדיפים באופן מסורתי סאונד ומנגינה. אחרי הכל, דונגור הוא אולי היחיד שבהם השייך למעמד הממברנופונים. עם זאת, אסור לשכוח את התפקיד החשוב של כל מיני טקסים פגאניים, בלי הפסקה בצלילים קצביים בעלי קצב הולך וגובר. יש להניח שדונגור שימש לטקסים שמאניים באזור זה.

טכנולוגיה קולית

אי אפשר להגביל את תרבות יצירת המוזיקה רק לכלי הנגינה של בשקיריה. אחרי הכל, העם הזה יודע ואוהב להשתמש באפשרויות של הקול האנושי במוזיקה. במהלך הביצוע של מנגינות מסורתיות, מאסטרים של טכניקות קול שונות מסוגלים לשזור את קולם לתוך תבנית המנגינה בצורה כל כך מיומנת, עד שהמאזין שדעתו מוסחת מהופנט, לא מיד מבין שהצליל הזר הזה נוצר על ידי קול אנושי.

אחת מטכניקות השירה הנפוצות ביותר בבשקיריה נקראת uzlyau. וזה לא היה הוגןאם מדברים על התרבות המוזיקלית של העם הזה, יעקוף את הנושא הזה. קשירה היא טכניקה של שירת גרון סולו, המבוצעת בדרך כלל בטווח מתחת לזה העובד. למרות שיש זנים של שירה גבוהה בטכניקה זו.

באופן מסורתי, חילוץ של צלילים עמוקים נמוכים בצורה יוצאת דופן על ידי הגרון המלווה מנגינות לאומיות, בפרט בנגינה של קוראי, אם מדברים על התרבות המוזיקלית של בשקיריה. מיומנות שירת הגרון עברה מדור לדור בקרב הילידים מאז ימי קדם. לכל מאסטר היו סודות משלו הדומים לטקסים קסומים. באופן כללי, יש הרבה קסם בטכניקת הפקת הסאונד הזו. זה לא מקרי ששירת הקשר ליוותה תמיד את הטקסים הקסומים של השמאנים.

כלים פופולריים בבשקיריה

בנוסף לכלי הנגינה של בשקיר, שתמונות שלהם תמיד מלוות כל מאמר על התרבות המוזיקלית של הרפובליקה הזו, כלי נגינה מקוריים אחרים מוערכים ופופולריים כאן. למען ההגינות, יש לציין שתרבות השימוש בכלים זרים צעירה מאוד בהשוואה לנגינה בכלים אותנטיים. אז, בסביבות סוף המאה ה-19, השכירים למדו והתאהבו באקורדיון הרוסי. למרות שאופי ומבנה המוזיקה המבוצעת על האקורדיון רחוקים למדי מיצירת המוזיקה האתנית הבשקירית המסורתית, הופעתה בשורות כלי הנגינה הפופולריים עשתה מהפכה של ממש.

האקורדיון נוגן באופן מסורתי עם מנגינות חביבות פשוטות שנועדו לבדר את הקהל ולהתעודד.מגוון מפוחיות הנפוצות באזורים אחרים של רוסיה הוא אקורדיון הכפתורים. גם לבשקיריה הגיע מאוחר יחסית, כבר במאה העשרים. ולמרות שבית הספר המקומי לנגינה בכלי זה ואקורדיון צעיר יחסית, הוא כבר מפורסם בכל הארץ ואף מעבר לגבולותיה.

גם כלי מיתר וגם כלי קשת הפכו נפוצים בבשקיריה. אולם יותר מכל - מנדולינה וכינור. כלי נגינה אלה יוצרים לרוב הרכבים מצוינים עם כלי נגינה בשקיריים מסורתיים כגון קוראי או קוביז. המנדולינה משמשת לרוב לרפרטואר של תוכן היסטורי. בעוד שהכינור מחליף לעתים קרובות את הקוביז של כיתת הקשת, מה שנקרא kyl-kubyl, ומלווה בהרכבים עם רפרטואר מלודי מיסטי.

לאחר היכרות עם ההיסטוריה העשירה והמגוון המעורר קנאה של כלי הנגינה הבשקיריים, אנו מבינים את הקשר ההדוק של התרבות המוזיקלית של העם עם ההיסטוריה, אופייה והתנאים להיווצרות מאפיינים לאומיים. המוזיקה האתנית בשקירית היא מלודית, אך יחד עם זאת קשה לביצוע ולהאזנה. לשם היכרות מלאה ועמוקה עמו, יש להיות פתוח לידע קדום ולהיות חכם מספיק לקבלו.