כלי נגינה הודיים: כלי מיתר, כלי נשיפה, כלי הקשה

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

מוזיקה אתנית פופולרית מאוד היום. מנגינות בעלות ניחוח לאומי שזורות בזו המודרנית, ומעניקות לקומפוזיציות צליל מיוחד ועומק חדש. לכן, כיום כלי נגינה הודיים נשמעים לעתים קרובות לא רק באירועים המוקדשים למדינה העתיקה, אלא גם בקונצרטים של מבצעים מפורסמים. התכונות וההיסטוריה שלהם יידונו להלן.

Music of India

האמנות המוזיקלית של הציוויליזציה ההודית נטועה בעבר העמוק. הכיוון הקלאסי מקורו ב"סמוודה" או "וודה של הפזמונים", אחת החיבורים הוודיים העתיקים ביותר. למוזיקה העממית של הודו יש מאפיינים משלה בהתאם למקום המוצא. המסורות והשלכות הרבות שלו עדיין פופולריות מאוד היום.

המוזיקה הקלאסית והעממית של המדינה במהלך הכיבוש המוסלמי ספגה חלק מהמסורות של העולם הערבי. מאוחר יותר, במהלךהקולוניזציה, היא הושפעה ממאפיינים תרבותיים אירופיים.

קידום בעולם

כלי נגינה הודיים בפרט, והמוזיקה של המדינה העתיקה בכלל, הפכו למפורסמים בעולם בזכות השימוש בהם על ידי אמנים פופולריים. אחד הראשונים שפנו אליהם באירופה היו חברי ארבעת ליברפול המפורסמת. ג'ורג' הריסון השתמש בסיטאר הודי על עץ נורבגי (הציפור הזו עפה). הבריטי ג'ון מקלוהן עשה הרבה כדי להפוך את המוזיקה של המדינה העתיקה לפופולריות. פיוז'ן הג'אז שלו היה מעוטר לעתים קרובות במוטיבים הודיים.

תהילה של התרבות המוזיקלית של המדינה הובאה על ידי תנועות חברתיות רבות מהמאה הקודמת: היפים, עידן חדש וכן הלאה. וכמובן, לקולנוע היה תפקיד משמעותי בעניין הזה.

שני כיוונים

מוזיקה הודית קלאסית מחולקת לשני ענפים:

• Hindustani: מקורו בצפון הודו;
• karnataka: מקורו בדרום הודו.

כל אחד מהכיוונים התאפיין בכלים משלו. בעקבות מסורות הינדוסטאניות, ניגנו בדרך כלל סיטאר, סרוד, טנפור, בנסורי, טאבלה, שנאי וסרנגי. מוזיקאים מדרום הודו השתמשו בווינה, בחליל או בווריד האורך, ב-gotuvadyam, ב-mridangam, בקנג'ירה, ב-ghatam ובכינור. בואו נסתכל מקרוב על כמה מהכלים האלה.

תוף טאבלה הודי

טאבלה נקראת לעתים קרובות אחד מסמליה של המוזיקה ההודית. זהו תוף קיטור קטן.משמש להדגשת ההרכב הקצבי העיקרי במסורת ההינדוסטנית. מקור הטאבלה אינו ידוע. ככל הנראה, התכונות של הנגינה בכלי זה ופרטי עיצובו התפתחו על בסיס שילוב של מסורות הודיות, פרסיות ואחרות.

השולחן מורכב משני תופים, שונים בגודל ובמאפיינים מבניים. הגדול יותר נקרא "טאבלה" או "דאיה" או "דיין" או "דהין". הוא תמיד ממוקם בצד ימין ושונה בתכונות מסוימות:

• גובה מגיע בדרך כלל ל-30-36 ס"מ;
• בצורת חבית עם חתך עליון בקוטר של כ-15 ס"מ;
• גוף חלול שנוצר מחתיכת עץ חלולה.

התוף השמאלי נקרא "dagga", או "bayan", והוא נחות בגובהו מהימין, אך חורג ממנו ברוחב. העיצוב שלו מובחן על ידי התכונות הבאות:

• גובה נמוך בכ-5 ס"מ מזה של דאהין;
• בצורת קערה;
• עשוי מנחושת, פליז או חימר;
• גוף הוא גם חלול.

הממברנה של שני חלקי הטאבלה עשויה מעור ומצופה בהרכב מיוחד המשפיע על הגוון. ציפוי זה יוצר תבנית צליל אקספרסיבית האופיינית לכלי, מה שהופך אותו לגמיש בגובה הצליל, הדינמי והטכני.

סיטאר רב פנים

כנראה הכי הרבהכלי מיתר הודי ידוע הוא סיטאר, או סיטאר. הוא שייך לקבוצת הלאוטות ומסוגל ליצור פלטת סאונד ייחודית שאינה זמינה להרבה כלים דומים.

לסיטאר יש שבעה מיתרים ראשיים ו-11 עד 13 מיתרים נוספים או מיתרים מהוד. במהלך ההופעה, המוזיקאי משתמש במיתרים הראשיים, השאר מגיבים לצליל שלהם. כתוצאה מכך, המנגינה נעשית עמוקה ורב-גונית יותר. אפשר להשוות סיטאר אחד מבחינה זו לתזמורת שלמה. כדי לנגן על כלי מיתר זה, נעשה שימוש במתווך מיוחד - ה- Mizrab. בצורתו, הוא דומה לטופר ארוך ומוצמד לאצבע המורה של יד ימין.

התכונה העיקרית של הסיטאר היא תהודה העשוי מדלעת בצורת אגס. לעתים קרובות, המכשיר מצויד גם במהוד נוסף, המחובר לחלק העליון של הצוואר.

דומה במבנה לסיטאר הוא ה-esraj, כלי נגינה עם עשרים מיתרים. קשת משמשת כדי לשחק בו. סידור המיתרים הופך אותו לקשור לסיטאר. אסטראג' קם הרבה יותר מאוחר - לפני כ-200 שנה. הזמן המשוער להופעת הסיטאר הוא המאה ה-13.

חליל קרישנה

כלי נגינה הודיים רבים שורשים בימי קדם. התמונות שלהם מצויות באיורים בטקסטים מקודשים. בין כלים כאלה ניתן למצוא את חליל הבנסורי. אחד מהזנים שלו נערץ ככלי אהוב על האל וישנו.

Bansuri עשוי מגבעול במבוק. 6-7 חורים עשויים במכשיר לחילוץ צלילים, כמו גם 1-2חורים בקצה החליל לכוונון שלו. ישנם סוגים אורכיים ורוחביים של המכשיר. הראשון משמש לעתים קרובות יותר במוזיקת עם. בקלאסי, נעשה שימוש בחליל הרוחבי.

אורך הבנסורי משתנה בין 12 ל-40 אינץ'. הנפוץ ביותר הוא חליל 20 אינץ'. ככל שהבנסורי ארוך יותר, הצלילים המופקים ממנו יכולים להיות נמוכים יותר. ככלל, הנגינה בחליל מלווה בליווי, עבורו משתמשים בטמפורה (כלי מיתר מרוט הדומה לסיטאר, אך ללא סיכות) ובטאבלה לעתים קרובות יותר מאחרים.

Kanjira

במסורת הדרום הודית, בין שאר כלי הקשה, משתמשים בקנג'ירה. זהו טמבורין עם בסיס של עץ ג'קפרי. קנג'ירה קטנה בגודלה: קוטר - 17-19 ס"מ, עומק - 5-10 ס"מ. קרום של עור לטאה נמתח על בסיס עץ מצד אחד, השני פתוח. בצד, שני לוחות מתכת מובנים במסגרת הקנג'ירה.

כלי הקשה צעיר זה הופיע בשנות ה-30 של המאה הקודמת והוא משמש לרוב במוזיקת עם.

תוף קדוש

מרידנגה ניתן לשמוע לעתים קרובות יחד עם הקנג'ירה. זהו כלי הקשה הדומה לתוף. בשיטה הדתית של הבנגלי הוישנביזם נחשב לקדוש.

גוף מרידנגה עשוי מחימר, עץ או פלסטיק. האפשרות האחרונה היא השינוי האחרון, לדברי מומחים, היא לא מסוגלת לחשוף את כל האפשרויותתוף כזה. קרום המרידנגה עשוי מעור פרה או תאו. על פי המסורת, בעלי חיים חייבים למות מוות טבעי. הממברנה של המרידנגה מצופה בתרכובת מיוחדת הכוללת חימר, קמח אורז ואבקה מסוג מסוים של אבן.

הכלי משמש עד היום למטרות פולחן. לעיצוב של המרידנגה יש משמעות קדושה.

כלי קסם הנחשים

כלי נגינה הודי מעניין נוסף הוא פונגי. קרוב משפחה רחוק של הקלרינט משמש ברחובות הארץ כדי לכשף נחשים. ל-Pungi עיצוב יוצא דופן. הפיה מחוברת לתא האוויר, שבצדו הנגדי יש שני צינורות. האחרונים עשויים מקל או עץ. דלעת מיובשת משמשת לעתים קרובות לשופר ולתא האוויר.

כדי לחלץ את המנגינה מפונגה, נעשה שימוש בטכניקה מיוחדת של נשימה מתמשכת. המוזיקאי שואב אוויר דרך האף וכמעט מיד דוחף אותו החוצה בעזרת הלשון והלחיים דרך הפה.

כלי הנגינה ההודיים המתוארים לעיל אינם ממצים את המגוון שהתפתח במשך מאות שנים בשטחה של המדינה העתיקה. כיום ניתן לשמוע רבים מהם בתקליטים של אמנים אמריקאים ואירופאים פופולריים. מוזיקה אתנית כיום שזורה במגוון ז'אנרים וטרנדים, המעניקה להם טעם מיוחד. בהודו, הכלים המסורתיים כלל לא איבדו את הרלוונטיות שלהם. הם עדייןמשמשים הן בחגים והן בתהליך של שירותי דת. אתה יכול ללמוד איך לנגן בכלים כאלה בערים רבות בארצנו, אבל מיטב המורים, שמעבירים לא רק טכניקה, אלא גם תוכן פילוסופי, עדיין חיים בהודו.