אנטיוכיה קנטמיר: ביוגרפיה. יצירות מאת אנטיוכיה דמיטרייביץ' קנטמיר

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

אנטיו דמיטרייביץ' קנטמיר הוא אחד מאנשי התרבות המבריקים של עידן הסילביות (תקופת הזוהר של הספרות לפני הרפורמות של לומונוסוב). הוא היה אישיות מפותחת באופן מקיף, שעסק לא רק בספרות, אלא גם בפעילות פוליטית: הוא מילא תפקידים דיפלומטיים תחת קתרין הראשונה. בואו נסתכל מקרוב על עבודתו וביוגרפיה שלו.

אנטיוך קנטמיר: ביוגרפיה קצרה

אנטיוכיה נולדה ב-1708, במשפחה נסיכותית בעלת שורשים רומניים. אביו, דמיטרי קונסטנטינוביץ', היה שליט הנסיכות המולדבית, ואמו, קסנדרה, השתייכה למשפחה העתיקה והאצילה של הקנטקוזנים. הוא נולד ובילה את השנים הראשונות לחייו בקונסטנטינופול (כיום איסטנבול), ובאביב 1712 עברה המשפחה לאימפריה הרוסית.

אנטיוך קנטמיר היה הצעיר במשפחה. בסך הכל היו 6 ילדים: 4 בנים ו-2 בנות (מריה, סמרגדה, מטווי, סרגיי, קונסטנטין ואנטיוכיה). כולם קיבלו חינוך ביתי מצוין, אבל רק הגיבור שלנו ניצל את ההזדמנויות והמשיך את לימודיו באקדמיה היוונית-סלבית. בזכות חריצות וצמא לידע, הפך הנסיך אנטיוכיה קנטמיר לאחד האנשים הנאורים והמתקדמים ביותר של המאה ה-18!

לאחר סיום הלימודיםאנטיוכיה הצעירה נכנסה לשירות בגדוד Preobrazhensky, ועד מהרה עלתה לדרגת אנס. באותן שנים (1726-1728) הוא השתתף בהרצאות האוניברסיטאות של ברנולי וגרוס באקדמיה הרוסית למדעים.

היצירות הראשונות של הסופר

תחילת הקריירה של הסופר נפלה באותן שנים שבהן הייתה תגובה כואבת בחברה להשעיית הרפורמות של פטר הראשון. אנטיוכוס עצמו היה חסיד של מסורותיו של פטרוס, ולכן ב-1727 הצטרף לקבוצה של אנשים בראשות פיופן פרוקופוביץ'. לרגשות הציבור הללו הייתה השפעה עצומה על יצירותיו.

יצירתו הראשונה נכתבה כמדריך מעשי לפסוקי התנ"ך ולתהילים, היא נקראה "סימפוניה על תהילים". בשנת 1726, הוא הציג את כתב היד שלו לקתרין הראשונה כאות כבוד ויראת כבוד. המלכה הייתה מרוצה מאוד מדבריו, וכתב היד הודפס ביותר מ-1000 עותקים.

הספר המפורסם ביותר של קנטמיר

מעט מאוחר יותר החל לתרגם יצירות זרות שונות, בעיקר תרגומים מצרפתית. היצירה המפורסמת ביותר שביססה אותו כמתרגם מעולה היא התרגום של פונטנל. אנטיוכיה קנטמיר לא רק עשה שחזור מוכשר של הספר "שיחות על מגוון העולמות", אלא גם השלים כל חלק במחשבותיו והערותיו. למרות הרלוונטיות של הספר במדינות רבות באירופה, ברוסיה יצירותיו נאסרו על ידי הקיסרית, כי,לכאורה סותר את יסודות המוסר והדת.

אנטיוכיה קנטמיר: יצירות סאטירה

אנטיוכיה נחשבת למייסדת ספרות מסוג זה כסאטירה. שיריו הראשונים הוקיעו את מתעבי המדעים. אחת היצירות המפורסמות ביותר היא "על המגדף את התורות. לנפשם", בעבודה זו הוא מדבר באירוניה על אלו הרואים עצמם "חכמים", אך "לא יבינו בכריסוסטום".

שיא הפעילות היצירתית שלו הגיע בשנים 1727-1730. בשנת 1729 הוא יצר סדרה שלמה של פסוקים סאטיריים. בסך הכל הוא כתב 9 סאטירות, הנה המפורסמות שבהן:

• "לקנאת האצילים המרושעים" - מתגרה באצילים שהצליחו לאבד את נימוסיהם הטובים המקוריים ונמצאים הרחק מאחורי התרבות.
• "על ההבדל בין יצרים אנושיים" - זה היה מעין מסר לארכיבישוף של נובגורוד, שבו הוקעו כל החטאים והתשוקות של שרי כנסייה בכירים.
• "על אושר אמיתי" - בעבודה זו דן הסופר אנטיוכיה דמיטרייביץ' קנטמיר בשאלות החיים הנצחיות ונותן את התשובה "רק הוא מבורך בחיים האלה המסתפק במועט וחי בדממה."

תכונת היצירות

במובנים רבים, יצירותיו הסאטיריות של הנסיך נבעו מהרשעותיו האישיות. הנסיך אנטיוכיה קנטמיר היה כל כך מסור לרוסיה ואהב את העם הרוסי עד שהעיקר שלוהמטרה הייתה לעשות הכל למען רווחתם. הוא אהד את כל הרפורמות של פיטר הראשון, והוא כיבד עד אין קץ את הצאר עצמו על מאמציו בפיתוח החינוך. כל מחשבותיו נאמרות בגלוי ביצירותיו. המאפיין העיקרי של שיריו ואגדותיו טמון ברכות ההכפשות, יצירותיו נטולות גסות רוח ומלאות הזדהות עצובה לגבי דעיכת התחייבויותיו הרבות של פיטר הראשון הגדול.

יש אומרים שאנטיוכיה קנטמיר, שהביוגרפיה שלו קשורה גם לפעילות המדינה, הצליח ליצור סאטירות פוליטיות כה עמוקות רק בזכות ניסיונו כשגריר באנגליה. שם הוא רכש ידע רב על מבנה המדינה, התוודע ליצירותיהם של גדולי הנאורים המערביים: לעבודתם של הוראס, יובנאל, בוילאו ופרס הייתה השפעה עצומה על יצירותיו.

פעילויות המדינה של אנטיוכיה קנטמיר

קנטמיר אנטיוכיה דמיטרייביץ' (שהביוגרפיה שלו שזורה באופן הדוק עם נקודות מפנה בהיסטוריה של האימפריה הרוסית) היה תומך ברפורמות של פיטר הראשון, ולכן ב-1731 הוא התנגד להצעת חוק שהציעה להקצות זכויות פוליטיות ל- אצילים. עם זאת, הוא נהנה מחסודה של הקיסרית אנה יואנובנה, היא תרמה רבות להפצת יצירותיו.

למרות נעוריו, אנטיוכיה קנטמיר הצליח להשיג הצלחה רבה בענייני ציבור. הוא זה שעזר לקיסרית לתפוס את מקומה הראוי כאשר נציגי המועצה העליונה תכננו לערוך הפיכה. אנטיוכיה קנטמיר אספה חתימות רבותקצינים ועובדים אחרים בדרגות שונות, ולאחר מכן ליוו באופן אישי את טרובצקוי וצ'רקסקי לארמון הקיסרית. עבור שירותיו, הוא ניחן בנדיבות בכספים ומונה לשגריר דיפלומטי באנגליה.

דרגות דיפלומטיות

בתחילת 1732, בגיל 23, הוא נסע ללונדון כדי לשמש כתושב דיפלומטי. למרות בורות השפה וחוסר הניסיון, הוא הצליח להשיג הישגים גדולים בהגנה על האינטרסים של האימפריה הרוסית. הבריטים עצמם מדברים עליו כעל פוליטיקאי ישר ומוסרי ביותר. עובדה מעניינת: הוא היה השגריר הרוסי הראשון במדינה מערבית.

תפקיד השגריר באנגליה שימש אותו כבית ספר דיפלומטי טוב, ולאחר 6 שנות שירות בלונדון, הוא הועבר לצרפת. הוא הצליח לבנות יחסים טובים עם דמויות צרפתיות רבות: Maupertuis, Montesquieu ואחרים.

שנות ה-1735-1740 היו קשות מאוד ביחסי רוסיה-צרפת, התעוררו סתירות שונות, אך הודות למאמצי קנטמיר, סוגיות רבות נפתרו במשא ומתן שליו.

גורל העבודות

בסך הכל כתב כ-150 יצירות, כולל שירים סאטיריים, אגדות, אפגרמות, אודים ותרגומים מצרפתית. הם שרדו עד היום, אבל כמה מהתרגומים העיקריים שלו אבדו. יש חשדות שהם הושמדו בכוונה.

לדוגמה, גורלם של כתבי היד "אפיקטטוס", "מכתבים פרסיים", וכן רביםתרגומים אחרים של מאמרים מצרפתית לרוסית.

אנטיוך קנטמיר חתם על כמה מיצירותיו בשם Khariton Makentin, שהוא אנגרמה של שם פרטי ושם משפחתו. הוא היה גאה ביצירותיו, אבל הן לא ראו את האור: כמעט כל דפי כתבי היד אבדו.

מורשתו הספרותית היא יותר ממאה וחצי יצירות, כולל 9 פסוקים סאטיריים, 5 שירים (אודים), 6 אגדות, 15 אפיגרמות (3 מהן נקראות "מחבר על עצמו", ומייצגות שלושה חלקים של יצירה בודדת), כ-50 תרגומים, 2-3 תרגומים גדולים של יצירות מצרפתית, שמחבריהן היו בני דורו של קנטמיר.

איזו תרומה תרמה אנטיוכיה לספרות הרוסית?

קשה להפריז בחשיבותה בהיסטוריה של התפתחות והיווצרותה של הספרות הרוסית העתיקה, ואפילו המודרנית. אחרי הכל, הסוגיות המועלות ביצירותיו רלוונטיות עד היום: פניות לפקידי ממשל, פעולות בלתי חוקיות של פקידים ובני משפחתם וכו'. קנטמיר הוא אביו של סוג ספרות כמו סאטירה. עלולה להתעורר השאלה, מדוע יכול להיות שהנסיך בעל התואר לא מרוצה, ומדוע הוא כתב סאטירה? התשובה טמונה בכתביו, שבהם הוא מודה שרק התחושה האמיתית של אזרח נותנת לו את האומץ לכתוב יצירות סאטיריות נוקבות כל כך. אגב, את המילה "אזרח" המציא קנטמיר עצמו!

לתפקיד השגריר בפריז הייתה השפעה שלילית על בריאותו, שכבר הייתה חלשה עקבמחלת ילדות - אבעבועות שחורות. לרוע המזל, קנטמיר נאלץ לחוות מוות ארוך וכואב. הוא מת בפריז ב-1744 בגיל 37. הוא נקבר במנזר ניקולסקי היווני, שנמצא במוסקבה.