דיוניסיוס (צייר אייקונים). אייקונים של דיוניסיוס. יצירתיות, ביוגרפיה

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

בציורי הקיר הרבים של קתדרלת ההנחה של מוסקבה, ציורי הקיר "שבעה צעירים ישנים של אפסוס", "הערצת החכמים", "ארבעים חללי סבסטיה", "שבח לאם האלוהים", גם כן. כמו דמויות הקדושים על הקיר שלפני המזבח של הקתדרלה מושכות תשומת לב במקוריותן. כל העבודות הללו אופייניות מכדי שייווצרו על ידי צייר אייקונים שעוקב רק בעיוורון אחר הקנון הביזנטי של האמנות. המברשת של המאסטר נראית בבירור כאן. כן, ציורי הקיר נוצרו בתקופה שבה רפאל, דירר, בוטיצ'לי ולאונרדו חיו ופעלו באירופה, כי אמנות הכנסייה ברוסיה לא הכירה את הרנסנס. אבל דיוניסיוס צייר האיקונות - יוצר ציורי הקיר המדהימים של קתדרלת ההנחה במוסקבה - בכל זאת נמלט מה"מיטה הפרוקרוסטית" של הקאנון. הדמויות שלו אינן סטטיות מתות, הן חינניות, עם צללית מוארכת, הן נוסקות. לכן, היסטוריונים רבים של אמנות זרים מכנים את האיזוגרף הזה "מנייריסט רוסי".

האמן והעידן

כדי להבין את עבודתו של דיוניסיוס, אתה צריך ללמוד לפחות קצת את העידן שבו הוא חי. שאיפה משותפת ויחד עם זאת, האימה של העולם האורתודוקסי של אז הייתה הציפייה לאפוקליפסה. סוף העולם היה אמור להגיע, על פי הבטחות הכמורה, ב-1492. שינויים גדולים חלו גם בחיים הפוליטיים של רוסיה. בשנת 1480 הושג ניצחון על האוגרה, שסימן את נפילת העול המונגולי. הנסיך של מוסקבה תפס את אדמות פסקוב, נובגורוד וטבר. איוון השלישי החליט ליצור מדינה ריכוזית. סופרי החצר החלו להסיק את אילן היוחסין של משפחת המלוכה באמצעות הבזיל הביזנטי פאלאיולוגיס מהקיסר הרומי אוגוסטוס. לכן, הגודל והעיטור הצנועים של כנסיות מוסקבה כבר לא התאימו לאיוון השלישי. הוא החל בבנייה בקנה מידה גדול כדי להפוך את מוסקבה ל"רומא השלישית". ובמצב זה, אדריכלים וציירים היו מבוקשים מאוד.

דיוניסיוס צייר הסמלים: ביוגרפיה

בניגוד לקודמיו הגדולים, פיופאן היווני ואנדריי רובלב, המאסטר הזה נחקר היטב. חייו של דיוניסיוס ידועים פחות או יותר לחוקרים. כמובן שתאריכי הלידה והפטירה של המאסטר מעורפלים למדי. מאמינים שהוא נולד בסביבות 1440, ומת לא לפני 1502 ולא יאוחר מ-1525. הוא נולד למשפחה של הדיוט, אבל עשיר מספיק כדי לשלוח את בנו ללמוד את המלאכה הפיקוגרפית. עבודתו הראשונה של המאסטר הידועה לבני דורו הייתה ציור בכנסיית המולד של הבתולה של מנזר פנוטיבו-בורובסקי. עם זאת, אמן צעיר עבד שם בשנים 1467-1477 בהשגחת מורו, אדון מיטרופן מסוים, שלא ידוע עליו דבר נוסף. כנראה, כשצייר, הופיע כישרון עצמאיסטודנט, אז בשנת 1481 הוא הוזמן למוסקבה לעבוד בקתדרלת ההנחה של הקרמלין. לאחר השלמת הזמנה זו, קיבל האמן את התואר הרשמי של "מאסטר מעולה". דיוניסיוס עבד גם במספר מנזרים בצפון. היו לו שלושה בנים - אנדריי, ולדימיר ותיאודוסיוס, השניים האחרונים הלכו בעקבות אביהם והפכו לציירי אייקונים.

תחילת הקריירה

כפי שכבר הוזכר, דיוניסיוס, כחלק מהקרטל היצירתי של מיטרופן, השתתף בציורי הקיר של קתדרלת המולד של אם האלוהים המבורכת במנזר פנוטיבו-בורובסקי ליד קלוגה. היסטוריונים של האמנות רואים בעבודות אלה את המשך ופיתוח מורשתו של אנדריי רובלב. אותן דמויות צפות, קומפוזיציה נקייה והרמונית, מצב רוח משמח וצבעים רוויים בהירים. הנסיך של מוסקבה, איבן וסילייביץ', לאחר שראה את ציורי הקיר של "הנזירים דיוניסיוס ומיטרופן", הזמין את הצייר הצעיר למוסקבה כדי לעבוד על ציורי הקיר של קתדרלת ההנחה. אז, תוך כדי תנועה, הכשרון הבחין ותוגמל על ידי הרשויות הגבוהות ביותר.

תקופת מוסקבה

לאחר סיפוח ארצות זרות, הנסיך איוון השלישי מתחיל לבנות קתדרלות כדי לתת לקרמלין שלו גודל של בירה. אבל כנסיית ההנחה לא הצליחה: היא הוקמה על ידי אדריכלי פסקוב מישקין וקריוצוב, אבל, כפי שקורה אצלנו לעתים קרובות, נגנבו חומרי בניין איכותיים, וזו הסיבה שהמבנה הכמעט גמור קרס. המלך החליט להזמין אדריכלים זרים, והזמין מאיטליה את האדריכל הבולונזי המפורסם אריסטו פיורובנטי. הוא החל לעבוד ב-1475. הקרטלים של דיוניסיוס, שכללו, בנוסף למאסטרים, כמה "סוס, יארטס והכומר טימופיי", הקצו מראש 100 רובל. כאשר צוירו ציורי הקיר והצאר והבויארים הגיעו לקבל את היצירה, אז, כפי שכותב כותב הכרוניקה, הקמצן בהשוואות פואטיות, הם, "בראותם את הציורים הרבים והנפלאים, דמיינו את עצמם עומדים בגן עדן…”.

האקונוסטאזיס של מנזר ההנחה בקרמלין

שיתוף הפעולה של קרטל האמנות בראשות דיוניסיוס עם שלטונות מוסקבה לא הסתיים בכך. בשנת 1481, בהזמנתו של מטרופוליטן ואסיאן, החלו אמנים לעבוד על האיקונוסטאזיס באותה קתדרלה. כמו ציורי הקיר של דיוניסיוס, עבודותיו על לוח עץ בשמן מפתיעות את הצופה בהרמוניה צבעונית. אבל אם בציור על טיח רטוב פלטת הצבעים נראית עדינה להפליא, שקופה, מזכירה צבעי מים, אז באייקונים האמן פונה לטכניקה החדשנית של "שיפור צבע", שהיא ה"ידע" שלו. הוא מניח מהלך של טון אחד על גבי אחר, וזו הסיבה שהתמונה מקבלת נפח, בולטת. בשערי המזבח ביצע דיוניסיוס צייר האיקונות את החלק החשוב ביותר - טקס דיסיס. שתי יצירות - חייהם של המטרופוליטים פיטר ואלקסי - הן דוגמאות חיות לעבודתו. בשנת 1482, האמן גם "שיחזר" את האייקון הביזנטי של אם האלוהים "הודגטריה" שניזוקה במהלך שריפה עבור מנזר הנסימה במוסקבה.

היצירות ששרדו של דיוניסיוס בבירה

אם האייקונים של המאסטר מועברים בעיקר מקתדרלת ההנחה לתערוכות מוזיאליות, אז ניתן לראות כעת את ציורי הקיר על הקירות של זהמקדש הקרמלין. יותר מעשרים תמונות קיר של המאסטר נשתמרו. בין "הערצת החכמים", "הלל לאם האלוהים" ושאר היצירות הנ"ל, יש לשים לב לפרסקו "אלכסי איש אלוהים". חוקרים מאמינים שהתמונה הזו היא דיוקן עצמי של האמן. אי אפשר לעבור ליד האייקון של דיוניסיוס המתאר את הדין האחרון. כתובה באווירת הציפיות האסכטולוגיות משנת 1492, תמונה זו מלאה במתח פנימי. אבל הקומפוזיציה הרב-שכבתית, למרות המורכבות והעומס בכתובות, נראית קלילה ואלגנטית. האימה מפנה מקום לשמחה: תמונות שקופות של מלאכים רומסות את הדמויות השחורות של השדים.

עבודה במנזרים בצפון

לאחר הצלחתו במוסקבה, דיוניסיוס צייר הסמלים זכה לכינוי "המאסטר המעולה". ובפטריקון של מנזר וולוקולמסק, הוא מוזכר תחת התואר "חכם". כן, ומקורות כתובים אחרים מלאים בהתייחסויות משבחות לכישרונו ולמוחו. ככל הנראה, דמות הציבור הבולט של אז, הסופר יוסיף וולוצקי, מקדיש לו את חיבורו. לאחר 1486, צייר המאסטר, אולי עם אותם חברים בארטל, את כנסיית ההנחה של אם האלוהים במנזר יוסף-וולוקולמסקי ליד מוסקבה. אבל היצירתיות של דיוניסיוס באה לידי ביטוי בצורה הברורה ביותר לאחר 1500, כשעבד במנזרים הצפוניים והטרנס-וולגה. לקראת סוף ימיו עבד המאסטר עם שני בניו ואולי גם עם תלמידיו האחרים. לרוע המזל, רק כרוניקות מספרות לנו על רבות מיצירותיו של דיוניסיוס. הוא צייר את פבלו-אובנורסקי, ספאסו-פרילוצקי, קיריו-בלוזרסקימנזרים. ידוע גם שהמאסטר צייר את האיקונוסטאזיס של מנזר ספאסו-סטון ליד וולוגדה.

מנזר פרפונטוב

יש להזכיר במיוחד את המנזר הצנוע הזה, הממוקם באזור וולוגדה (מחוז קירילובסקי). כאן, בקתדרלת מולד הבתולה, עבד דיוניסיוס צייר הסמלים יחד עם בניו ב-1502. המאסטר יצר אנסמבל של אייקונים וציורי קיר, ייחודיים ביופי ובטכניקה. זהו שיר הלל אמיתי לאם האלוהים בצבעים - חגיגי, אך בו זמנית משמח ובהיר. נשלט על ידי צבעים לבנים, זהובים וירקרקים, גוונים עדינים. באופן כללי, התמונות מעוררות מצב רוח חגיגי, מביאות תקווה למחילה של אלוהים ולממלכת השמים הקרובה. מדוע ציורי הקיר של מנזר פראפונטוב כה מדהימים? למנזר מעולם לא היה מספיק כסף כדי לצבוע מחדש את ציורי הקיר שיתאימו לאופנה החדשה. לכן, רק כאן נוכל לראות את עבודתו של המאסטר בצורתה המקורית, ללא שינוי.

משמעות של דיוניסיוס עבור איקונוגרפיה רוסית

UNESCO הקדישה את שנת 2002 לדיוניסיוס, צייר הסמלים. קשה להפריז בערכה של עבודתו של מאסטר זה. הוא פיתח את הרעיונות של קודמו המפורסם, אנדריי רובלב, ובמקביל הביא תכונות רבות שאפיינו רק אותו. לדוגמה, שיפור הצבע והשימוש הרב בלבן לאחר שדיוניסיוס החל לשמש מאסטרים אחרים. ראוי לציון גם אופן הצגתו של דמויות בעלות גפיים מוארכות במכוון, שבקרב היסטוריוני האמנות הביאו לו תהילה של מנייריסט. ציורי הקיר והסמלים של דיוניסיוס מפתיעים עם דפוס בטוח, צבע שקוף,פלסטיות ושלמות של קומפוזיציות.