מפתהדין אקמולה: ביוגרפיה ושירי המשורר

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

אקמולה מפתחתדין שיגירזארי הוא משורר-מחנך מפורסם, הוגה דעות ופילוסוף של העם הבשקיר, שהטביע חותם עמוק לא רק בספרות הלאומית, אלא גם בחיי החינוך והתרבות של העמים השכנים - קזחים וטטרים. בנוסף, עבודתו מכובדת ופופולרית בקרב נציגים אחרים של הלאום הטורקי, כמו הטורקמנים.

מהי הביוגרפיה של האדם המצטיין והמוכשר הזה? מה מדהים בחייו וביצירתו הספרותית? בואו לגלות.

ילדות לא ידועה

הביוגרפיה של Miftakhetdin Akmulla מקורה בכפר הקטן Tuksanbaevo, הממוקם על גדות נהר Dema ברפובליקה של בשקורטוסטן (לשעבר מחוז אורנבורג). המשורר נולד עוד בשנת 1831, בחודש דצמבר.

מקור הוריו של אקמולה עדיין לא ידוע. ישנן מספר גרסאות לאילן היוחסין שלו. לפי אחד, הוריו של המשורר היו בשקירים-פטרמוניונים, אביו אף שימש כאימאם. ממקורות אחרים עולה שההורה של מפתחדין היה קזחי. יש גרסה נוספת של לידתו של סופר, לפישאמו הייתה מקאזאן.

מקורות מידע רבים אומרים שהמשורר חי עם הוריו זמן רב. אגב, לאביו של אקמולה היו שתי נשים, והמשפחה לא גרה בבית נפרד, אלא יחד עם אחים נוספים ומשפחותיהם. הם חיו צפופים, עניים, אומללים.

תוכל ללמוד עוד על זה ועל עובדות לא ידועות אחרות מהביוגרפיה של מפתחדין אקמולה (בבשקיר) על ידי ביקור במוזיאון שנפתח לכבוד המשורר במולדתו הקטנה.

נוער ונוער

אקמולה מפתחתדין למד היטב (בשפה הבשקירית שמו האמיתי נשמע כמו קמאלטדינוב מפתחדין קמאלטדין אולי) ובכן, מגיל צעיר הייתה לו תשוקה למדע וידע, בעיקר ספרות, כתיבה והיסטוריה. את השכלתו היסודית קיבל בכפר הולדתו, ולאחר מכן למד במדרסה, מוסד חינוכי מקובל בקרב מוסלמים, המשמש כבית ספר תיכון וסמינר תיאולוגי.

בכפר סטרליבאשבו התמזל מזלו של אקמולה מפתחדין ללמוד אצל שמסטדין ירמוחמטוביץ' זכי עצמו, המשורר הבשקירי המפורסם שדבק בסופיות (מעין מגמה אזוטרית באסלאם) ומטיף לסגפנות ולרוחניות מוגברת.

אולי זה היה אז, לאחר שבא במגע כה קרוב עם יצירה פואטית של מישהו אחר, אקמולה רצה לכתוב שירים בעצמו כדי להעביר את רגשותיו בעזרתם ולשתף אחרים במסקנותיו ובדעותיו.

לחפש את האמת

הגורל הנוסף של המשוררת אקמולה מפתחתדין גם נראה כשיר ומעט ידוע. זה ידוע בוודאות שהאיש טייל הרבה בדרום בשקורטוסטאן, ואז ביקר בטרנס-אורל - החלק המערבי של מזרח סיביר. הוא ביקר בכפרים מקומיים ובאולמות של קזחסטן, ניהל חיי נוודים, עסק בפעילויות חינוכיות ובקידום רעיונות הומניסטיים. זה יידון להלן.

כיצד התפרנס אקמולה מפתחדין? שירי המשורר לא הביאו לו הכנסה מספקת. בנסיעה מכפר לכפר, הוא עסק במלאכה, למשל, עבד בנגרות, או לימד ילדים לקרוא, לכתוב ומדעים פשוטים. כלי עבודה, כמו גם ספרים וכמה מכתבי היד שלו, האיש תמיד נשא עמו בחלקים מיוחדים בעגלתו.

סופר נודד

עם זאת, העיסוק החשוב ביותר של אקמולה מפתחתדין היה שירה. הוא אהב מאוד את האנשים, אנשים עניים ומקופחים, וניסה להקל עליהם את החיים בעזרת היצירתיות הבהירה והמקורית שלו. הנושא העיקרי של מילות השיר של המשורר היה חייהם של היצורים האומללים הללו. הוא דחק בהם להתייצב נגד דעות קדומות חברתיות, נגד בני ובעלי קרקעות שהתעשרו על הצרכים והאסונות של פשוטי העם.

אקמולה מפתחדין מיעט לרשום את יצירותיו על גיליונות נייר. הוא ראה בעבודותיו רכוש העם, ולכן שמר אותן עמוק בזיכרונו. הסופר נכנס להיסטוריה כמשורר-אלתר מוכשר. הוא יכול היה לחבר שירים עמוקים ונוגעים ללב תוך כדי הליכה, לדקלם אותם יפה בפני האנשים שנאספו.

כשעבר ליד כפרים ואלולים שונים, אקמולה לא רק דיקלם את יצירותיו הליריות, אלא גם התחרה בתבונה וברהיטות עם מספרי סיפורים עממיים מפורסמים (ססנס), אשר, בליווי הדמבירים, שרו שירי בשקיר, תקמקס, פיתיונות, קוברים ברציטטיב.

מתנגדים

ככל שגדלה הפופולריות של מפתחדין הצעיר וצבא המעריצים והחסידים גדל, כך הפכו אויביו ומתנגדיו למשמעותיים ואצילים יותר.

בין החשובים ביותר, הצטיין במיוחד הקזחי באי בטוך איסיאנגלדין, שכתב הוקעה של המשורר הנודד המפורסם, לכאורה הוא מתחמק מהשירות הצבאי המלכותי, מתחזה לבן של קזחי. למעשה, זה היה כך. אקמולה לא יכול היה לדמיין את עצמו בשורות או מנהל אורח חיים יושבני וכפוף. מורד מטבעו, הוא היה מורד ברוחו שרצה לשנות את חייהם של אנשים לטובה, להשיג כל רפורמה ותיקונים.

פקידים בעלי השפעה, שחששו מהשפעת המשורר ויצירתו על פשוטי העם, ניצלו הוקעה צבועה והכניסו את המשורר לכלא, שם בילה ארבע שנים ארוכות.

החיים בכלא היו קשים ובלתי נסבלים. מעיק עבור מפתחדין לא היו רק השפלות וקשיים בכלא, אלא גם בדידות, בידוד, הסתגרות כפויה. כאדם פעיל ותכליתי, יצירתי ורגשי, אקמולה לא יכול היה להשלים עם חוסר מעש ובידוד, הוא מצא פורקן ביצירתיות.

בכלא האיש הלחין הרבה. הוא כתב על חופש ואושר, על המאבק במדכאים ועל עתיד מאושר. הוא תיאר את הלעג והלעג של הסוהרים, את התנאים הקשים מנשוא ואת אהבתו לעצמאות ולארץ הולדתו.

מעריצו הנאמן של המשורר גביבול זיגנגירוב הציל אותו מתקופת מאסר ארוכה, שפנה לאלכסנדר השני בבקשה בכתב עבור המשורר ושילם עבורו פיקדון השווה לאלפיים רובל.

לאחר שחרור

לאחר שזכה בחופש המיוחל, אקמולה מפתחדין הלך לכפר הולדתו. הוא היה בן ארבעים, כבר היה נשוי פעמיים ורצה למצוא מנוחה במולדתו. עם זאת, האב, האדם הנחשל והמשומר הזה, לא הצליח להבין את הבן הפרוגרסיבי חובב החופש. לאחר מריבות ואי הבנות תכופות, אב ובנו נאלצו להיפרד.

אקמולה הלך לטייל ולחנך אנשים.

הוא שוב ושוב החדיר בבני ארצו תחושת כבוד, מודעות לעצמאות אישית ויכולת לעמוד על שלהם. הוא נטע במוחם של אנשים רגילים ומדוכאים את הרצון להארה, את הרצון לידע ולהרחבת אופקים.

איך זה בא לידי ביטוי ביצירתו של המשורר?

בשקירים, כולנו צריכים הארה

שיר זה נקרא גם "הבשקירים שלי!". למרות העובדה שהיצירה כתובה בטטר, כל אחת משורותיה נושמת אהבה ורוך לא רק עבור הילידים, אלא גם עבור שפת האם, עבור ארץ המולדת.

הרעיון המרכזי של השיר הוא קריאה להארה ולידע שיועיל בחיים ועבודה של אנשים רגילים. השיר עשיר בהשוואות והפרבולות, הוא נושם בתשוקה, בביטחון ובטוב לב.

המקום שלי הוא ב-zindan

יצירה זו מלאה בגעגועים מעיקים, אותם חווה המשורר בזמן ארבע שנות מאסר. אבל, למרות העובדה שכולו הפך לצהוב ורזה יותר (לפי המחבר), בכל זאת הוא מפנה את כל המחשבות אל בני ארצו המדוכאים, שאותם הוא מאוד דואג ודואג להם בכלא הכפוי.

עובד על העולם שמסביב

שירים אלה (לדוגמה, "אש" ו"מים"), המתארים בצורה חיה את מרכיבי הטבע, מראים בכנות ופילוסופית את שבריריות החיים, את משך חיי האדם הקצר ואת חלומות האדם. לא משנה כמה אדם עשיר ואציל הוא, "כל דבר בעולם נתון לאש". רק ידע וחוכמה הם נצחיים.

יצירתו של אקמולה מפתחתדין "סתיו" נשמעת עדינה מבחינה חושנית ומורכבת מבחינה פסיכולוגית (תרגום השיר לרוסית נפוץ למדי, אך אינו מעביר אפילו חלק מאותם רגשות נמהרים ורגשות שלא נאמרו).

בתיאור עולם הטבע, המשורר אינו מצייר תמונה של שלווה ושלווה, אלא סערה של תחושות ושינויים, תנועה פעילה, מגוון צבעים, צלילים, רשמים.

מאבק נגד אי-שוויון מעמדי

זה הפך לאחת המטרות העיקריות של היצירתיות של אקמולה. בשירים "עולמנו" ו"בקללה ובתפילה" חושף המשורר אנשים עשירים אכזריים, שרצונותיהם ורגשותיהם מתמקדים רק ברווח ובשעבוד מינם.

מפחתדין האמין שהוא ישגשג לעת עתהאי שוויון מעמדי, החיים בבשקיריה הילידית לא ישתפרו, ואנשים עניים יישארו נרדפים ואומללים.

מותו של משורר

כמובן, דעות נועזות ומתקדמות כאלה לא יכלו להיעלם מעיניהם של אנשים עשירים. אקמולה מפתחתדין היה שנוא בסתר על ידי ביינים ואנשי כת רבים, שכן הוא קרא לעם לא רק להתקומם נגד העשירים השמנים, אלא גם להיפטר מפיגור דתי, קנאות ואמונות טפלות.

לפי כמה מקורות, נצטווה מותו של המשורר - הוא נהרג בליל העשרים ושישה עד העשרים ושבע באוקטובר 1895 (לפי הסגנון החדש) בפקודת באי איסיאנגלדין. הגופה נמצאה בנהר ליד תחנת רכבת בדרום אוראל.

זכרון המשורר-הוגה

רחוב בעיר אלמטייבסק נקרא על שם הסופר הבשקיר הגדול, כמו גם האוניברסיטה הפדגוגית של בשקיר.

אנדרטת מפתחתדין אקמולה נפתחה ב-8 באוקטובר 2008, ביום השנה למותו של המשורר הבשקירי הגדול, בעיר אופה, מול הכיכר, הקרויה אף היא על שם הפילוסוף אוהב החופש.

הפסל מתאר מטייל-מחנך עייף מוקף בשני ילדים, מקשיב בתשומת לב להוראותיו.

הרכב זה מתאר בצורה ברורה ומדויקת את הפעילות היצירתית של הוגה הבשקיר.