פאוסטובסקי, "לוחות רצפה חורקים": תקציר

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

הנושא הכואב עתיק היומין של הספרות הרוסית - כיצד נכרת יער (גן) - המשך על ידי ק.ג. פאוסטובסקי ב"לוחות רצפה חורקים".

היער חי. מי יופתע מזה? אבל היער של פאוסטובסקי חי לפעמים בצורה כה מכוונת עד שהוא נותן תנופה אדירה למנהל אולפן הקולנוע בבית הספר בפנטזיותיו ובהשתקפויותיו הפילוסופיות. ואכן, מטפורות אידיאליות אינן מעוררות השראה ביצירתיות.

לא יכול להפריע לרווח לגיטימי

המלחין צ'ייקובסקי יוצר, מבודד באחוזה מוקפת יער. היערן ואסילי מביא חדשות רעות. הסוחר המבקר טרושצ'נקו, הבעלים החדש של האדמות ש"חוללו" על ידי בעל הקרקע, החליט: היער נמצא מתחת לגרזן. צ'ייקובסקי ממהר אל המושל. הוא משך בכתפיו: אנחנו לא יכולים להתערב ביתרונות של רכוש לגיטימי. המלחין מנסה לקנות את היער. הוא מציע לסוחר שטר חליפין נגד יצירות המופת של מחר. הוא דורש מזומן. הם לא פה. היער נכרת ללא לאות. אבל טרושצ'נקו מוצא את עצמו לפתע בסף הבית, שבו נשמעה המוזיקה אתמול. שינה את דעתך? חתך גדול השתבש? אבל המלחין כבר עזב. למוסקבה. ואז - ובפניםפטרבורג? לבירה, לקיסר הריבוני עם עצומה? אולי. גמר - פתוח.

זה יכול להיות התרחיש של סרט פוטנציאלי "Squeak" עם צלילים פילוסופיים המבוססים על "Squeaky Floorboards" של פאוסטובסקי.

המחשבות של צ'ייקובסקי

במהלך הפיתוח של נושא הגרזן התלוי מעל היער, המחבר קורא את מחשבותיו של המלחין. והוא נראה חסר כנות כשהוא מדבר על "ההשפעה החינוכית" של הטבע ומחבר את שימור היער עם כוחה של המדינה. "להביע את השירה של המדינה". "הצילו פינה של כדור הארץ" "צאצאים לעולם לא יסלחו לנו…". ישנם מספר מקומות מנופחים בסיפור על יופיה המחולל של כדור הארץ והשפעתם האדירה של יערות. העניין הוא לא שהמלחין לא יכול היה לחשוב על גורל צאצאיו. הוא יכול מאוד. אבל הוא כנראה לא חשב עליהם בצורה מפונפת שמונעת חוויה אישית.

אנשים גבוהים

לא פחות מוזר איך הוא רואה את משמעות היצירתיות - דרך עיניו של צ'ייקובסקי - פאוסטובסקי ב"לוחות רצפה חורקים". המשורר האהוב על המלחין הוא פושקין. כל היצירות המוזיקליות שכבר נכתבו הן מחווה לאלכסנדר סרגייביץ', אנשים וחברים. והמחווה, כאמור, אינה עשירה. כנראה יש קורא שלא משתעמם מקטעים מהסוג הזה. אתה לא יכול להסתכל על אייקונים בשעמום. זכור את הרומן של צ'רנישבסקי. קרא את "מה לעשות?" משעמם אבל מעניין. אנחנו מודעים לכך שאין אנשים עליונים. אבל אנחנו באמת צריכים אותם. לא כמו רועים, לא. אלא כמי שמחליטים בשאלת משמעות החיים. שאלה שמייסרת כל אדם חי. אנחנו צריכים את הביטחון של הקלאסיציזם והדחף הרומנטיבּוֹ זְמַנִית. לעולם לא לפקפק: החובה היא פסגת האושר. ומה הם החיים באמת, אנחנו יודעים היטב.

חיים צווחנים

ל"לוחות הרצפה החורקים" של פאוסטובסקי יש יותר מחריקת קרש רצפה אחד. שמלת המשרתת בבית המושל מעומלנת עד לחריקה. "הוראות החוק הקיימות אינן נותנות הזדמנות", אומר בעל הבית בחריקות וחי בחריקה. והמשרתים חורקים. טרושצ'נקו, סוחר חצוף מחרקוב, שהתחיל את כל הכריתה הזו, הולך במגפיים חורקות. הכה בקת הגרזן על הגזע - העץ שר, והוא שומע את שירו, זה שמתמזג עם קול המטבעות. והמוזיקה… אין לזה זכר. המעבורת חורקת גם במעבר החצייה בדרך הביתה לאחר ביקור חסר תועלת אצל המושל. החיים מצייתים לחריקתם של חמישה לוחות רצפה רועדים, שגיבור סיפורו של פאוסטובסקי "לוחות רצפה חורקים" מנסה כל כך לעקוף בביתו.

מאיפה מגיעה המוזיקה?

זו אחת משאלות המפתח של היצירה.

כאשר נשאל סופר המדע הבדיוני האמריקאי רוברט שיקלי מאיפה הוא משיג את הסיפורים שלו, הוא ענה בשנון: אומרים שאם היית יודע איפה, הוא היה קולע יותר. צ'ייקובסקי בסיפורו של פאוסטובסקי "לוחות רצפה חורקים" נותן תשובה אחרת לשאלה דומה של תלמיד נלהב: אין סוד. ויש עבודה. תשובה כזו ניתנה או למטרות חינוכיות, או מתוך מבוכה. אבל כן, לסיפור יש את זה: עבודה, עבודה, עבודה. לא חסך על עצמך. כמו שור. כמו שכיר יום. מכאן ההשראה. האם זה?

היכן פורח תה איבן

הסוד עדיין קיים.מאיפה המוזיקה? סגנון ה"המנון" של הסיפור (בהתאם לטבע, הכוח העממי המטופח, הכוח הלירי של צד היער), כך נראה, מציע תשובה ישירה - מהיער. אבל בגדול, לא כל כך חשוב איפה פאוסטובסקי וגיבורו מוצאים מקור השראה. סוד הוא סוד. העיקר שיש אלטרנטיבה לחיים החורקים הארורים. יש הרמוניה. ואיפה המקור שלו, תחשוב בעצמך. פאוסטובסקי נותן את תשובתו ב"לוחות רצפה חורקים".

פרחי הציפורן מזכירים ציציות של מוך, והאור נופל בשכבות - התמונות אומרות מעט על שום דבר. הם לא מעתיקים פרחים ואור ולא מראים אור ופרחים כפי שאלוהים ברא אותם. מהי מגנטיות?

לא סביר שהאדם המודרני של המטרופולין ישתתף בייסורים של אלה שבוכים על ליבנה שנכרתה. איש המטרופולין לא נועד להכיר את הדרך אל רודי יאר, אותה מכיר צ'ייקובסקי בכל פרט - מעבר לתה איוון הפורח ליד הגדמים, דרך גשר שבור וסבך. אדם מהמטרופולין לא צריך ללכת בדרך הזו. מגן הטבע המודרני מודד את היערות במדרגות התועלת והולך ישר לתועלתנות מוסרית. וצ'ייקובסקי זוכר את שביל היער כמו שרק ילד זוכר אותו. והעובדה הכואבת הזו מאפילה על היופי המכוערת בצורת רסיסים ושכבות. ומחשבות נוגות בכוונה על גורלה של המדינה הרוסית בקשר לטבע המחולל.

היחס הילדותי הזה נעדר מזמן מהמושל הליברלי בעיניים נפוחות. זה, תפיסת העולם הזו, נולדה מחדש להתרגשות מסחרית חוצפת עם סוחרטרושצ'נקו. מה הציע צ'ייקובסקי ב"לוחות רצפה חורקים" של פאוסטובסקי לאיש העסקים? שטרות - אולי תחת "מלכת האפים" או "מפצח האגוזים". במקום מזומן? מצחיק! אז למה לא להתבגר? נחוץ. אנשים גבוהים יותר שיוצרים ערכים בלתי ניתנים להריסה לא נולדים. כך גדלה פניה בסיפורו של פאוסטובסקי "לוחות רצפה חורקים", שהתקרבה לבית המלחין עם תותים והקשיבה. כך גדל וסילי, שגידל את היער הזה. ובואו נחשוב, יש גם צעירים בביתו של המושל הליברלי.

ואם לא, אז מסתבר שזה קצב גמור. כמו גנבים, חוטבי עצים מתפזרים מתוך אורן נופל. מי שלח אותם לגנוב? אנשים לא הרמוניים. ומנהלי עסקים גרועים, כמובן - ראשית יהיה צורך לכרות יער קטן כדי לתת מקום לנפילת האורן הענק. כולן סתירות. אפילו העמודים בבית המושל מתקלפים. דבר נוסף הוא בית המלחין.

בית

הוא נסדק כמו פסנתר ישן. אבל הוא מתגעגע למוזיקה. הַמתָנָה. ושר כשהבעלים ליד הפסנתר. והנברשת הישנה מגיבה. רזוננסים הם עדינים. הבית הזה, הוא מוקף בחגורת מגן. קיר חי. חם ואמין.

בומרנג אירוני

שיאו של סיפורו של פאוסטובסקי "לוחות רצפה חורקים" הוא שיחה בין איש עסקים למלחין. הדיאלוג בנוי על אירוניה. יתרה מכך, האירוניה הפוכה. טרושצ'נקו זורם באפוריזמים, אשר, כך נראה, אמורים להרוג את המלחין. מעיל הפרווה של הסוחר "אינו מרופד באצילות", אבל יש לו כסף. המלחין הוא אדם "מן הספירות הנשגבות", אבל הוא לא יודע להתמקח. הסוחר לא חיב"אמפיראים", אבל הוא בכבוד. טרושצ'נקו מסכים: כן, הוא מקלאק. אבל מי אם כן זה שבא להשתחוות לו, מקלק? היוצר של "דבר האוויר". אחרי הכל, מוזיקה היא עשן. "תמיד איתי" הוא סוחר על דעתו. אבל מדוע לא מצחיק העותר, אלא הסוחר החשוב. האפקט הקומי נובע מהסתירה בין סולמות האישיות. סוחר חסר חשיבות לועג לגאון מוכר בעל תהילת עולם. זה מצחיק. עצם ההבדל ב"מעמד חברתי" מספיק לקומדיה.

מקבילים היסטוריים

הכל מסכים שהבית שהתייבש "המחזמר" הוא בית בכפר פרולובסקי ליד קלין. בשנים האחרונות לחייו חיפש צ'ייקובסקי "מקלט" כזה או אחר. באחד ממכתביו הוא מכנה את המקום הזה "גן עדן" - על שם הבירות ומסעות החוץ. גינה מוזנחת. הבא הוא היער. וכזה נתן! בעל האחוזה, שהמלחין שכר, הורה לכרות את היער.

בסיפורת הביוגרפית מופיע צ'ייקובסקי של אז… ובכן, אנחנו קוראים את הביוגרפיות של אנשים נפלאים. בשביל מי הם נכתבים? לאנשים לא ראויים לציון. מי, לא בלי שביעות רצון, יחשוב לאחר הקריאה: "טוב, אני לא כל כך קטנוני, טרוד, חלש. ועד כה הכל נראה בסדר עם הבטן". אילו ניתן היה לממש הכלאה של ייסורים יצירתיים ותהפוכות גורל, זה בהחלט היה מוצג בקבינט הסקרנות. כן, כנראה, המלחין לא היה אדם עליון. אבל הוא היה, כי האדם העליון הוא הגבוה ביותר באנושות.

כנראה שבפרולובסקי היה זה צ'ייקובסקיהוא הלחין, למשל, את סימפוניה מס' 5, שביוגרף חסר טקס יטביע בסטיגמה שלו - "לא זה", והמבצעים יגרדו בראשם: "איך לנגן?". אבדון להיכנע לשמחה או לחגוג את ניצחונו? הפירושים מנוגדים.

סיפורת כמו החיים האמיתיים

דימויים ספרותיים פועלים באופן סלקטיבי ומתפרשים אחרת. רגע המוות הנורא הוא על נפילת עץ כרות. מישהו יתפעל: "נאמר בתוקף!". ומישהו יתכווץ מהמלאכותיות של הביטוי. אבל האלגנטיות של הסגנון אינה הכרחית בשליחות חשובה: השאירו לטבע את יכולתו ללדת, לצמוח, להיות מושלמת ולעצמה. לגבי האיש… פאוסטובסקי חשב על אוטוביוגרפיה יוצאת דופן. בִּדְיוֹנִי. איזה סוג של אנשים הייתי פוגש בדרכים! כמה דברים יכולתי לעשות!

Fortissimo

ששכחנו את רעש היער, מוקסמים מהרעש של נמלי החלל ומהרשרוש של מכשירי חשמל ביתיים שקטים, סבלנו עם חריקת לוחות רצפה רועדים. אנחנו נלחמים למען עצמנו במקרוקוסמוס, שבו אין יותר הרמוניה. תסריט אחד. והקרשים הם האדמה הבוערת מתחת לרגלינו: אז, ברוח פאוסטובסקי (האדמה שלו רק רועדת), ובואו ננגן את האקורד האחרון.