אפיון של Mtsyra לאור האידיאלים הרומנטיים של לרמונטוב

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

השיר "מצירי" לא לשווא כונה על ידי המבקר בלינסקי לרמונטוב פרי מוחו האהוב על ידי המבקר בלינסקי לרמונטוב, והדגיש כי המשורר הגדול שיקף בו את חלומותיו ואידיאלים היקרים לו. השיר הוא אוטוביוגרפי באופיו, מכיל רמיזות עדינות לאישיותו וגורלו של המשורר עצמו.

סופר וגיבור

כן, המחבר וגיבורו קרובים זה לזה מבחינה רוחנית. מאפייניו של מצירי, ההיסטוריה של חייו מאפשרים לנו להבחין באנלוגיות ישירות. כמו לרמונטוב, מצירי הוא אדם מבריק, יוצא דופן, מוכן לאתגר את כל העולם ולמהר לקרב בשם החופש ולמען מציאת המולדת. חיים שקטים ומדודים בחומות המנזר, צום ותפילה אינסופיים, ענווה מוחלטת ודחיית כל התנגדות אינם מיועדים לטירון צעיר. באותו אופן, לרמונטוב סירב לגרור אחריו את קיומו האומלל של משורר חצר מאולף, מבקר ממותק של נשפים וחדרי מגורים מהחברה הגבוהה. מיכאיל יוריביץ' שנא את מדינת העבדים והאדונים באותה מידה כמו התא המחניק שלו המצירי וכל אורח החיים הנזירי. ושניהם - המחבר ופרי יצירתו - היו בודדים עד אין קץ, נטולי אושר ההוויה.עדים, להיות קרובים לנשמה קרובה, יקרה, אהובה. השמחה של חברות אמיתית, המתיקות של אהבה הדדית אמיתית, מסורה, ההזדמנות לחיות היכן שהלב נשבר - כל זה חלף על פניהם, הרעיל את הנשמה במרירות האכזבה ובכאב של תקוות שלא התגשמו.

מאפיינים רומנטיים של השיר

גיבור השיר הוא התגלמות חיה של השקפת עולמו הרומנטית של לרמונטוב. לאור זאת, האפיון של מצירה, כמו גם היצירה כולה, משקף את המאפיינים העיקריים של כיוון ספרותי ואמנותי זה. מקום הפעולה ביצירה רומנטית הוא מדינות אקזוטיות, הרחוקות מכבלי הציוויליזציה והשפעתה המזיקה. עבור לרמונטוב, זהו הקווקז, שהפך ביצירתו לסמל של חופש. חייהם ומנהגיהם של תושבי הרמה, לעתים פראיים, בלתי מובנים לתודעה האירופית, גאוותם השבטית והלוחמנות שלהם, תחושת הכבוד והכבוד המוגברים, העוצמה והיופי הבתולי של ההרים והטבע הקווקזי כולו כבשו את המשורר בילדותם המוקדמת. וכבש את לבו לכל החיים. ולפי משחק מזל קטלני, הקווקז היה זה שהפך לביתו השני של מיכאיל יוריביץ', מקום הגולים האינסופיים שלו ומקור בלתי נדלה של יצירתיות. אז בשיר, כל העלילה מתפתחת בג'ורג'יה, ליד המנזר, שעמד במפגש של הארגבה וקורה.

האפיון של Mtsyra כולל את המניע של דחייה, אי הבנה מחד וגאווה, אי ציות, אתגר, מאבק מאידך, שאופייני גם ליצירות רומנטיות. גיבור השיר רואה את השנים שבילה במנזר כאבדו, אבדו, נמחקו מחַיִים. התוודות בפני נזיר זקן שעזב אותו פעם, ילד כחוש, הצילה אותו ממוות פיזי, אך דינה אותו למוות רוחני, כי הוא לא יכול היה להיות לו לא אב או חבר, וכך, מספר על מה שראה ו עשה בטבע במהלך הבריחה, ציין מצירי: הוא לא יצטער על שלושה חיים במנזר למען אחד, מלאים בפעולה, תנועה, מאבק וחופש.

נזירים לעולם לא יבינו איש צעיר. הם מבלים את חייהם בהכנעה בהרכין ראשם בתפילה ובתקווה באלוהים. הגיבור סומך על עצמו, על החוזקות והיכולות שלו. מאפיין מעיד של מצירה הוא שהוא בורח מכלאו במהלך סופת רעמים איומה, והילולת היסודות משמחת אותו, עבורו הסערה היא אחות, בעוד הנזירים מתפללים באימה לישועה. והקרב עם הנמר, שנלקח על ידי לרמונטוב מאגדות הרים (גם מרכיב של רומנטיקה - חיבור לפולקלור) ו"האביר בעור הפנתר" של רוסתוולי, וחושב ועובד מחדש בצורה מבריקה כל כך, משתלב באופן אורגני באופן מפתיע בתוכן של העבודה ועוזרת לחשוף את התכונות הטובות ביותר של אישיותו של הצעיר. הנה אומץ, ואומץ מדהים, שליטה עצמית, אמונה בכוחותיו וביכולותיו ובחינת כוחו, מיזוג מוחלט של רוח גאה, מרדנית עם אותו אופי מרדני. ללא הפרק "הילחם עם הנמר", אפיון הגיבור מצירי לא יהיה שלם, ותמונתו עצמה לא תיחשף במלואה.

על מה עוד, מלבד חופש, בחור צעיר חולם? קודם כל, מצא את המשפחה שלך, חבק את קרוביך, מצא את עצמך מתחת לגג בית אביך. הוא חולם על אביו ואחיו, הוא זוכר את הדיו של שיר ערש ששרה פעם אמו.בחלומותיו הוא רואה עשן מעל כפר הולדתו, שומע את הדיבור הגרוני של עמו. למעשה, זה מה שמהווה את הבסיס, הגרעין הרוחני של כל אדם: משפחה, בית, שפת אם וארץ מולדת. קח דבר אחד והאדם ירגיש יתום. ומצירי נשלל הכל - ומיד! אבל חשוב עבור לרמונטוב שהוא הציל את זיכרונותיו, שמר אותם בעצמו כיקר והאינטימי ביותר. כמו לרמונטוב עצמו, הוא הוקיר במעמקי לבו את דמותה של רוסיה של האנשים עם יערותיה חסרי הגבולות, נהרות כמו ים ועצי ליבנה המלבינים על גבעה.

גיבור וזמן

ניתוח הפסוק של לרמונטוב, ניתוח שירו מאפשרים להבין: לא במקרה נתן המחבר למצירי שלושה ימים בלבד של חיים בהירים, עשירים ומלאי דם. עדיין לא הגיע הזמן למורדים במחסן כזה, בדיוק כפי שהמשורר עצמו הקדים בהרבה את תקופתו. החברה, בהיותה בדיכאון רוחני לאחר התבוסה של הדקמבריסטים ומותו של פושקין, בתגובה המשתוללת לא יכלה לעלות למאבק. ומתבודדים נדירים כמו מצירי נידונו למוות. הרי גיבור התקופה, דיוקנו של דור שלם מבני דורו של לרמונטוב, לא היה נוער הררי, אלא פצ'ורין, גרושניצקי, ד"ר ורנר - "אנשים מיותרים", מאוכזבים מהחיים או משחקים בהם.

ועם זאת, מצירי היה זה שהפך להתגלמות האידיאלים הרומנטיים של המשורר, סמל לאישיות מבריקה ותכליתית, המוכנה להישרף ברגע, אך באור בהיר, ולא לזרוח כמו חסר ערך. מותג אש במשך שנים רבות.