2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2024-01-02 10:59
לזכור את עבודתו של V. A. Zhukovsky, אי אפשר שלא לדבר על בלדות. המפורסמות ביותר הן "סבטלנה" ו"ליודמילה". מעטים יזכרו את הבלדה המעניינת והשונה "הגביע". בהיותה תרגום חופשי של יצירתו של שילר, הבלדה "הגביע" מאת ז'וקובסקי, שאת תקצירה נציג במאמר זה, מעניינת את הקורא לא רק בגלל העלילה ויופי הסגנון, אלא גם בגלל של המשמעות האלגורית, רבדים משמעותיים שונים. הערך שלהם טמון בעובדה שהם יכולים להתפרש על ידי כל קורא בדרכו שלו, מה שמוביל להרבה שיפוטים בלתי צפויים.
קרא למלך
הבלדה "הגביע" של ז'וקובסקי מתחילה מהבמה על הסלע. הסיכום של החלק הראשון של העבודה נראה כך: השליט קרא לכל נתיניו לסלע גבוה. הוא פנה לאבירים ולאנשי הנשק שיחזירו לו את גביע הזהב, שיהיה גמולם. לאחר שקיבל את הגביע, זורק אותו המלך מצוק גבוה אל מעמקי הים.
הוא חוזר על קריאתו לאבירים, אבל אף אחד לא מעז ללכת עלגָבִיעַ. כולם מסתכלים למטה בשתיקה. אז נאלץ המלך לפנות לנתיניו בפעם השלישית.
Act of the Page
העמוד מופיע בחלק השני של הבלדה "הגביע" מאת ז'וקובסקי. בסיכום קצר של חלק זה, יש לומר כי הצעיר, באופן בלתי צפוי לכולם, התנדב לקבל את הפריט המלכותי הזה. כולם הביטו בו בפליאה: הוא היה צעיר מאוד ונאה, נועז ונועז.
הקהל ריחם על הצעיר האמיץ, אבל הם לא העזו לרחם עליו בקול רם. הדף הלך עד ממש לקצה המצוק והחל להציץ אל מעמקי הים. הם היו נוראים ומסתוריים: הגלים הכו ברעש בסלעים, הכל שאג, כאילו התחילה סופת רעמים. נראה היה שהמים והאש התערבבו, התהום השתוללה. הצעיר, אמר תפילה, זרק את עצמו מהצוק.
Page Alert
חוויות של נושאים מוצגות בצורה מופתית גם בחלק זה של הבלדה "הגביע" מאת ז'וקובסקי. בסיכום קצר נציין שהנבדקים היו מודאגים מאוד מגורלו של הצעיר האמיץ. כל הנוכחים נחרדו כשהדף נעלם במעמקי הים. כשהסתכלו על הנחל הגועש הזה, לאף אחד לא היה ספק שאי אפשר להציל אותו. אבל הם המשיכו להציץ אל הגלים.
הצופים החלו לטעון שהם לא יסכימו לקפוץ מהצוק על כל עושרו של המלך. גם אם הוא מבטיח להם לחלוק איתו את כס המלכות. כי אף אחד עוד לא טיפס מתהום הים הזה, וכל הספינות שהגיעו לשם הפכו להריסות. אבל המאבק בין מים לאש הולך וגובר, עמוד עשן עולה לשמיים.קֶצֶף. ופתאום הנחל שועט למעלה בשאגה אימתנית.
החזרת הדף
שיא הבלדה של ז'וקובסקי "הגביע" חשוב ביותר. בסיכום חלק זה, יש לדבר על חזרתו המופלאה של צעיר אמיץ מתהום משתוללת. הצופים ראו איך הוא נלחם עם הים ביד אחת, וביד השנייה הוא מחזיק את הגביע המלכותי.
Page שמח שהוא הצליח לצאת ויכול לקבל שוב את האור. גם הצופים שמחים על כך שהצעיר הצליח להימלט. ללא כוח, הוא עולה לחוף ונופל לרגלי המלך עם גביע. השליט מצווה על בתו לתת לו פרס על ידי מילוי הגביע בזרם ענבים. ונדמה לצעיר שאין דבר טוב יותר בעולם.
בהמשך, העמוד מעודד אנשים ליהנות מהחיים ומדבר על מה שקרה לו במעמקי הים. הוא ראה יצורים בעומק הים ורק בנס הצליח לתפוס את הצוק שעליו היה הגביע. בניסיון לברוח מהמפלצת, הוא נכנס לגאות, ועמוד מים עלה אל פני השטח.
אתגר המלך החדש
הדבר החשוב ביותר בבלדה של ז'וקובסקי "הגביע" הוא ההצעה הבלתי צפויה של השליט. למרות העובדה שהבחור הוכיח את אומץ ליבו, הוא מציע לו משימה חדשה: הוא זורק טבעת עם יהלום לתוך הגביע הזה ואומר שאם הדף ימהר אחריו וישיג אותו שוב, הוא יהפוך לאביר האהוב עליו ויעשה לקבל את בת המלוכה כאשתו. הילדה הצעירה התחילה לבקש מאביה לרחם על הדף המסכן.
אבל המלך, לא מקשיב לה, זורקפרס אל מעמקי הים. הצעיר, בהשראת מבטה של בת המלוכה, שבו נקראו פחד ורחמים, שועט אל הגלים. אבל לשווא הציצה הנסיכה למים. הם המשיכו להקציף ולהרעיש באותו אופן, אבל הדף נשאר בתהום הים.
רעיון ראשי
ב"גביע" מאת ואסילי ז'וקובסקי, הדמויות הראשיות הן המלך והדף. הכוס מסמלת את מצפונו של המלך. מבחינתו, לאיכות זו אין ערך מיוחד. לכן המלך זורק כל כך ברישול את הגביע לים. הוא לא חושב על מה שהוא עושה לא בסדר ולא הגיוני, מבקש לקבל את זה: אחרי הכל, יש מעט מאוד סיכויים לחזור ממעמקי הים. זה מאפיין אותו כשליט לא הגיוני.
אבל נתיניו, להיפך, מודעים היטב לסכנה ושמים את חייהם ובריאותם מעל לכל האוצרות. לפיכך, ניתן לומר שנושאים הם השכל הישר, הקשר בין סיכון לזהירות. הדף יכול להיות קשור לסיכון ואומץ, לאתגר את הגורל עצמו. כמו כן, ניתן להשוות בחור צעיר לאש: הוא בוער בבהירות, מושך אותו, יכול לחמם אותו, והמלך הוא מים שיכולים לכבות אותו בבת אחת.
עבור מלך, העובדה שדף יכול להשלים את משימתו היא תבוסה, והיהירות שלו לא יכולה להשלים עם זה. לכן הוא זורק את הגביע שוב. המניעים של הצעיר אינם ברורים לחלוטין, מדוע החליט לזרוק את עצמו שוב לים הגועש. זו יכולה להיות אמונה בחוסר הפגיעות של האדם לאחר חילוץ מופלא, או אהבה סודית לנסיכה.
אבל הרעיון המרכזי של "גביע" של ז'וקובסקי הוא זה: אין צורךלפתות את הגורל, גם אם יש לך מזל. אתה צריך להיות מסוגל לנמק בהיגיון ורציונלי. הרי הנסיכה אמרה בתבונה שאין צורך לשלוח את הדף שוב, ואם המלך רוצה לשמוע עוד על הנעשה במעמקי הים, אז תן למישהו אחר ללכת.
בלדה זו שונה מיצירות אחרות של V. A. Zhukovsky. אחרי הכל, המשורר היה חובב רומנטיקה והעריץ את יצירתם של משוררים גרמנים ואנגלים. וב"גביע" יש קריאה לא להיכנע לרגשות, אלא לנסות תמיד לנמק לפני שעושים משהו. זה מה שהופך את הבלדה הזו לכל כך מדהימה ולא כמו האחרות. העלילה גורמת לך לתהות אם לאנשים יש את הרגשות הנכונים כשהם מקבלים החלטות.
אבל יש לציין שתכונות הכיוון הרומנטי נוכחות בעבודה זו. הדף מוצג כצעיר נלהב, אמיץ ורומנטי. אפשר להבין זאת בדרך שבה הוא מתאר את כל מה שקרה לו במעמקי הים. הפעולה עצמה מתרחשת בתקופת המלכים, האבירים והגברות היפות, מה שמאפיין גם את הרומנטיקה. לפיכך, הבלדה "הגביע" היא שילוב מדהים ומופלא של רומנטיקה ומשמעות עמוקה.
מוּמלָץ:
יצירותיו של צ'וקובסקי לילדים: רשימה. יצירות של קורני איבנוביץ' צ'וקובסקי
יצירותיו של צ'וקובסקי, המוכרות למגוון רחב של קוראים, הן קודם כל שירים וסיפורי אגדות מחורזים לילדים. לא כולם יודעים שבנוסף ליצירות אלה, יש לסופר יצירות גלובליות על עמיתיו המפורסמים ויצירות אחרות. לאחר סקירתם, תוכלו להבין אילו יצירות מסוימות של צ'וקובסקי יהפכו לאהובות עליכם
ריאליזם בציור. רעיון מרכזי
המונח "ריאליזם" (בציור ובצורות אחרות של אמנות) פירושו המילולי "אמיתי", "חומר". באמנות, כיוון זה שיקף באופן אובייקטיבי, באמת ובתמים את המציאות תוך שימוש באמצעים ספציפיים
הסיפור "Spasskaya polis" מאת רדישצ'ב: סיכום, רעיון מרכזי וניתוח העבודה
המאמר מציג תקציר של הפרק "Spasskaya Polist", מצוין המטרה שהסופר חתר בעת כתיבת העבודה. בהינתן הנושא והרעיון המרכזי, כמו גם ניתוח העבודה
ניקולו מקיאוולי, "הקיסר": משוב מהקוראים, רעיון מרכזי, תוכן, ציטוטים
ביקורות על "הנסיך" של מקיאוולי יעניינו את כל מעריציו של הסופר והפילוסוף מימי הביניים הזה. בספרו, שנחשב לאגדתי כבר כמה מאות שנים, הוא תיאר את שיטות הממשל, את תפיסת השלטון ואת הכישורים שכל שליט צריך להחזיק. במאמר זה נביא סיכום של הספר וסקירות שהקוראים משאירים עליו
"עיר השמש" קמפנלה: סיכום, רעיון מרכזי, ניתוח
תקציר "עיר השמש" של קמפנלה ייתן לך תמונה מלאה של עבודת התוכנה הפילוסופית הזו של המאה ה-17. זוהי אוטופיה קלאסית, שהפכה לאחת היצירות המפורסמות והמשמעותיות ביותר של המחבר. הספר נכתב ב-1602, פורסם לראשונה ב-1603