הסיפור "Spasskaya polis" מאת רדישצ'ב: סיכום, רעיון מרכזי וניתוח העבודה

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

"מסע מסנט פטרבורג למוסקבה" מכיל שלושה נושאים עיקריים: ביקורת על האוטוקרטיה והצמיתות, שאלת הבלתי נמנעת של המהפכה. רדישצ'ב בעבודה זו חורג מהסנטימנטליזם ומתקרב לעיקרון הריאליסטי של תיאור המציאות. הספר ייחודי בכך שהוא משלב ז'אנרים שונים: מסיפורים קצרים ועד לשיח פילוסופי, ממכתבים ועד אלגוריות. כל ה"חתיכות" הללו מורכבות למכלול אחד בעזרת הרעיון הכללי של הארכאיזם של המערכת האוטוקרטית והצמיתות. בנוסף, הנוסע הוא דמות צולבת, למרות שלכל פרק יש עלילה משלו ושלמות קומפוזיציה משלו.

Spasskaya Polist

אחד הפרקים החדים בביקורת חברתית נחשב ל"פוליסט ספאסקאיה". הוא מסכם את מחשבותיו של רדישצ'ב על סכנות האוטוקרטיה. מה שווה רק הסיפור על המושל, שהשתמש בכסף לא למטרות שירות ציבורי, אלא למטרות אישיות (צדפות קנויות). ועוזרו, הודות לשירות "צייתני", זכה לקידום. כלומר, יש מעילה ונפוטיזם. חלומו של המטייל הואאלגוריה סאטירית על כל שלטונה של קתרין השנייה. לדברי הכותבת, בתקופת שלטונה הגיעו הרקבון והקלקול של האוטוקרטיה לשיאו. זה בולט במיוחד בפרק Spasskaya Polist.

Radischev הוא דמוקרט רוסי ואישי ציבור מהמאה ה-18, שתרם תרומה שלא תסולא בפז לתרבות, לספרות ולמחשבה החברתית הרוסית. בפרק "ספאסקאיה פוליסט", כמו בכל "המסע", מדבר המחבר בשם האיכרים המושפלים והעייפים כדי לומר את דברו בתגובה לצוררים. לא היה עוד סופר בעל מחשבה עקבית ומהפכנית כמו מחברה של עבודה רחבת היקף, שכללה את הפרק "Spasskaya Polist" (ניתוח יאשר זאת).

Censorship

לא ניתן היה להדפיס את העבודה, למרות שקונסטנטין רילייב החמיץ אותה מבלי לקרוא אותה. אחר כך צייד הסופר את בית הדפוס שלו והוציא 25 עותקים למכירה. את 600 הנותרים הוא שמר. אבל אפילו עשרים וחמש חתיכות הספיקו כדי שהעיר "תזמזם". השמועה הגיעה לקתרין. הקיסרית כעסה. למרות האנונימיות של מחבר המסע, ראדישצ'ב נמצא במהירות. החקירה נמשכה זמן רב. לסופר היו שלוש משימות: לא לבגוד בשותפים, להגן על ילדים ולהציל את חייו. בסופו של דבר הוחלף עונש המוות בגלות לסיביר. אז ה"מורד, יותר גרוע מפוגאצ'וב" נשאר בחיים. רדישצ'ב התאבד כאשר, לאחר שחזר מהגלות, הבין שהרדיפה לא הסתיימה.

Reality

בספרו של רדישצ'ב (ובפרקים נפרדים, כמו "Spasskaya Polist"), הרעיון המרכזי הוא הוקעת הצמיתות. קתרין ראתה בו את הדי המהפכה הצרפתית, אם כי בגדול כל האירועים היו בהשראת המציאות הרוסית. כל מפגש של המטייל רק מגביר את ביטחונו בשרירותיות ובהיקף השוחד השוררים במדינה. הסופר לא חשש לגנות בגלוי את הצמית. הוא קורא לזה אלימות כלפי אדם הן פיזית והן מוסרית. "ספאסקאיה פוליסט" בנוי על ניגוד בוהק בין הפאר החיצוני של הממלכה לבין ריקבון פנימי שלה, עריצות. המחבר מותח קו חד בין בית המשפט, השקוע בפאר, לבין רוסיה הענייה. המחבר אומר בגלוי שאנשים בשלטון מסוגלים לרשעות. הדימויים של מעילה ורמאים, פקידים ורודנים קטנים הם רב-פנים. כולם כבולים באחריות הדדית וחושבים רק איך להגדיל את הונם ולגזול יותר מהאיכרים. הסיפור "Spasskaya Polist" מצייר זאת באור בהיר.

מחפש מוצא

רדישצ'וב והאבסולוטיזם הנאור זוכים לביקורת, יחד עם הכמורה והכנסייה. הם, לפי רדישצ'וב, העוזרים העיקריים של הריבון בדיכוי הצמיתים. מהפכה היא הדרך היחידה לצאת מהמצב הזה. הסופר אומר שהאנשים הלכו לקיצוניות. הגיע הרגע שבו האלימות תפיל את האלימות.

לפי ראדישצ'וב, ממשל רפובליקני אפשרי ברוסיה, בהתבסס על- רכוש פרטי. לכל אדם יש זכות לזה. כלומר, כתוצאה מהפלת המלוכה, האדמה תעבור לאיכרים. כמובן, הוא ידע היטב שכל זה לא יגיע מחר. ראשית, המהפכה חייבת להתרחש במוחם של האיכרים, ולאחר מכן בפועל.

סיכום

הפרק "Spasskaya Polist" מספר כיצד בן לוויה של המטייל מספר לו את סיפורו בדרך לפוליסט. הכל היה בסדר איתו, הייתה לו אישה, אבל לא להרבה זמן. חבר הנוסע הוליך שולל על ידי חברו, וכתוצאה מכך הוא נשאר על הפולים, ואפילו הכל בחובות. האישה ההרה מהלם עצבים ילדה מבעוד מועד. לא התינוק ולא האם שרדו. והכי שולל היה צריך להסתתר. הנוסע מזדהה בכנות עם בן לוויתו ואף מדמיין את עצמו במקום השליט העליון, הצודק והחביב, שתחתיו פורחת הארץ, העם מאושר. אבל אז פתאום נופל הצעיף מעיניו של השליט, והוא רואה שבעצם המדינה הרוסה, ובעלי השלטון מקוממים. זהו הפרק "Spasskaya Polist", שתקצירו מובא לעיל.

Traveler

ז'אנר ה"מסע" מאפשר לגיבור להתפתח עד סוף היצירה, כמו גם למצוא את האמת. מיהו הנוסע רדישצ'בה? אי אפשר לומר בוודאות שהוא סופר בעצמו. באופן עקרוני, מהעבודה איננו לומדים כמעט דבר על עובדות הביוגרפיה שלו. הם מפוזרים בפרקים נפרדים בכמות די קטנה. הוא פקיד ונציג עני של האצולה. מתוך העבודה הופךברור שאין לו אישה, אבל יש לו ילדים. בתחילת המסע, הגיבור עצמו נזכר במעשהו המביש, כאשר היכה את העגלון שלו ללא סיבה. ההיזכרות הזו שלו מעידה על כך שהוא היה פעם אדון צמית רגיל. הנוסע הגיע להבנה של הבסיס השלילי של אוטוקרטיה מאוחר יותר. הוא חזר בתשובה ואף רצה להתאבד, מכיוון שהבין את חוסר האונים שלו לשנות משהו. למרות האירועים והתמונות השליליות, עד הסוף הסיפור עדיין הופך לאופטימי יותר. רדישצ'ב מאמין שזה לא יימשך זמן רב.

שלוש דרכים

הנוסע, ורדישצ'וב יחד איתו, מגיעים למסקנה שיש שלוש דרכים אפשריות לפטור את רוסיה מהצמיתות. אלה הם הרפורמה ("חוטילוב"), הארת האצילים ("קרסטסי"), המרד ("זייצבו"). בני זמננו רבים האמינו שהמחבר עצמו היה תומך במרד. אבל זה לא. רדישצ'ב שוקל את כל שלוש השיטות, ומפרגן לכל אחת מהן.

יחס לכנסייה

האיש רדישצ'וב האמין שהירידה במוסר, השחיתות המשתוללת והרשעות קשורות זו בזו. בראש הכל עומדת הכנסייה והאוטוקרטיה. הסופר נגע בכל דבר: צנזורה, וחצר המלוכה, וחוסר המוסריות של בעלי השלטון. מקור השמחה של המחבר הוא אותה התחלה בריאה שעדיין לא איבדו האנשים. בו הסופר מחפש ומוצא תמיכה ותקווה לטוב יותר. הרי למרות הכל, האנשים עובדים, חיים ושמחים. אצל איכרים רגילים רואה המחבר את עתיד המדינה. לא רק שרדישצ'ב התבטא נגד האוטוקרטיה, אלאונגד נטיות ריאקציונריות כמו הבנייה החופשית. הם הסיחו את דעתו של אדם מענייני ציבור והעסיקו את דעתו בהזיות. האידיאל עבור רדישצ'ב הוא אדם אמיץ שחי את חיי רוסיה, שדואג לאמת. כמובן, רדישצ'ב הקדים את גילו במאה שנים. היום אנו מעריכים מאוד את שירותו למולדת.