האמן Vasily Vereshchagin: ביוגרפיה, יצירתיות, תמונה

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

Vereshchagin נקרא לעתים קרובות צייר קרבות. אך האם הוא היה כזה במובן המוטבע במילים אלו? צייר הקרבות, המצייר את המלחמה, מציג תמונות מרהיבות יפות של קרבות, תמונות חיות של גיבוריה המנצחים, נוצחים אומללים. כל זה נעדר בציוריו של הצייר הגדול. ואסילי ורשצ'אגין נלחם למען השלום באמצעים הספציפיים שלו, והראה את זוועות המלחמה היומיומיות הלא-הרואיות.

פסיכולוגיה של מלחמה

אנחנו חיים בציוויליזציה של מלחמה. מלחמה היא מציאות של הדרך ההיסטורית והתודעה ההיסטורית של האנושות מעצם לידתה של הציוויליזציה האנושית. מעולם לא היה באמת שלום על פני כדור הארץ. נראה שזו אוטופיה, חלום, ומלחמה היא מציאות וחיי יומיום על כדור הארץ. מלחמה כתופעה יציבה וקבועה היא נוראית מאוד. ואסילי ורשצ'אגין הראה את הדרגה הגבוהה ביותר של ביטוי של מלחמה.

אנשים מייצגים מלחמה במציאות - אידיאולוגיה, טכנולוגיה, גיבורים, אנטי-גיבורים, קורבנות, חישובים, תנועות צבא. אנחנו יודעים הרבה על מלחמות. ובאופן מוזר, אנשים התעניינו במנצחים ובכובשים במשך מאות שנים. נמצא בטבע האדם משהו שתורם להופעתה של מלחמה. לצד ההשתלטות על ערכים חומריים, יש עוד דבר, הצורך במנהיגות משכנעת, להיות גבוה יותר, חזק יותר ממי שנמצא בקרבת מקום ואפילו מי שרחוק יותר, להתעקש על אחרים בסמכות.

Vereshchagin Vasily Vasilyevich (שתמונתו מוצגת למעלה) שיקף את התופעה הנוראה הזו ברבים ממחזורי העבודה שלו.

פרקים מחייו של האמן

בצ'רפובטס נולד הילד השלישי במשפחתו של מנהיג האצולה ורשצ'אגין, שמקבל את השם וסילי בטבילה. העתיד כבר מוכן עבורו - הוא יהפוך לאיש צבא. ואסילי ורשצ'אגין, למרות חוסר רצונו להיות חייל סדיר, סיים בהצטיינות את חיל הצוערים הימי, אך פרש במהירות והחל ללמוד ציור בסנט פטרסבורג, ולאחר מכן בפריז.

מלחמה ככזו, כנראה, מנעוריו עניינה אותו. ב-1865 הוא צייר מהחיים בקווקז, והופיעו היצירות יוצאות הדופן הראשונות של המחזור הקווקזי. יש לומר מיד כי וסילי ורשצ'אגין מעולם לא הפסיק, מצייר תמונה אחת, הוא מתאר את התופעה כמכלול, מספר תמונות היוצרות מחזור בלתי ניתן לחלוקה.

מחזור טורקיסטן

1868 הוא מבלה במרכז אסיה, משתתף בקרבות, עומד במצור על סמרקנד יחד עם חיילים וקצינים, מקבל את מסדר סנט ג'ורג' 4 על יתרונות צבאיים, עושה סקיצות. ב-1871, במינכן, כתב מחזור של שלושה עשר ציורים, וכן מחקרים ורישומים, אותם הציג תחילה בלונדון ולאחר מכן בסנט פטרסבורג. בהםהכל היה מדהים - גם העלילות וגם השפה הציורית החדשה.

ההצלחה הייתה מדהימה. אלא שהממשלה סירבה לרכוש את המחזור הזה, שהיה אמור להיות נחלת הכלל, ולא שייך לאדם פרטי אחד. הוא נקנה על ידי פ' טרטיאקוב, שעשה הרחבה מיוחדת לגלריה שלו והציג את הציורים לכולם. כולם היו המומים מהגישה הבלתי צפויה לנושא. הכל היה חדש, בהיר הן מבחינה טכנית והן בעלילה. האמן גילה גילוי של הלא נודע עבור הצופה.

הודו

בשנת 1874 הוא נסע להודו, שם יבלה שנתיים ויבקר בטיבט. Vereshchagin Vasily Vasilyevich התעניין עמוקות בהודו, והוא יבקר בה שוב בשנים 1882-1883. הוא גם חי בערים גדולות - בבומביי, אגרה, דלהי. טיול להרי ההימלאיה המזרחי ייקח מספר חודשים, ולאחר מכן מסע ארוך וקשה לקשמיר ולדאק. תוך סיכון חייו, בחורף, הוא מטפס על ההרים. המדריכים שלו אפילו עוזבים אותו, אבל למרות הכל, כאבי ראש איומים, כפור, הוא, כמו אדם דיבוק, מצייר את התמונות המלכותיות, הבתוליות, הבלתי נראות, שנפתחות לפניו. פסגות ההרים הלבנות ביותר, שמיים אולטרה-מריניים, שלג ורדרד גורמים לך לרצות לחזור על העלייה הקשה. הרבה נכתב בהודו, כמאה וחמישים, נופים, סצנות ז'אנר, פורטרטים.

זה לא מפתיע, שכן התרבות של הודו שונה באופן מדהים מהעולם המערבי הרגיל. המקדשים האלה, עיטור הפנים שלהם, ריקודים פולחניים, סוחרים ברחובות - הכל שונה. והאמן ואסילי ורשצ'אגין רוצה להראות את התרבות העתיקה בת ששת אלפים שנה לכל העולם.

סדרה בלקנית

כשהחלה מלחמת רוסיה-טורקיה, האמן הלך מיד לצבא ב-1877. הוא משתתף בקרבות ונפצע קשה - כדור תועה פגע בירכו, וטיפול לא נכון הוביל לגנגרנה. אבל היא נעצרה בזמן. Shipka, Plevna - Vereshchagin Vasily Vasilyevich ביקר בכל מקום והביא סקיצות וחפצים מכל מקום שיכולים להשלים את רשמיו. בשנתיים הוא צייר שלושים ציורים המשקפים את פרקי המלחמה המרכזיים. זה כלל את ההתקפה השלישית הטראגית על פלבנה, והקרבות הנוראים ליד טליש, והניצחון בשיפקה.

סדרת הציורים הזו תמיד תזכיר לכם את טעויות הפיקוד ואת המחיר הגבוה ששילמו הרוסים על שחרור הבולגרים מהעול הטורקי. הוא הציג לראשונה את הסדרה הזו יחד עם ההודית בלונדון ובפריז, ולאחר מכן הוצגה במשך עשר שנים בערים של אירופה ואמריקה. ברוסיה הציגה פעמיים בסנט פטרבורג ובמוסקווה.

פלסטין וסוריה

לאחר עבודה זו בשנת 1884 הוא יבקר בסוריה ובפלסטין, שם ייכתבו עבודות על נושאים של הבשורה.

אבל, כמו תמיד, האמן יגש אל היצירה מחוץ לקופסה, ללא תחושה דתית אדוקה. משחרר את היצירות מהעל טבעי, הוא יגרום לשערורייה. הפרק הזה נאסר ברוסיה.

ברברים

הציורים האלה היו חלק מהםסדרות טורקסטאן, אבל האמן רצה להדגיש אותן בנפרד, שם הוא שם את הפסיכולוגיה של חייל בראש ובטל את משמעות המפקד.

המלחמה הפטריוטית של 1812

סדרה זו הפכה לנושא המרכזי מאז 1897 בערך. הוא פונה אליה כל הזמן, משנה רעיונות וביצוע. האפוס ההיסטורי הזה מורכב מעשרים ציורים, אך הוא נותר בלתי גמור. 17 העבודות הראשונות מוקדשות לפרקים המרכזיים של פלישת נפוליאון לרוסיה. הם כוללים את קרב בורודינו, שריפה במוסקבה, משא ומתן שלום לא מוצלח ומותו של הצבא הצרפתי בשלג. ושלושה ציורים מוקדשים למלחמת גרילה. כיוון שלא התבונן בכל זה בטבע, מלאכת הדמיון נתונה לו בקושי, מה שאי אפשר לומר בהתבוננות בבדיו. דיוקן טוב בצורה יוצאת דופן של נפוליאון, בעיני אדם רוסי, כמובן, מבטל לחלוטין את דמותו של גיבור ואיש גדול.

סדרה זו הוצגה לראשונה במוסקבה ובסנט פטרסבורג בשנים 1895-1896. איש לא הביע רצון לקנות אותו. ורק ב-1902, בלחץ הציבור, קנתה אותו הממשלה והציבה אותו במוזיאון הרוסי. גיבשנו את כל השקפותינו החזותיות על המלחמה הפטריוטית של 1812 הודות לעבודתו המבריקה של ואסילי ורשצ'אגין.

הצפון הרוסי

באופן בלתי צפוי, האמן מתעניין בהיסטוריה של האדריכלות הרוסית. הצייר עובד בירוסלב, רוסטוב, קוסטרומה, צולל עמוק לתוך העת העתיקה הרוסית. וכל זה הולך במקביל לעבודה על נושא מלחמת השנה ה-12. ואסילי ורשצ'אגיןיוצא לצפון הרוסי. הוא מבקר בפינגה, בדווינה הצפונית, בים הלבן, בסולובקי. נופיו מלאים שלווה ושלווה שנכנסו לנשמתו. הוא פוגש את אמנות האיכרים, רואה את כנסיות העץ הישנות. ויש רישומים המתארים אדריכלות עץ רוסית. זה עושה עליו רושם עמוק. הוא בונה בית במוסקבה שנראה כמו בקתה רוסית. היא הפכה לסדנה שבה ורשצ'אגין ואסילי ואסילביץ' צייר תמונות.

סדרה יפנית

הטיול ליפן נופל ערב מלחמת רוסיה-יפן. אבל בעוד שהאמן עדיין לא יודע על זה. צורות יוצאות דופן, טקסים חדשים, אוכל שונה ואופן האכילה שלו לא יכולים שלא להדהים את ורשצ'אגין, במיוחד שתרבות החריטה, הלכות האמנותיות, עבודות המתכת והעצמות מפותחת שם כל כך. הלקוניות הטבועה באמנות היפנית פשוט לא יכולה שלא לרתק את האמן. אבל במבט קוסמופוליטי הוא משקף בעבודותיו את המאפיינים והבולטים ביותר - מקדשים, נשים יפניות בקימונו, קבצנים, כומר.

Vereshchagin לא הסתובב בטעות מסביב לעולם. הוא תפס את כל העמים כקהילה אחת, שכל אחת תרמה לפיתוח הציוויליזציה והתרבות. הזנחתו של איש המערב, שנשא את המלחמות הקולוניאליות ואת שעבוד הגזעים והעמים ה"נמוכים", ניצולם האכזרי לא יכול היה אלא לרגש את האמן הפציפיסטי. רוסיה חייבת לשאת אקס אוריינט לוקס, להעביר את הניסיון שלה לפיתוח תרבויות ולפתח את עצמה, מבלי לשעבד אף אחד. מעידים על כך כל הציורים של ואסילי ורשצ'אגין.

בתחילת מלחמת רוסיה-יפן, האמן נסע לאוקיינוס השקט. הוא מת עלספינת קרב יחד עם אדמירל מקרוב במהלך פיצוץ מוקשים. כזה היה האמן ואסילי ורשצ'אגין. הביוגרפיה שלו יוצאת דופן, ומחשבותיו תואמות את זמננו.